“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。”这是《诗经·静女》中的优美诗句，一位美丽娴静的少女形象，一位憨态可掬，为找不见女朋友而急得抓耳挠腮的男子形象跃然纸上。雨霖铃》中，情人分别只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。《鹊桥仙》中，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”成为千古传唱的名句。还有李清照思念丈夫“一种相思，两处闲愁，此情无处可消除，才下眉头，却上心头”。再有沈从文笔下来自《边城》的翠翠，孙梨笔下战斗在《荷花淀》的水生嫂，古典名著《红楼梦》中的宝黛之恋，现代话剧《雷雨》中的家庭悲剧。乃至从《项链》中的玛蒂尔德夫妇身上和《诗经·氓》中的女主角身上，无不闪现出恋爱、婚姻、家庭的影子，讲述着或悲或喜的故事。编选者的意图非常明显，就是让高中生从这些名著名篇中，了解人类最基本的情感生活，进行审美熏陶，因为恋爱、婚姻、家庭是人类延续发展中必不可少的组成部分，是人类自古至今歌唱的永恒的主题，而且就高中阶段的学生来说，也是符合他们的身心发展要求。
　　然而，我在实际教学中听到了一些担忧声：高中语文中的这些文章会不会把学生教坏了？甚至有的老师直截了当地说：我们在全力杜绝学生早恋，担心他们受不良文化思想的影响，你们教这些文章不是和我们唱反调吗？误把人类美好的情感生活当成了不健康的东西。有的学生对这些文章不能正确审美，反而把它视为早恋的依据，或以不健康的心理学习这些文章。有的老师为了避免负面影响，只好像生物老师教授生理卫生一样，采取含糊、回避的态度，悄悄蒙混过去，但越是这样做，越是给学生带来更深的误会。那么，我们在教学中该如何处理好这个问题呢？
　　一、要培养学生具备一定的审美素质
　　美存在于社会生活的各个方面，文学艺术就是表现美的一种很好的载体。黑格尔说过“语言的艺术在内容上和表现形式上比起其他艺术都远较广阔”，这既让我们感受到文学艺术中美的内涵之深，也说明对文学艺术美的欣赏难度之大，所以要正确的发现和把握这种美，就必须让学生具备一定的审美修养和审美素质。这既要有一定的知识储备、文化素养及生活阅历，更要有进步的世界观和审美观。否则，对语言艺术中的美便难以把握和欣赏，有时甚至闹到美丑颠倒的地步。
　　例如学习《边城》，对翠翠这个人物形象的分析也是一个很棘手的问题。翠翠生活在偏远山区的小渡口边，真正的亲人是爷爷，生活单调、枯燥，与爷爷有的只是亲情，而她随着年龄的增长，心中爱情的种子已悄悄地萌发，虽然朦胧，却又是那么强烈，“翠翠在成熟中的生命，觉得好象缺少了什么“，“在梦中随着歌声飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”，都表达出她对爱情的渴望。这些内容学生都不难把握，但有的同学根据内容推测，翠翠当时只有十几岁，这是否属于“早恋”，如果是早恋，为何还赞美呢？我一开始也很尴尬，但我没有含糊地用“是”与“不是”应付过去，而是给学生通读《边城》相关的片段，借助资料介绍湘西小城的风土人情，了解作者写自己故乡的意图（特别是对课后练习一中的一段话的理解），让学生较深入的了解“翠翠们”的生活、思想境界和她们的生长环境，把她们与现代少男少女们进行比较，让学生理解翠翠的爱情与现代某些中学生早恋的质的不同。从正面引导学生鉴赏作品，进行审美。因此，培养学生审美意识，提高他们的审美素质，在语文教学中是非常重要的。
　　二、“知人论世”是审美过程中的重要环节
　　语文教学涉及到社会生活中的各个方面，内容既是丰富的，也是复杂的，并非每一处内容都是从正面进行教育的。我们在教学中有时就遇到一些难堪的问题，而这些问题有时又不能完全从正面进行引导，也不能回避，因为它与文章阅读、鉴赏有着紧密的联系。另外，学生的好奇心与求知欲又使得你必须做出解答。
　　如莎士比亚的《罗米欧与朱丽叶》中，罗米欧与朱丽叶的坚贞的爱情，敢爱敢恨的精神，敢做敢为的行动就让一些学生羡慕，甚至少数有恋爱行为的学生还以他们为榜样，为所谓的“爱情”争风吃醋，大打出手。我没有简单的批评了事，而是从这个故事发生的背景出发，让学生明白，这个故事是以中世纪的意大利文艺复兴为背景，当时人文主义思想与欧洲封建统治、封建家族意识及封建教会统治斗争激烈，以莎士比亚等人为代表的人文主义者宣扬个性解放，赞美爱情是人类最崇高的感情，揭露封建势力和封建思想意识所犯下的罪恶。罗米欧与朱丽叶为了美好的爱情，反对的是封建统治下的封建家长制和封建婚姻包办制度，他们的追求和斗争是崇高的、伟大的，他们最后的悲剧激起人们对美好情感的向往和追求，对封建势力犯下的罪恶的痛恨，具有一种悲剧之美。而我们现代社会与那时有着质的不同，教师、家长乃至社会并非只是一味反对学生早恋，更不会用残酷手段扼杀，而是通过教育手段，让同学们明白自己每个人生阶段的目标和任务。中学生阶段主要是求学阶段，由于身心发展趋于成熟，同学们出现情感的渴求是正常的，但世界观和审美观还没有成熟，我们要正确处理好这些问题，不能陷入感情的误区，是非美丑不分，耽误了人生求知的黄金阶段，等到大家将来到了谈婚论嫁的年龄，师长们不但不会阻止，还会给你们提供参考的经验，作好参谋工作。所以，“知人论世”才能让学生正确把握审美的方法和角度，发现文学人物身上闪光的品质，理解作品的主题，以指导他们的人生之路，而不会造成曲解，甚至误入歧途。
　　三、要掌握必要的心理学知识
　　高中生的年龄大都在16—20岁之间，从心理学的角度来看，正处于一个身体发育成熟，而心理正趋于成熟阶段。他们好奇、冲动，情绪易于波动，世界观和审美观还未完全成熟，他们的情感世界既丰富，又单纯；既复杂，也幼稚，这就需要正确的引导。如果引导得法，他们会敞开心扉，否则，会固执、叛逆。所以，在语文教学中，不妨也利用一下心理学知识，从学生的心理出发，让文章中人物思想情感和学生自己的内心情感沟通，既让学生站在课文外，也让学生融入课文中，在比较中理解、品味和鉴赏。
　　如学习《长亭送别》一课，崔莺莺与张生反抗封建家长制，私订终身。在送别张生进京赶考时，她唱出了“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”的诗句，表达出她对名利的淡泊，对爱情的渴盼。我就从心理学的角度出发，让学生联系当时的社会动乱，到京城路途遥远，而封建社会女子地位低下，男子易移情别恋等背景，再从崔莺莺的年龄、受母亲约束的生活环境等方面分析人物心态，通过讨论交流，明确崔莺莺是一位青春少女，对异性倾心是正常的生理和心理反映，而母亲的长期压制，更加重了她的叛逆思想，也由于她的青春年少，思想还未完全受世俗的熏染，淡泊名利，渴盼夫妻相守是符合这个人生阶段的思想状况，这是处于青春期少女的正常心态，再加上封建家长制对此不是正确引导，而是过分讲究世俗功利，更加重了人物对名利的厌恶和反抗。我还让学生用自己的年龄和心理与文中人物进行比较（两者的年龄段相似），从而帮助学生正确认识崔莺莺的爱情和作品的主题。
　　再让学生把封建教育与现代教育进行比较：封建教育把人类美好情感视为洪水猛兽，而现代教育是从人性出发，从人的身心健康出发，运用现代心理学和教育学知识，对人类这种美好情感加以引导，两者有着质的不同。这样，让学生准确把握作者的写作意图，消除误解，正确审美。因此，学习语文也是离不开如心理学这样的科学知识，它既可让我们作为一种语文分析手段，又可成为走进学生心灵的途径。
　　总之，高中语文教材针对高中生的身心特点，编选一些反映恋爱、婚姻、家庭及其他情感世界的文章，教师传授得法，学生的身心会得到健康的发展，审美鉴赏能力会得到有善的提高。如果把它视为禁区，不敢直面和深入进去，反而会让学生困惑不解，甚至产生不健康的审美，这就与审美教育背道而驰了。