今年春节期间的巫溪县羊桥坝，一抹暖阳照在悄无声息的羊桥河上。
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一段抑扬顿挫的诵读声由远及近。
　　听说这里的村民从２００８年起就开始读经典，读经典给他们带来了哪些变化？春节期间，笔者走进羊桥村。
　　村口的“乐和墙”前，羊桥村党支部书记卢祖真说：“读经典其实是我们集体深刻反思后作出的选择。”
　　近些年来，羊桥村一直是一个比较富裕的村子。但是，富裕的背后，羊桥也经历着一些痛。每年新年一过，青壮年外出打工后，热闹的村子陡然冷清下来，留下的几乎全是老人和小孩，“看电视就是文化，打麻将就是娱乐”。
　　“因赌博，一些关系很好的邻居反目成仇，有的妇女沉溺于赌博后，连孩子的饭都不做了，甚至把孩子带到茶馆做作业。”卢祖真很激动，“我得到茶馆去一个一个地请。”
　　正当卢祖真和村干部们焦头烂额的时候，退休教师卢光孚走进了他们的视野。
　　“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”初见卢光孚时，他正在农家小院给村民讲解《论语》。
　　现年６９岁的卢光孚从教４４年，退休后回到羊桥村老家居住。酷爱国学经典的卢老师依然手不释卷。“国学经典是真正能改变我们生活的宝贝，不仅自己要读，还要带着大家读。”卢光孚的这句话，一下子点醒了卢祖真。一套引导农民读经典的行动计划，很快出台。
　　２０１０年９月，羊桥村被确定为“乐和家园”试点村，县、镇领导对引导农民读经典十分重视，多次到村里动员发动。
　　村里组建了“国学经典宣讲团”，由卢祖真任领队。
　　“读经典改变了农民的气质。”谁也想不到，这句话出自一位普通农民之口。
　　她就是羊桥村５７岁的吴晓林。本来到了颐养天年的年纪，读经典却把她推进了一个新的世界。
　　２０１１年７月，吴晓林到北京参加“启发原创心灵，相约诵读《论语》１００遍”培训，在北京呆了一个月。“当时村里只推选七人，没想到会选上我，我觉得自己为羊桥争了光！”吴晓林自豪地说。
　　从那以后，吴晓林养成了一个习惯：每晚８点左右准时读经典。“几十年来，她脾气一直比较急，遇到事情就着急上火，但从北京回来后，这种情况得到了根本性改变。”吴晓林的老伴说。
　　改变的不仅仅是吴晓林。
　　羊桥村现有６０岁以上老人１１３位，他们大多独自住在破旧的老屋之中。
　　读经典活动开展以来，村里结合《论语》引导村民践行“孝顺”，开展“接老人进新居”活动，现有６９位老人告别寂寞的生活，搬进儿女的新居共享天伦之乐。那些无儿无女的孤寡老人也得到邻居多方面的照顾。
　　羊桥八社的卢子清老人今年８２岁了，五个儿子不在身边，老人一直独立生活。２０１１年正月，宣讲团在八社宣讲“读经典、倡孝顺”后，五个儿子商定，每人每年为父亲提供２５００元赡养费，还专门聘请一位保姆照料父亲的生活起居。
　　羊桥六社的哑巴孤寡老人姚厚月自老伴去世后，生活极为不便，邻居见此情景，自发成立了一支帮扶队，主动为老人挑水、洗衣、做家务、干农活。
　　羊桥四社有位叫冉红梅的年轻“爱心妈妈”，除了照顾自己的两个孩子外，还照顾着朱贤尧、朱贤粤、余玲、谭琪等八名留守儿童。
　　每到节假日，冉红梅都会把这几个孩子接到自己家里，带领孩子们读经典。半年来，他们从《三字经》、《弟子规》读到《论语》。一路下来，孩子们越来越懂事了，有时候反倒关心起冉红梅来，经常把她感动得热泪盈眶。
　　羅明俊是羊桥村一社农民，现年６７岁。老罗有三个儿女，儿子在外打工，两个女儿一个在江苏，一个在重庆梁平。他和老伴、儿媳及孙子留在老家。在老罗家的“八仙桌”上，摆着一本《论语》。笔者好奇地拿起一看，蝇头小字密密麻麻，书本上做满了注解。
　　老罗说，以前羊桥村经常因为田间地角一点小事发生纠纷。读经典以后，村民在这方面变化很大，村民之间争吵的事情很少发生了。
　　问起老罗的新年愿望，这位朴实的老汉说：“希望我们羊桥人能把《论语》捧在手里，记在心里，用《论语》要求自己，让羊桥不光风景美丽，乡风更加文明。”
　　卢祖真说：“村里倡导‘读经典、倡孝顺’以后，这样的例子不胜枚举。”