谦让，历来是我们中华民族的传统美德，也是我国教育界作为孩子品德教育的一项重要内容，两个最显著的例子就是《孔融让梨》的故事以及《李小多分果果》的儿歌。但是随着现代社会的变化以及中西方文化的交流，这种谦让观点受到了越来越多人的质疑，一味谦让是否有利于幼儿公平竞争能力的培养呢？在以后的教育中到底是提出谦让教育还是竞争教育呢？本文在这方面试作探讨。
　　诗诗和阿伟是大班的小朋友，平时比较友好，经常喜欢在一起下棋，也算得上班里一对最好的棋友了。幼儿园正好举行棋类比赛，老师为了公平，让诗诗和阿伟相互比赛，胜出的一位参赛，在胜负难分的情况下老师左右为难，最后老师说：“你们俩人能不能互相谦让一下呢？”这时诗诗和阿伟互相对望了一下后，诗诗很不情愿地说：“那让给阿伟去吧。”老师表扬了诗诗，但诗诗回到座位上还是大哭了一场。这件事家长知道后，引起了“孩子该不该谦让”的争论，爷爷奶奶说：“让就让让吧，孩子懂得谦让也是一件好事，反正以后还有机会”。而孩子的爸爸妈妈却说：“现在社会竞争这么激励，什么都要靠自己拼出来的。何况这是培养孩子公平竞争的最佳机会，为什么一定要谦让呢？”
　　“谦让仿佛是一种美德，”著名学者梁实秋曾经就这样说过：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨的大小，虽然是微不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要或者并不下于一个公务员之心理盘算。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”
　　确实，教育孩子一味地谦让，实际上是对孩子心理上的一种“压服”，当我们要求孩子谦让的时候往往会加上诸如“你是个大孩子了”“你是个好孩子”等等诸多的前提，让孩子最终屈服并做出谦让的行动，孩子们在这种教育引导下的谦让更多的时候其实是违心之举而优胜劣汰、适者生存是社会发展的必然趋势，从小培养孩子的竞争意识是未来社会的立足之本。
　　谦让和竞争并不是绝对地相对立的，教师和家长不能一谈到谦让就一味地讲谦让，一讲到竞争就一味地强调竞争。而传统观念上一些强调谦让的东西，倒似乎更多地应该转变为竞争的方式，让孩子们更早地树立公平的观念，以适应未来社会的竞争。而这并不妨碍把谦让作为一种道德范畴的教育。