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“我年轻的时候疯狂地练习，无止境地深入探索体式的奥妙，一层一层地深入身体和心灵的世界，受尽挫折，饱尝伤害和痛苦的折磨，为的就是让以后的人不需要再经历这样的歧路。我已经走过了弯路，现在站在正位的路口告诉大家这是正确的方向。”
那一天上HeWei老师的课，老师很沉静，坐在那里缓缓地说，“大家都知道，昨天我们的瑜伽尚师B.K.S.Iyengar先生去世，我们用了一天的时间颂唱，以纪念他。”
于是，HeWei老师带着我们一句一句的颂唱了一首歌。我大概只记得一个词就是“Guru”，中文就是尚师，伟大的灵魂导师。B.K.S.Iyengar是瑜伽泰斗，独创辅助瑜伽体系，以“最精致的瑜伽”闻名于世，他应该是最有名的印度人，2004年被《tIme》杂志评为世界最具影响力100人之一。2014年8月20日早上，B.K.S.Iyengar 先生因肾衰竭在医院去世，享年95岁。
作为初学者，我之前看到B.K.S.Iyengar的名字是在瑜伽馆的书架上，上面也摆着B.K.S.Iyengar Guru那本有名的书《光耀生命》，从那里面我看到了Guru的很多瑜伽动作，根据时代以及Guru的年龄阶段的不同，他的动作有所不同，年轻的时候，他像是蛇，或者任何一种软体动物，他做各种无法想象的扭转：双手撑地，一跃起身把双腿悬空并且在胸前盘起来；肘倒立，后弯再让头踩在自己的头上。很多影像中的B.K.S.Iyengar仅仅穿着一条三角内裤，能够很清晰地看到他身体的变化，旧日的照片因为年代久远，都是黑白的，也都不是很清楚，反而更加透着神秘感。当然，对于非专业人而言，光是看这些扭转后弯都已经觉得像巫术一样神奇了，B.K.S.Iyengar能够像控制自己思想一样。控制自己的身体。
晚年的B.K.S.Iyengar白色的头发胡子，常常把自己的眉心画上一条长长的线，更加具有仙风道骨的气质，年轻时候的动作一直延续到现在，他仍然能够平坐在地板上，让自己的脚底踩在自己的腹部（只一两句话很难描绘出那个体式，对于大部分正常人而言，除非把自己的脚从腿上摘下来才能做得到。）
我们对于B.K.S.Iyengar 的理解如此的视觉和表面，因为我们对于这个行业、这项运动、这种信仰的确是知之甚少，但作为初学者，我把自己的感受一一对应《光耀生命》中的语言，这让我觉得无比通透。
“我们真正要做的是把活跃的能量注入迟滞的物体。”这是Iyengar诸多名言中的一条，我本人在练习瑜伽的过程中也真正体会到了活跃、迟滞的对比，原来我真的很爱调侃自己为“东亚病夫”，日常生活中缺少应有的活力，现在我找到一个很好的词就是“迟滞”。那一次，我傍晚练完瑜伽，走在路上，风把青草的味道吹到我的脸上，我像打了鸡血一样注入了能量。
“如果我说，让你的大脑放松，你可能做不到。如果我让你进入某一体式，你的大脑就会放松下来，你会变得安静，这是瑜伽的魅力所在。”“瑜伽的挑战性在于超越我们的极限——但是要在理性的限度之内。我们用身体的画布不断扩展我们心灵的框架，就像你把一张画布不断地拉伸，以获得更大的绘画空间。”“瑜伽反对的是心为物役”，“心识不住过去，亦不住未来，而居于当下此刻。”
摘抄到这里我心中一惊，这些论调跟中国的孔子竟是如此相近。
那一天上HeWei老师的课，老师很沉静，坐在那里缓缓地说，“大家都知道，昨天我们的瑜伽尚师B.K.S.Iyengar先生去世，我们用了一天的时间颂唱，以纪念他。”
于是，HeWei老师带着我们一句一句的颂唱了一首歌。我大概只记得一个词就是“Guru”，中文就是尚师，伟大的灵魂导师。B.K.S.Iyengar是瑜伽泰斗，独创辅助瑜伽体系，以“最精致的瑜伽”闻名于世，他应该是最有名的印度人，2004年被《tIme》杂志评为世界最具影响力100人之一。2014年8月20日早上，B.K.S.Iyengar 先生因肾衰竭在医院去世，享年95岁。
作为初学者，我之前看到B.K.S.Iyengar的名字是在瑜伽馆的书架上，上面也摆着B.K.S.Iyengar Guru那本有名的书《光耀生命》，从那里面我看到了Guru的很多瑜伽动作，根据时代以及Guru的年龄阶段的不同，他的动作有所不同，年轻的时候，他像是蛇，或者任何一种软体动物，他做各种无法想象的扭转：双手撑地，一跃起身把双腿悬空并且在胸前盘起来；肘倒立，后弯再让头踩在自己的头上。很多影像中的B.K.S.Iyengar仅仅穿着一条三角内裤，能够很清晰地看到他身体的变化，旧日的照片因为年代久远，都是黑白的，也都不是很清楚，反而更加透着神秘感。当然，对于非专业人而言，光是看这些扭转后弯都已经觉得像巫术一样神奇了，B.K.S.Iyengar能够像控制自己思想一样。控制自己的身体。
晚年的B.K.S.Iyengar白色的头发胡子，常常把自己的眉心画上一条长长的线，更加具有仙风道骨的气质，年轻时候的动作一直延续到现在，他仍然能够平坐在地板上，让自己的脚底踩在自己的腹部（只一两句话很难描绘出那个体式，对于大部分正常人而言，除非把自己的脚从腿上摘下来才能做得到。）
我们对于B.K.S.Iyengar 的理解如此的视觉和表面，因为我们对于这个行业、这项运动、这种信仰的确是知之甚少，但作为初学者，我把自己的感受一一对应《光耀生命》中的语言，这让我觉得无比通透。
“我们真正要做的是把活跃的能量注入迟滞的物体。”这是Iyengar诸多名言中的一条，我本人在练习瑜伽的过程中也真正体会到了活跃、迟滞的对比，原来我真的很爱调侃自己为“东亚病夫”，日常生活中缺少应有的活力，现在我找到一个很好的词就是“迟滞”。那一次，我傍晚练完瑜伽，走在路上，风把青草的味道吹到我的脸上，我像打了鸡血一样注入了能量。
“如果我说，让你的大脑放松，你可能做不到。如果我让你进入某一体式，你的大脑就会放松下来，你会变得安静，这是瑜伽的魅力所在。”“瑜伽的挑战性在于超越我们的极限——但是要在理性的限度之内。我们用身体的画布不断扩展我们心灵的框架，就像你把一张画布不断地拉伸，以获得更大的绘画空间。”“瑜伽反对的是心为物役”，“心识不住过去，亦不住未来，而居于当下此刻。”
摘抄到这里我心中一惊，这些论调跟中国的孔子竟是如此相近。