甘肃省伊斯兰教教务制度建设的实践、经验与设想

来源 :中国穆斯林 | 被引量 : 0次 | 上传用户:a176305712
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
甘肃省伊斯兰教协会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,认真贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述和视察甘肃时对伊斯兰教工作的重要指示精神,始终以落实《宗教事务条例》《甘肃省宗教事务条例》为抓手,紧密结合甘肃省伊斯兰教工作实际,不断健全完善伊斯兰教各项管理制度,有效提升了甘肃省伊斯兰教事务管理的规范化、法治化水平,取得了较为显著的效果.
其他文献
“始祖”一词很早就出现在儒家的经典中,但自汉至唐,在国家祭礼中却只用“太祖”而无“始祖”.两者之间的张力一直存在,并保存在汉唐诸儒注疏中.对“始祖”的重新发现源于宋代新儒学的复兴,王安石的改革最为显著,明确要求国家建立始祖祭礼.然对元明以后影响最大的却是程颐确立的“始祖祭”,通过朱熹的《家礼》在明清时期的逐渐普及,最终成为民众的一种基本的祖先信仰形式.
陈来先生在大作中把“批评政治”抬高到与“美德政治”并列的重要位置,为全面系统把握儒家思想及其与中国古代政治运作之关系提供了全新视角.但目前学界关于孔子及儒家“批评政治”的系统研究尚处于起步阶段.本文认为,孔子重视“自正”,但也不放弃“正他”.“美德政治”与“批评政治”地位并不相同,“批评政治”是“美德政治”的重要组成部分,是对“美德政治”的忠诚守护和间接宣介.孔子思想中具有丰富的“批评政治”思想资源,为儒家“批评政治”奠定了重要理论基础.根据孔子的批评实践,应当把“批评”分为“言语批评”和“行动批评”,强
人心所归,惟道与义.8月27日至28日,中央民族工作会议在北京召开,习近平总书记强调,构筑中华民族共有精神家园,使各民族人心归聚、精神相依,形成人心凝聚、团结奋进的强大精神纽带.rn构筑中华民族共有精神家园,就要坚持党的领导.中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度最大的优势,是党和国家的根本所在、命脉所在,是全国各族人民的利益所系、命运所系.
期刊
《宗教团体管理办法》已于2019年11月1日经国家宗教事务局按规定程序审议通过,现予公布,自2020年2月1日起施行.rn局长王作安rn2019年11月20日rn第一章总则rn第一条为了规范宗教团体管理,促进宗教团体健康发展,积极引导宗教与社会主义社会相适应,根据国家社会团体管理和宗教事务管理有关规定,制定本办法.rn第二条本办法所称宗教团体,是指信教公民自愿组成,为团结信教公民爱国爱教、促进宗教健康发展,按照其章程开展活动的非营利性社会组织.
期刊
当前,世界正处于百年未有之大变局,人类社会既充满无限希望,又面临诸多挑战.我认为,百年变局越是具有不确定性,我们越是要走团结合作之路,共同应对严峻挑战,共同开创美好未来.所以,各国穆斯林要置于大变局中来思考自身定位、认清世界大势,作出正确抉择,更好地适应充满变革的现代社会.凝聚理念共识是支撑和引领合作的基本前提.相信通过友好交往、交流对话,我们一定能凝聚共识、增进互信.下面我结合中国伊斯兰教实际,就穆斯林群体如何适应当代社会的发展讲几点意见,与大家交流探讨.
期刊
思考是真主的命令,理性是思考的基础.伊斯兰教保护并培育理性,倡导科学和知识.在《古兰经》中,知识、思考、理性均被赋予了崇高的地位,因为这三者不但关系紧密,而且也是认识真主、辩识真理、探寻真谛的主要工具和途径.
期刊
白寿彝根据汉文译著的地域和著述特点将其分为两个阶段:第一阶段以王岱舆和刘智为代表,主要地区在金陵(今南京),“内容或专译一经或专述一理论的体系,其兴趣几全限于宗教哲学和宗教典制方面”;第二阶段以马德新和马联元为代表,主要地区在云南,著述内容更为广泛,“由宗教哲学、宗教典制扩及到天文历法、地理和《古兰经》之汉译了”.
期刊
美国民调机构皮尤在2007年和2011年连续两次对美国穆斯林进行调查并发布了研究报告,2007年的报告题目是Muslim Americans:Middle Class and Mostly Mainstream(穆斯林美国人:中产阶级和主体属于主流社会),2011年的报告题目是Muslim Americans:No Signs of Growth in Alienation or Support for Extremism(美国穆斯林:疏离感没有增加,也不支持极端主义).本文的研究基于2011年报告.
期刊
奉至仁至慈的真主之名rn清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:rn9:119(())rn“信道的人们啊!你们要敬畏真主,要和诚实的人在一起.”(9:119)rn诚信是社会主义价值观的重要内容,是中华民族千百年传承的道德规范,是为人处世的衡量标准.诚信即诚实守信,诚实可以理解为实事求是,不说谎话;守信可以理解为遵守诺言,说话算数.伊斯兰教要求每一位穆斯林具备诚信的美德,因为诚信是经训的要求,为每个人带来从容幸福的生活.
期刊
伊斯兰教倡导穆斯林宽容仁爱,其中“宽容”的内涵可以从真主的美名中派生出来,如“宽大的” (()) “至容的” (()) “至赦免的” (()) “至饶恕的” (())等.如果要把“宽容”作为应然的社会伦理加以阐发,那就必须正确地解读真主的这些美名,从中挖掘出其内涵并加以明确的规定,然后为我们所效仿.
期刊