论文部分内容阅读
摘 要：文化祛魅造成传统价值观的颠覆和经典的消解，机械主义的文化领域需要人文精神的重构。语文教学要适度强化人文性，通过树立人文语文教育观、整合教材人文资源、丰富课堂前后教学方式，实现人文精神的有效渗透，全面提升学生综合素养。同时，也要避免“泛人文化”的教学倾向，对人文精神的渗透进行合理操控。
关键词：人文精神;文化祛魅;教育观;整合资源
以解构与颠覆为主要特点的现代文化氛围对于社会文化中道德、崇高性的人文精神造成极大冲击，以应试为目的教育模式对学科赋予工具性的意义，新媒体时代快餐式的消费令文化教育浅尝辄止，这一切都造成人文学科尤其是语文教学对学生进行人文教育的忽视。当学生在“科学化”、“政治化”的教学中逐渐背离语文学科的价值规律，人文精神的渗透应当被提升至一个新的高度。
一、责任：蕴含人文精神的语文学科
人文精神以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心，具体到文化教养、感情培育、意志发展等方面的体现，人文精神更是学生学习过程及人生成长中必不可少的。然而，人文精神教育本身不可能也没必要作为一门单独的学科存在于教学课程中，这一使命由所有人文学科承担。作为口头语言与书面语言的集合，语文学科涉及到民族语言文字和言语活动的方方面面，最能体现人类文化的发展，加之在教育体系中的一贯性，在各类人文学科中，语文学科与人文教育天然联系性更强，其担负人文教育的责任也最大。
教育部基础教育课程教材专家工作委员会提出，语文学科对学生培养起的“语文素养”既是听说读写能力修养，也是文学、文章等学识修养和文风、情趣、价值观等人格修养 。而人文教育所要培树的人文精神即蕴含于语文的听说读写及文学文风中。语文课程中的人文精神表现在静态文本、教学形式、学生领悟等各方面，涉及到情感态度、思想修养、心理品质等各方面，而这正是人文教育实际需求對语文教育的要求 。通常来说，语文教学中蕴含的人文精神既包括传统的以提升品质为目的的道德情操和以意境唤醒为形式的审美旨趣，也包括现代的以理性批判为要素的哲学思维和以积极进取为特点的人生态度。总之，语文学科中蕴含的人文精神可以将知识、情感、哲理纳入学生人格的培养和完善，真正使语文教育实现学生的素质提高、人性生成、境界升华。因此，语文教学必须将渗透人文精神贯彻始终，承担起人文教育的历史使命。
二、现状：祛魅时代人文精神的流失
将马克斯·韦伯的“世界的祛魅”理论引入到文化教育领域，即指人类从宗教神权中解放出来，人类文化回归到科学的自然认识当中 。这种文化祛魅在历史发展中起到了重要的革命作用，然而，当这种祛魅表现为对科学精神的狂热后，文化必然从一种文化权威的垄断走向僵化的机械主义。目前，祛魅时代依然在延续，在新科技不断带来新生活形式变革的同时，文化领域充斥着传统价值观的颠覆和经典的消解，低级趣味的快餐文化正在影响所有人，包括学校教育中的师生。解构的文化精神体系需要重塑，其基点就是学校人文教育和人文精神的渗透。
而实际状态中，本应承担人文教育职责的语文教学的效果并不理想。尽管《语文课程标准》提出语文是工具性和人文性的统一，但在文化祛魅和应试教育的背景下，人文性的彰显或被工具性野蛮地挤到一隅，或在“泛人文”、“伪人文”的幌子下只关注人文教育的形式，而忽视人文精神的渗透。一方面，出于功利心态作祟，教师在语文教学中的教学手段和策略选择不当，无法将人文精神的渗透落实到人，或者画地为牢，或者浅尝辄止，表层习得冲谈了学生的情感体验。另一方面，由于职业意识的欠缺，行政化与片面量化的学校环境中，学校管理缺乏对语文教师的人文关怀，语文教师自身也没有足够的自我人文教育，从而使人文精神从上至下不断流失。
从严格意义上来说，语文教学中人文精神的渗透已经关乎到民族的延续和国家的生存 。从语文教育现状来看，以应试为主要目的的语文教学无法传承民族优秀文化，对学生人文精神的培树也起不到理想的效果，先哲灿烂的人文精神传统和现代文明的人文精神资源得不到有效传递，在语文教学中重建人文精神势在必行。从国家教育大局来看，教育的终极目标是学生的全面发展，德育为先必然以人文精神的灌输为主要途径，语文教学中人文精神的渗透即能对学生进行滴管式的素质培养，不断强化素质教育的成果。此外，随着语文课程改革的不断深入，人文教育逐渐被重视起来，也要求语文教学善于强于渗透人文精神，促进学生的全面发展和自我完善。
三、策略：人文精神渗透的路径选择
在马克思·韦伯看来，文化的祛魅并没有带来理想的社会理性化，反而使人类思辨能力流失。基于此，有学者提出，文化精神的重构需要“返魅”，即趋于自然的、人性的追求，摆脱祛魅的科学化、机械化的知识架构。对于语文教学来说，就是要在固守的教育价值和人文精神的价值期许实现接轨，探索人文精神渗透的有效路径。
1.转变观念树立人文语文观
之所以语文教学要承担渗透人文精神的使命，是由语文课程的特殊性决定的，对应的，语文教师要形成与之相符的教育观。教师都会在一定的教育背景、日常体验、教学实践中形成有关教育的个人看法和经验，这些观念不仅影响教师个人认知结构的建构和专业技能的学习，还会影响到教学的方式方法，并最终体现于教学效果和学生的实际收获。要实现语文教学中有效的人文精神渗透，语文教师必须与时俱进，转变观念，改变偏于工具性的语文教育观，形成以言语工具使用为基础目标、以人文精神培树为终极目标的人文语文教育观，从而指导对学生的教学行为。
2.深挖教材整合人文精神资源
语文学科所蕴含的人文精神，首先体现于语文教材中的文本。这些文本往往是古今中外文质兼美的文学作品，可以从社会生活、人生经历、情感体验、道德认知等方面给予学生丰富的人文知识，并在知识的传授中蕴含深刻的思想内容和人文精神。作为语文教学的准备阶段，语文教师必须深挖教材，通过文本梳理整合相关人文精神资源。 一般来说，语文教学包括口语训练、应用文写作、文言文阅读、现代文读写、文学作品赏析等。其中，口语和写作是学生人文素养的外显，二者不仅是一种社会交流技能，更是学生构个人建精神世界的主要途径，能够折射出学生的个性差异、内在精神、欣赏能力、创造思维、审美情趣等，因此学习口语、写作的过程也是学生健全人格的过程。阅读与赏析更能够促使学生实现自塑和内省，语文教师不仅要指导学生掌握文本中的基础知识，更要引导学生去发现挖掘文本中的人格美、自然美、社会美，使学生能够辨识善恶、美丑、是非，从而陶冶情操、净化心灵，实现语文技能和人文素养的提升。
3.丰富课堂采取多种方式方法
在具体的教学过程中，语文教师要创设开放民主的教学环境、丰富多彩的课堂内容以及鼓舞引导的人文评价反馈。人文教学环境的关键是在于肯定学生在教育活动的主体地位，化被动为主动，用交流式、合作式、探究式、竞赛式的教学模式引导学生自主发挥。在设置课堂内容方面，在挖掘开发文本人文资源的基础上，语文教师要将文本中的场景、感想、杂谈以多种形式再现出来，可以改编文本重组教学内容，也可以引导学生自主创建场景、抒发感想、交流意见。采用多媒体的教学方式也是有效的方法之一，但是要注意多媒体的运用不沦为新媒体环境下的“鸡肋”，要正确找到学生兴趣点和知识点的结合。同时，语文教学还应使课堂活动向课下延伸，将人文精神渗透的主体从教室引向学生，激发学生自主培树的意识。在教学评价方面，语文教师要以人文关怀式的激励进行及时评价反馈，对学生给予深刻的肯定和鼓励，使学生对人文教育真正热爱起来 。
4.有效度量避免“泛人文化”倾向
语文教学中人文精神的渗透是方式而非内容，矫枉过正出现的“泛人文化”现象同样是对人文教育的误读。语文教学的工具性和人文性互为双翼相辅相成，片面极端強调人文精神同样不伦不类。这就需要语文教师在教学中进行度量操控，明确教师在平等交流中的“首席”位置，有效引导、管理、服务于人文精神的渗透。语文教师的人文精神渗透，在个性化的解读中要基于文字和文本原旨，写作教学也要达到基本功底与创新思维的统一，在工具性和人文性之间寻求最佳的平衡点，从而真正全面提高学生的综合素养。
参考文献：
[1]温儒敏 巢宗祺，《义务教育语文新年课程标准（2011年版）解读》[M]，高等教育出版社，2012年版，P57
[2]赵厚玉，《语文教育学的现代阐释》[M]，中央编译出版社，2003年版，P53
[3]马克斯·韦伯，《学术与政治》[M]，冯克利译，三联书店，1998年版，P33
[4]朱绍禹，《语文课程与教学论》[M]，东北师范大学出版社，2005年版，P3
[5]李学，《也论语文教学的人文性及其实现》[J]，《中国教育学刊》，2012年12月，P20
作者简介：
哈力木拉提·阿不都热依木，男，民族：维吾尔，籍贯：新疆伊犁人，硕士，讲师，主要研究方向：语文教学研究。
关键词：人文精神;文化祛魅;教育观;整合资源
以解构与颠覆为主要特点的现代文化氛围对于社会文化中道德、崇高性的人文精神造成极大冲击，以应试为目的教育模式对学科赋予工具性的意义，新媒体时代快餐式的消费令文化教育浅尝辄止，这一切都造成人文学科尤其是语文教学对学生进行人文教育的忽视。当学生在“科学化”、“政治化”的教学中逐渐背离语文学科的价值规律，人文精神的渗透应当被提升至一个新的高度。
一、责任：蕴含人文精神的语文学科
人文精神以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心，具体到文化教养、感情培育、意志发展等方面的体现，人文精神更是学生学习过程及人生成长中必不可少的。然而，人文精神教育本身不可能也没必要作为一门单独的学科存在于教学课程中，这一使命由所有人文学科承担。作为口头语言与书面语言的集合，语文学科涉及到民族语言文字和言语活动的方方面面，最能体现人类文化的发展，加之在教育体系中的一贯性，在各类人文学科中，语文学科与人文教育天然联系性更强，其担负人文教育的责任也最大。
教育部基础教育课程教材专家工作委员会提出，语文学科对学生培养起的“语文素养”既是听说读写能力修养，也是文学、文章等学识修养和文风、情趣、价值观等人格修养 。而人文教育所要培树的人文精神即蕴含于语文的听说读写及文学文风中。语文课程中的人文精神表现在静态文本、教学形式、学生领悟等各方面，涉及到情感态度、思想修养、心理品质等各方面，而这正是人文教育实际需求對语文教育的要求 。通常来说，语文教学中蕴含的人文精神既包括传统的以提升品质为目的的道德情操和以意境唤醒为形式的审美旨趣，也包括现代的以理性批判为要素的哲学思维和以积极进取为特点的人生态度。总之，语文学科中蕴含的人文精神可以将知识、情感、哲理纳入学生人格的培养和完善，真正使语文教育实现学生的素质提高、人性生成、境界升华。因此，语文教学必须将渗透人文精神贯彻始终，承担起人文教育的历史使命。
二、现状：祛魅时代人文精神的流失
将马克斯·韦伯的“世界的祛魅”理论引入到文化教育领域，即指人类从宗教神权中解放出来，人类文化回归到科学的自然认识当中 。这种文化祛魅在历史发展中起到了重要的革命作用，然而，当这种祛魅表现为对科学精神的狂热后，文化必然从一种文化权威的垄断走向僵化的机械主义。目前，祛魅时代依然在延续，在新科技不断带来新生活形式变革的同时，文化领域充斥着传统价值观的颠覆和经典的消解，低级趣味的快餐文化正在影响所有人，包括学校教育中的师生。解构的文化精神体系需要重塑，其基点就是学校人文教育和人文精神的渗透。
而实际状态中，本应承担人文教育职责的语文教学的效果并不理想。尽管《语文课程标准》提出语文是工具性和人文性的统一，但在文化祛魅和应试教育的背景下，人文性的彰显或被工具性野蛮地挤到一隅，或在“泛人文”、“伪人文”的幌子下只关注人文教育的形式，而忽视人文精神的渗透。一方面，出于功利心态作祟，教师在语文教学中的教学手段和策略选择不当，无法将人文精神的渗透落实到人，或者画地为牢，或者浅尝辄止，表层习得冲谈了学生的情感体验。另一方面，由于职业意识的欠缺，行政化与片面量化的学校环境中，学校管理缺乏对语文教师的人文关怀，语文教师自身也没有足够的自我人文教育，从而使人文精神从上至下不断流失。
从严格意义上来说，语文教学中人文精神的渗透已经关乎到民族的延续和国家的生存 。从语文教育现状来看，以应试为主要目的的语文教学无法传承民族优秀文化，对学生人文精神的培树也起不到理想的效果，先哲灿烂的人文精神传统和现代文明的人文精神资源得不到有效传递，在语文教学中重建人文精神势在必行。从国家教育大局来看，教育的终极目标是学生的全面发展，德育为先必然以人文精神的灌输为主要途径，语文教学中人文精神的渗透即能对学生进行滴管式的素质培养，不断强化素质教育的成果。此外，随着语文课程改革的不断深入，人文教育逐渐被重视起来，也要求语文教学善于强于渗透人文精神，促进学生的全面发展和自我完善。
三、策略：人文精神渗透的路径选择
在马克思·韦伯看来，文化的祛魅并没有带来理想的社会理性化，反而使人类思辨能力流失。基于此，有学者提出，文化精神的重构需要“返魅”，即趋于自然的、人性的追求，摆脱祛魅的科学化、机械化的知识架构。对于语文教学来说，就是要在固守的教育价值和人文精神的价值期许实现接轨，探索人文精神渗透的有效路径。
1.转变观念树立人文语文观
之所以语文教学要承担渗透人文精神的使命，是由语文课程的特殊性决定的，对应的，语文教师要形成与之相符的教育观。教师都会在一定的教育背景、日常体验、教学实践中形成有关教育的个人看法和经验，这些观念不仅影响教师个人认知结构的建构和专业技能的学习，还会影响到教学的方式方法，并最终体现于教学效果和学生的实际收获。要实现语文教学中有效的人文精神渗透，语文教师必须与时俱进，转变观念，改变偏于工具性的语文教育观，形成以言语工具使用为基础目标、以人文精神培树为终极目标的人文语文教育观，从而指导对学生的教学行为。
2.深挖教材整合人文精神资源
语文学科所蕴含的人文精神，首先体现于语文教材中的文本。这些文本往往是古今中外文质兼美的文学作品，可以从社会生活、人生经历、情感体验、道德认知等方面给予学生丰富的人文知识，并在知识的传授中蕴含深刻的思想内容和人文精神。作为语文教学的准备阶段，语文教师必须深挖教材，通过文本梳理整合相关人文精神资源。 一般来说，语文教学包括口语训练、应用文写作、文言文阅读、现代文读写、文学作品赏析等。其中，口语和写作是学生人文素养的外显，二者不仅是一种社会交流技能，更是学生构个人建精神世界的主要途径，能够折射出学生的个性差异、内在精神、欣赏能力、创造思维、审美情趣等，因此学习口语、写作的过程也是学生健全人格的过程。阅读与赏析更能够促使学生实现自塑和内省，语文教师不仅要指导学生掌握文本中的基础知识，更要引导学生去发现挖掘文本中的人格美、自然美、社会美，使学生能够辨识善恶、美丑、是非，从而陶冶情操、净化心灵，实现语文技能和人文素养的提升。
3.丰富课堂采取多种方式方法
在具体的教学过程中，语文教师要创设开放民主的教学环境、丰富多彩的课堂内容以及鼓舞引导的人文评价反馈。人文教学环境的关键是在于肯定学生在教育活动的主体地位，化被动为主动，用交流式、合作式、探究式、竞赛式的教学模式引导学生自主发挥。在设置课堂内容方面，在挖掘开发文本人文资源的基础上，语文教师要将文本中的场景、感想、杂谈以多种形式再现出来，可以改编文本重组教学内容，也可以引导学生自主创建场景、抒发感想、交流意见。采用多媒体的教学方式也是有效的方法之一，但是要注意多媒体的运用不沦为新媒体环境下的“鸡肋”，要正确找到学生兴趣点和知识点的结合。同时，语文教学还应使课堂活动向课下延伸，将人文精神渗透的主体从教室引向学生，激发学生自主培树的意识。在教学评价方面，语文教师要以人文关怀式的激励进行及时评价反馈，对学生给予深刻的肯定和鼓励，使学生对人文教育真正热爱起来 。
4.有效度量避免“泛人文化”倾向
语文教学中人文精神的渗透是方式而非内容，矫枉过正出现的“泛人文化”现象同样是对人文教育的误读。语文教学的工具性和人文性互为双翼相辅相成，片面极端強调人文精神同样不伦不类。这就需要语文教师在教学中进行度量操控，明确教师在平等交流中的“首席”位置，有效引导、管理、服务于人文精神的渗透。语文教师的人文精神渗透，在个性化的解读中要基于文字和文本原旨，写作教学也要达到基本功底与创新思维的统一，在工具性和人文性之间寻求最佳的平衡点，从而真正全面提高学生的综合素养。
参考文献：
[1]温儒敏 巢宗祺，《义务教育语文新年课程标准（2011年版）解读》[M]，高等教育出版社，2012年版，P57
[2]赵厚玉，《语文教育学的现代阐释》[M]，中央编译出版社，2003年版，P53
[3]马克斯·韦伯，《学术与政治》[M]，冯克利译，三联书店，1998年版，P33
[4]朱绍禹，《语文课程与教学论》[M]，东北师范大学出版社，2005年版，P3
[5]李学，《也论语文教学的人文性及其实现》[J]，《中国教育学刊》，2012年12月，P20
作者简介：
哈力木拉提·阿不都热依木，男，民族：维吾尔，籍贯：新疆伊犁人，硕士，讲师，主要研究方向：语文教学研究。