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秦牧（1919—1992），与杨朔并称为中国散文界的“南秦北杨”。著有散文集《星下集》《贝壳集》《潮汐和船》《艺海拾贝》等，他的散文题材广泛、知识丰富、谈古论今、旁征博引，文笔灵活，联想奇妙，思路开阔，感情自然真挚。
拿到作文题目之后，首先要习惯性地进行各种形式的联想，把材料中涉及的事物由此及彼、由浅入深地进行思索，把脑中储备的各类型素材进行整合，这样思路自然开阔了，文章也写得丰富充实了，思想自然也会深刻。
土 地
秦 牧
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。在这样的时代，人们对许许多多的自然景物也都产生了新的联想、新的感情。不是有许多人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗？不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗？睹物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象！这里我想来谈谈大地，谈谈泥土。
有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出來，他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垄间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西！一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧！你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧！”王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆么！”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土……
这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。为什么会发生这样奇怪的事情？除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力！他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永不休止地榨取农民的血汗。
古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用砂土撒到头顶。许许多多地方的部落，不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
呵！这宝贵的土地！不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具，亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当作命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。当时离乡背井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土！试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情！
过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！在我国的湛江地方，有一座桥梁被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思。土地的长度和面积计算单位可以用丈，用公里，用亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。
提到了“一寸土”这几个字，我又禁不住想到一些岛屿上的人民战士。登上那些岛屿，你会更深地认识到“一寸土”的严肃意义。我到过一个小岛，那岛屿很小。然而，岛上的生活却是多么沸腾呵！这里的海滩、天空、海面，决不容许任何侵略者窥探和侵入一步，人民的子弟兵日夜守着大炮阵地，从望远镜里、从炮镜里观测着海洋上的任何动静。
让我们捧起一把泥土来仔细端详吧！这是我们的土地呵！怎样保卫每一寸的土地呢？怎样使每一寸土地都发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢？党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好像发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。
（选自《艺海拾贝》，有删改）
技法借鉴
联想的方法归纳起来大致有以下四种：
一、类似联想
这种联想是指两个事物之间在本质上具有某种相似之处，通过类似联想，可以由此及彼、由浅入深、由近及远。如《土地》的开头，别人讴歌白杨、灯火、列车、日历，作者来“谈谈大地，谈谈泥土”。
二、象征联想
这种联想是指由一件具体的事物联想到它所具有的特殊意义。如《土地》第四段中指出在统治者心目中“土地”代表着“上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力”。
三、对比联想
这种联想是指把两个相对的或相反的事物组合在一起，来表达某种鲜明的感情。如《土地》第三段中重耳在大臣劝阻前后，对土地截然不同的态度就是鲜明的对比。第六段中“不事稼穑的剥削阶级”与“播种五谷的劳动者”对土地的态度也是一种对比。
四、因果联想
这种联想是指对事物由因求果或由果溯因的一种联想方法。如《土地》第六段就是这种联想。联想需要具备发散性思维，但也必须围绕一条主线展开，这条主线就是文章的主旨。没有主旨的堆砌材料会使读者不明就里。
拿到作文题目之后，首先要习惯性地进行各种形式的联想，把材料中涉及的事物由此及彼、由浅入深地进行思索，把脑中储备的各类型素材进行整合，这样思路自然开阔了，文章也写得丰富充实了，思想自然也会深刻。
土 地
秦 牧
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。在这样的时代，人们对许许多多的自然景物也都产生了新的联想、新的感情。不是有许多人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗？不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗？睹物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象！这里我想来谈谈大地，谈谈泥土。
有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出來，他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垄间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西！一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧！你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧！”王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆么！”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土……
这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。为什么会发生这样奇怪的事情？除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力！他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永不休止地榨取农民的血汗。
古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用砂土撒到头顶。许许多多地方的部落，不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
呵！这宝贵的土地！不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具，亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当作命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。当时离乡背井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土！试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情！
过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！在我国的湛江地方，有一座桥梁被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思。土地的长度和面积计算单位可以用丈，用公里，用亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。
提到了“一寸土”这几个字，我又禁不住想到一些岛屿上的人民战士。登上那些岛屿，你会更深地认识到“一寸土”的严肃意义。我到过一个小岛，那岛屿很小。然而，岛上的生活却是多么沸腾呵！这里的海滩、天空、海面，决不容许任何侵略者窥探和侵入一步，人民的子弟兵日夜守着大炮阵地，从望远镜里、从炮镜里观测着海洋上的任何动静。
让我们捧起一把泥土来仔细端详吧！这是我们的土地呵！怎样保卫每一寸的土地呢？怎样使每一寸土地都发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢？党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好像发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。
（选自《艺海拾贝》，有删改）
技法借鉴
联想的方法归纳起来大致有以下四种：
一、类似联想
这种联想是指两个事物之间在本质上具有某种相似之处，通过类似联想，可以由此及彼、由浅入深、由近及远。如《土地》的开头，别人讴歌白杨、灯火、列车、日历，作者来“谈谈大地，谈谈泥土”。
二、象征联想
这种联想是指由一件具体的事物联想到它所具有的特殊意义。如《土地》第四段中指出在统治者心目中“土地”代表着“上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力”。
三、对比联想
这种联想是指把两个相对的或相反的事物组合在一起，来表达某种鲜明的感情。如《土地》第三段中重耳在大臣劝阻前后，对土地截然不同的态度就是鲜明的对比。第六段中“不事稼穑的剥削阶级”与“播种五谷的劳动者”对土地的态度也是一种对比。
四、因果联想
这种联想是指对事物由因求果或由果溯因的一种联想方法。如《土地》第六段就是这种联想。联想需要具备发散性思维，但也必须围绕一条主线展开，这条主线就是文章的主旨。没有主旨的堆砌材料会使读者不明就里。