论文部分内容阅读
中图分类号：G852.1 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）02-000-01
摘 要 道家是我国古代思想流派的重要组成部分，其思想对后世影响深远。内家拳是我国著名的武当拳术，且两者都是中国传统文化的精华。在武当松溪派创始人张松溪的承接下，内家拳和道家思想相互交融。本文着重从张松溪内家拳和道家历史渊源、特征和道家思想与内家拳的融合展开。通过对其研究挖掘，以彰显我国传统文化的魅力使其进一步传承。
关键词 张松溪 道家思想与内家拳 融合
一、张松溪与内家拳渊源
张松溪，明代嘉靖年间人士，年幼痴迷武术且常喜与人摔跤。偶遇武当大侠孙十三佬，见其筋骨活络，便收为徒。张松溪在名师指点下勤奋好学、天资聪慧，以至最后学成出师，名扬四海。张松溪所处的明朝时期，朝代更迭频繁且社会动荡。国家外受倭寇骚扰，内受腐败统治欺压，对武术人士百般打压挑拨，使其分南北两派，张松溪则是张三丰的第三代传人，在南派内家拳中影响最大。张松溪本人处事低调，避世情节较深，一生只教出寥寥无几个内家拳高手。且倭寇进攻江浙一带时，当时驻军邀他去传授内家拳，因其思想保守便称家中老母生病未曾相助，使内家拳错失了得以推广的机会，从而内家拳慢慢经久失传[ ]。
二、内家拳特征及道家思想概述
（一）内家拳的特征
内家拳为我国著名的传统拳术，历经数百年的流传，逐渐发展出太极、形意等拳术。其特点“以炼精化气，刚柔相济”等特色，兼以“防守为主、后发先至”的功夫意境。但由于传师古训甚严，学拳不可轻泄于人，思想过于保守，致使门派中人才寥寥无几。到明末清初，朝廷为限压民间武术，颁布禁令，禁止众人学习内家拳，几乎到了无人传承的地步[ ]。随着清朝内部矛盾的逐渐缓和，内家拳才又走进人们的视线。
（二）道家思想的内涵
道家思想是我国古传统文化的一个重要组成部分，其主要代表人物是老子和庄子，道家崇尚“自然、与自然和谐”。道家思想博大精深核心是“道”，认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。据《道德经》中记载“道可道、非常道”。老子主张“柔弱胜刚强”，并提出了“以静制动，以柔克刚”的思想主张[ ]。
三、道家思想与内家拳的融合
（一）内家拳以道家“贵柔”思想为基础
内家拳的拳术汲取道家的“贵柔”思想，体现在内家拳的风格“柔时至柔，刚时至刚，静而制动，柔而克刚”[ ]。万事万物终归有源，在发展中不断变化，但总在变化中归于源。 老子在《道德经》中指出：“坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如常处在柔弱地位，就可避免过早衰老。主张“无欲、无知、无为”，回复到人生最初的单纯状态。[ ] 张松溪是武当的第三代传人，通过对内家拳精华把握，传承了道家返璞归真的思想，使内家拳得以汲取道家的思想和发扬拳术套路的发展。
（二）内家拳与道家内丹养生的结合
所谓“内”，指心、神、气等心智气息运行，内家拳理借鉴了道教内丹养生的思想，“丹田催内气，内气催外形”为内家拳。在内家拳中的太极拳等体现不同的道家养生之道，太极拳是内家拳最具代表性的拳术，太极拳行拳连绵不断、刚柔相济，同时与内丹导引、吐呐相合。在招式上体现了这种思想的融会贯通。
四、探究内家拳与道家思想相融的意义
（一）挖掘道家养生之道，强身健体
内家拳是养生拳法，张松溪作为内家拳的传承人，在总结前人经验提取精华的基础上，创出松溪内家拳。内家拳所使用的行拳方式遵循道家养生之道，刚柔并济顺应身体的自然规律。内家拳现盛传下来的形式则属太极拳，男女老少都喜欢学习，领悟其养生之道，在领略古代拳法的招式中达到心情愉悦、强身健体的功效。
（二）弘扬中国传统文化，承载民族精华
国人肩负传承民族文化，弘扬中华主流价值之重任，用大智慧修行审视生命本源，返本还元道法融入武术。探索内家拳的核心拳理，重视内功修炼，体现以武载道，力求在“虚、静”状态下，习练内家拳，将内丹养生与内家拳理技相结合，使内家拳在品质上得到深层改造，这正是内家拳和道教养生思想文化魅力所在。内家拳和道家思想都是古代圣贤的结晶，应该去弘扬传统的文化，承载古风的精华魅力。
参考文献：
[1] 刘冬梅，刘冬柏.张松溪对内家拳的贡献与影响[J].兰台世界.2013（24）：153-154.
[2] 颜广文.张松溪其人其事[J].中华武术.1997（10）：14.
[3] 宋枭.武当松溪内家拳概述[J].搏击.2014（6）：73-74.
[4] 宋枭.武当松溪内家拳略说[J].搏击.2014（5）.
[5] 詹锦泉.道与内家拳[J].武当.2012（10）：37-38.
摘 要 道家是我国古代思想流派的重要组成部分，其思想对后世影响深远。内家拳是我国著名的武当拳术，且两者都是中国传统文化的精华。在武当松溪派创始人张松溪的承接下，内家拳和道家思想相互交融。本文着重从张松溪内家拳和道家历史渊源、特征和道家思想与内家拳的融合展开。通过对其研究挖掘，以彰显我国传统文化的魅力使其进一步传承。
关键词 张松溪 道家思想与内家拳 融合
一、张松溪与内家拳渊源
张松溪，明代嘉靖年间人士，年幼痴迷武术且常喜与人摔跤。偶遇武当大侠孙十三佬，见其筋骨活络，便收为徒。张松溪在名师指点下勤奋好学、天资聪慧，以至最后学成出师，名扬四海。张松溪所处的明朝时期，朝代更迭频繁且社会动荡。国家外受倭寇骚扰，内受腐败统治欺压，对武术人士百般打压挑拨，使其分南北两派，张松溪则是张三丰的第三代传人，在南派内家拳中影响最大。张松溪本人处事低调，避世情节较深，一生只教出寥寥无几个内家拳高手。且倭寇进攻江浙一带时，当时驻军邀他去传授内家拳，因其思想保守便称家中老母生病未曾相助，使内家拳错失了得以推广的机会，从而内家拳慢慢经久失传[ ]。
二、内家拳特征及道家思想概述
（一）内家拳的特征
内家拳为我国著名的传统拳术，历经数百年的流传，逐渐发展出太极、形意等拳术。其特点“以炼精化气，刚柔相济”等特色，兼以“防守为主、后发先至”的功夫意境。但由于传师古训甚严，学拳不可轻泄于人，思想过于保守，致使门派中人才寥寥无几。到明末清初，朝廷为限压民间武术，颁布禁令，禁止众人学习内家拳，几乎到了无人传承的地步[ ]。随着清朝内部矛盾的逐渐缓和，内家拳才又走进人们的视线。
（二）道家思想的内涵
道家思想是我国古传统文化的一个重要组成部分，其主要代表人物是老子和庄子，道家崇尚“自然、与自然和谐”。道家思想博大精深核心是“道”，认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。据《道德经》中记载“道可道、非常道”。老子主张“柔弱胜刚强”，并提出了“以静制动，以柔克刚”的思想主张[ ]。
三、道家思想与内家拳的融合
（一）内家拳以道家“贵柔”思想为基础
内家拳的拳术汲取道家的“贵柔”思想，体现在内家拳的风格“柔时至柔，刚时至刚，静而制动，柔而克刚”[ ]。万事万物终归有源，在发展中不断变化，但总在变化中归于源。 老子在《道德经》中指出：“坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如常处在柔弱地位，就可避免过早衰老。主张“无欲、无知、无为”，回复到人生最初的单纯状态。[ ] 张松溪是武当的第三代传人，通过对内家拳精华把握，传承了道家返璞归真的思想，使内家拳得以汲取道家的思想和发扬拳术套路的发展。
（二）内家拳与道家内丹养生的结合
所谓“内”，指心、神、气等心智气息运行，内家拳理借鉴了道教内丹养生的思想，“丹田催内气，内气催外形”为内家拳。在内家拳中的太极拳等体现不同的道家养生之道，太极拳是内家拳最具代表性的拳术，太极拳行拳连绵不断、刚柔相济，同时与内丹导引、吐呐相合。在招式上体现了这种思想的融会贯通。
四、探究内家拳与道家思想相融的意义
（一）挖掘道家养生之道，强身健体
内家拳是养生拳法，张松溪作为内家拳的传承人，在总结前人经验提取精华的基础上，创出松溪内家拳。内家拳所使用的行拳方式遵循道家养生之道，刚柔并济顺应身体的自然规律。内家拳现盛传下来的形式则属太极拳，男女老少都喜欢学习，领悟其养生之道，在领略古代拳法的招式中达到心情愉悦、强身健体的功效。
（二）弘扬中国传统文化，承载民族精华
国人肩负传承民族文化，弘扬中华主流价值之重任，用大智慧修行审视生命本源，返本还元道法融入武术。探索内家拳的核心拳理，重视内功修炼，体现以武载道，力求在“虚、静”状态下，习练内家拳，将内丹养生与内家拳理技相结合，使内家拳在品质上得到深层改造，这正是内家拳和道教养生思想文化魅力所在。内家拳和道家思想都是古代圣贤的结晶，应该去弘扬传统的文化，承载古风的精华魅力。
参考文献：
[1] 刘冬梅，刘冬柏.张松溪对内家拳的贡献与影响[J].兰台世界.2013（24）：153-154.
[2] 颜广文.张松溪其人其事[J].中华武术.1997（10）：14.
[3] 宋枭.武当松溪内家拳概述[J].搏击.2014（6）：73-74.
[4] 宋枭.武当松溪内家拳略说[J].搏击.2014（5）.
[5] 詹锦泉.道与内家拳[J].武当.2012（10）：37-38.