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百年视水与三岁观河究竟哪个阶段看得更通透呢?
我认为是三岁观河,因为孩童时人的内心更纯净,不带一丝杂质,看到的或许就是万物的本真。而百年视水,人已历尽沧桑,圆滑世故,稚气全无。水本是水,所视非水,岂不可悲?然而可怕的是,原本“三岁观河”的年纪,却提前进入了老成之态,失去了少年应有的率真,烂漫全无,做出一些让人哭笑不得的举动,岂不可叹?
一个和我同龄的姑娘,年纪尚小却放出豪言:“没有永远的朋友,只有永远的利益。”此话让人啼笑皆非。这句话本是用于描述国家间利益关系的,怎可用于描述人際关系?少年时,应有纯洁的友谊,怎能将利益放在首位,她已失去了“三岁观河“的初心。为什么本应可爱、率真的年龄会被成人世界的势利、世故误导呢?我想可能是家庭造成的,倘若父母天天教给孩子这些成人世界的所谓生存法则,将世故提早注入少年的心,告诉她世界种种的丑恶,三岁观河的澄澈何以保全?这提前催熟的少年之心,是畸形价值观的产物,硬生生地腐蚀了少年“可爱”的本质,使孩子的精神世界变得昏暗。
当然,如果完全被隔绝在充满美好幻想的象牙塔内,从不告诉孩童这个世界还有丑恶,总是让他们看世界美好的一面,沉浸在自欺欺人之中,或许也不恰当。因为只有被淋漓的鲜血伤害过,才能体会到真正的痛。孩子终要亲手揭开这个世界虚伪的一面,早一点认识便会少受一些伤害。认识到现实世界丑陋和残酷的一面,但相信这个世界上好人更多,有更多美好的事物,怀揣着最大的善意活着,却又不缺少小心翼翼的戒备,才是正确的人生态度。
倘若有一天,世界再无孩提之心,那将是一个多么病态的世界啊!所以我想,我们既应葆有烂漫与可爱,又能享受成长所带来的快乐,何乐而不为呢?
我认为是三岁观河,因为孩童时人的内心更纯净,不带一丝杂质,看到的或许就是万物的本真。而百年视水,人已历尽沧桑,圆滑世故,稚气全无。水本是水,所视非水,岂不可悲?然而可怕的是,原本“三岁观河”的年纪,却提前进入了老成之态,失去了少年应有的率真,烂漫全无,做出一些让人哭笑不得的举动,岂不可叹?
一个和我同龄的姑娘,年纪尚小却放出豪言:“没有永远的朋友,只有永远的利益。”此话让人啼笑皆非。这句话本是用于描述国家间利益关系的,怎可用于描述人際关系?少年时,应有纯洁的友谊,怎能将利益放在首位,她已失去了“三岁观河“的初心。为什么本应可爱、率真的年龄会被成人世界的势利、世故误导呢?我想可能是家庭造成的,倘若父母天天教给孩子这些成人世界的所谓生存法则,将世故提早注入少年的心,告诉她世界种种的丑恶,三岁观河的澄澈何以保全?这提前催熟的少年之心,是畸形价值观的产物,硬生生地腐蚀了少年“可爱”的本质,使孩子的精神世界变得昏暗。
当然,如果完全被隔绝在充满美好幻想的象牙塔内,从不告诉孩童这个世界还有丑恶,总是让他们看世界美好的一面,沉浸在自欺欺人之中,或许也不恰当。因为只有被淋漓的鲜血伤害过,才能体会到真正的痛。孩子终要亲手揭开这个世界虚伪的一面,早一点认识便会少受一些伤害。认识到现实世界丑陋和残酷的一面,但相信这个世界上好人更多,有更多美好的事物,怀揣着最大的善意活着,却又不缺少小心翼翼的戒备,才是正确的人生态度。
倘若有一天,世界再无孩提之心,那将是一个多么病态的世界啊!所以我想,我们既应葆有烂漫与可爱,又能享受成长所带来的快乐,何乐而不为呢?