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【摘 要】随着经济的不断发展，当今城市景观作为城市文化的重要载体，决定着一个城市的竞争力。城市建设突飞猛进，但各城市本身具有的特色流失，出现了风貌趋同化的现象越来越明显。经济的发展，人们在满足物质需要的同时还应满足精神的需求，文中运用人文意象性研究，在传统建筑、规划格局的背景下思考新的设计方法，使得桂林城市更具山水城市特色。
【关键词】人文意象；山水城市；景观设计；桂林
一、序言
英国皇家建设师学会主席访华时讲了一句让人深思的话：“全世界有一个很大的危险，我们的城镇正在趋于同一模样，这是很遗憾的”。生活在当代的我们不应该局限于“方盒子”似的雷同建筑中。“方盒子”似的建筑是在第二次世界大战后有一定的贡献，它满足了工业化模式的发展，并以最快得速度满足被战争摧毁家园人们的住宿问题，满足当时城市的发展。但依旧将“方盒子”的建筑运用到当代是与精神、物质需求相违背的。
二、国内研究现状、水平
我国在这方面的研究起步较晚，我国吴晓松在2009年出版《城市景观设计》，通过分析影响城市景观的自然和人文等要素，探讨观景人与景观的互动规律，阐述城市景观设计应遵循的原则、方法与步骤，以及景观的色彩与植物设计方法，通过解析典型的城市景观设计案例，对城市景观设计进行系统研究。
2008年张建涛、卫红提出城市景观包括城市的历史景观、自然景观和人工景观三个大的方面，而这三方面内容相互渗透相互融合，共同组成了城市景观的基本骨架，也是设计师进行景观设计工作的重要对象。
三、国外研究现状、水平
真正把意象从心理学领域引入城市研究的是凯文·林奇（K.V.Linch） ， 其标志就是1960年林奇的《城市意象》一书的问世， 探索出五要素，通过城市意象图来分析居民对城市特色环境的认识。根据林奇的观点，城市意象是城市环境与观察者相互作用的结果。另外，出于城市的人文关怀，还有许多学者从行为学、人类学的视角阐述城市环境和人类的关系，从他们著作的字里行间，可以寻找到与城市意象息息相关的内容。如拉普卜特（Rapoport， A）的《建成环境的意义》、扬·盖尔（Jan Gtehl）的《交结与空间》等等。
四、人文意象在城市景观设计中的体现
城市是经历了漫长的岁月逐步发展而成的，城市的发展离不开它的历史文化传统和城市文明的发展。一个城市的历史越悠久，其文化积淀就越深厚。城市的个性就越强，品味就越高，特色就越鲜明。城市景观设计是对城市形体和空间环境所作的整体构思和安排，是对城市建筑环境形态的公共干预，城市景观设计在我国迅速发展的条件已逐渐成熟，随着我国经济建设的飞速发展，政府经济实力的增强，城市居民生活水平的提高，人们不断对居住环境的质量提出新的要求，这一系列因素催生了我国城市景观设计和景观改造的快速发展。缺乏吸引力的城市景观，其根源是忽视了吸引力的主体因素，忽视了使用者的生活需要和心理要求。而城市文化正是这种需要和需求的集中体现，人文意象在整个城市景观设计中常起着画龙点睛的作用，赋予了文化的内涵，它给城市居民或游客的印象是特别深刻的。意象是体现一个城市景观设计风格之所在，在现今越来越注重回归自然、人文的环境设计、景观设计中将人文的意象学运用、体现在城市景观设计中是将设计升华到一个更高境界的体现。在城市景观设计中应该使这种城市的整体意象延续下去。
五、桂林城市现貌
一个城市美与否，从环境形式美学的角度通常包括以下方面：城市自然环境，城市历史文物环境，街道与建筑群体，园林绿化与小品。这几方面相互渗透，互为影响，彼此制约，缺一不可。作为著名风景游览城市和历史文化名城的桂林，其自然景观得天独厚，举世闻名，其文化景观，厉史悠久，为人称道，“桂林山水甲天下”。桂林悠久的历史文化和古老文明正与桂林山水交相辉映。桂林是一个具有两千多年历史的古城。整个桂林城中分布着众多的风景点，奇峰秀水，触目皆是。桂林市中心有独秀峰、王城、象鼻山、榕湖、杉湖；北面有叠彩山、伏波山；西面有隐山、西山、桃花江；西北有芦笛岩景区；南面有南溪山；东面则有集花桥、普陀山、一七星岩、骆驼山、月牙山、龙隐洞、桂海碑林等众多景点为一体的七星公园。
六、桂林山水城市中人文意象的表达
城市特色是指一座城市在内容和形式上明显区别于其他城市的个性特征，主要包括城市性质、产业结构、经济特点、传统文化、民俗风情、建筑风格等方面。城市应当千姿百态，各具特色，唯有特色才有生命力。每个城市都有自己的地方特色，如重庆的山城特色、平遥的古城特色、婺源的徽派特色等。
如今，如何在保持桂林两千多年以来所形成的“山水城市格局”，保护桂林的历史文化之脉、弘扬桂林的地方文化传统和延续桂林这座城市的内在肌理的同时，去积极探索适应新时代和新形势下的城市未来发展和展现全新的“城市文化景观”，已经成为桂林这座“山水之中的城市”的首要发展问题。
6.1 桂林山水城市规划布局
桂林市其城市建设必定首先依赖于自然山水风光，通过对自然山水的合理利用与构建形成所谓“城在景中，景在城中”天然意境。自然山水既是自成一体的生态系统，同时又是城市的附属品，城市历史文化的载体。遵循“显山、露水”的景观规划原则，借用自然山水造景使山水要素充分显露，使城市的整体空间结构疏散通透，同时加强城市开放空间的建设，能在更多的地方看到山体的轮廓，重塑桂林的诗意画面。桂林的山和水、山和洞的相互联系，相互映衬，构成了特有的自然和谐美，打造成真正的山水城市。
6.2 桂林特色表达
桂林三宝、桂花茶、竹筒酒、绣球、壮锦、画扇、桂花等这些都是桂林的特产，但没有一致的统一，在城市中只是以商品的形式进行出售，城市文化中没有较好的体现壮乡文化。桂林特色可以通过城市建筑、绿化的造型、颜色、声音、气味传达给游客，从视觉、嗅觉、触觉上理解桂林城市。
6.3 桂林建筑的塑造
现如今的建筑以无法满足人们的需求，到处雷同的建筑、道路方向感、安全感的缺失，环境的污染等推动着桂林这一山水城市在建设时应“显山露水”，充分结合自然环境发展，使桂林建筑、城市的发展具有特色，去除模式化房屋建筑造型，建筑应突出时代气息和民族特色，与山水融入一体。打破模式化的“方盒子”建筑，建造具有桂林特色文化的建筑，房屋高度适宜，即达到居住空间的使用性、经济性，又不破坏风景线的整体性。外观造型可选用岭南建筑造型、颜色，去除建筑立面的拼戴型。
今天，由于信息、交通、科学技术的迅猛发展，“既是人类一大进步，又起了某种微妙的破坏作用，它不仅破坏了传统的文化，而且正在对创造了过去伟大文明的文化源起着销蚀作用”（肯尼思、弗兰姆普敦）。当今我国城市建设与发展存在的拱形问题“特色危机”，几乎所有的城市皆面临着这一前所未有的挑战，城市失去个性，千城一面，造成南北方、大小城、城里城外雷同，原来颇具地方特色及民族特色的城市，正在被着装一致的新建筑所淹没。桂林城市的发展依附于山水景观，应凸显出城市风貌、体现壮乡文化。通过街区、景观、小品等的设计最终使得居民具有安全感、归属感，游客具有认同感。
参考文献：
[1]黄贯群.淺谈桂林山水的美学特征[J]，美术论坛，1984（04）
[2]唐凤鸣.山水文化—山水城市的核心精神[J].湘南学院学报.2004（02）
[3]温军鹰.自然景观城市设计理念研究——以桂林为例[D]
基金项目：广西研究生教育创新计划资助项目（2011105960813M28）
作者简介：
常丽红，女，中共党员，河北省人，桂林理工大学艺术学院10级硕士研究生
【关键词】人文意象；山水城市；景观设计；桂林
一、序言
英国皇家建设师学会主席访华时讲了一句让人深思的话：“全世界有一个很大的危险，我们的城镇正在趋于同一模样，这是很遗憾的”。生活在当代的我们不应该局限于“方盒子”似的雷同建筑中。“方盒子”似的建筑是在第二次世界大战后有一定的贡献，它满足了工业化模式的发展，并以最快得速度满足被战争摧毁家园人们的住宿问题，满足当时城市的发展。但依旧将“方盒子”的建筑运用到当代是与精神、物质需求相违背的。
二、国内研究现状、水平
我国在这方面的研究起步较晚，我国吴晓松在2009年出版《城市景观设计》，通过分析影响城市景观的自然和人文等要素，探讨观景人与景观的互动规律，阐述城市景观设计应遵循的原则、方法与步骤，以及景观的色彩与植物设计方法，通过解析典型的城市景观设计案例，对城市景观设计进行系统研究。
2008年张建涛、卫红提出城市景观包括城市的历史景观、自然景观和人工景观三个大的方面，而这三方面内容相互渗透相互融合，共同组成了城市景观的基本骨架，也是设计师进行景观设计工作的重要对象。
三、国外研究现状、水平
真正把意象从心理学领域引入城市研究的是凯文·林奇（K.V.Linch） ， 其标志就是1960年林奇的《城市意象》一书的问世， 探索出五要素，通过城市意象图来分析居民对城市特色环境的认识。根据林奇的观点，城市意象是城市环境与观察者相互作用的结果。另外，出于城市的人文关怀，还有许多学者从行为学、人类学的视角阐述城市环境和人类的关系，从他们著作的字里行间，可以寻找到与城市意象息息相关的内容。如拉普卜特（Rapoport， A）的《建成环境的意义》、扬·盖尔（Jan Gtehl）的《交结与空间》等等。
四、人文意象在城市景观设计中的体现
城市是经历了漫长的岁月逐步发展而成的，城市的发展离不开它的历史文化传统和城市文明的发展。一个城市的历史越悠久，其文化积淀就越深厚。城市的个性就越强，品味就越高，特色就越鲜明。城市景观设计是对城市形体和空间环境所作的整体构思和安排，是对城市建筑环境形态的公共干预，城市景观设计在我国迅速发展的条件已逐渐成熟，随着我国经济建设的飞速发展，政府经济实力的增强，城市居民生活水平的提高，人们不断对居住环境的质量提出新的要求，这一系列因素催生了我国城市景观设计和景观改造的快速发展。缺乏吸引力的城市景观，其根源是忽视了吸引力的主体因素，忽视了使用者的生活需要和心理要求。而城市文化正是这种需要和需求的集中体现，人文意象在整个城市景观设计中常起着画龙点睛的作用，赋予了文化的内涵，它给城市居民或游客的印象是特别深刻的。意象是体现一个城市景观设计风格之所在，在现今越来越注重回归自然、人文的环境设计、景观设计中将人文的意象学运用、体现在城市景观设计中是将设计升华到一个更高境界的体现。在城市景观设计中应该使这种城市的整体意象延续下去。
五、桂林城市现貌
一个城市美与否，从环境形式美学的角度通常包括以下方面：城市自然环境，城市历史文物环境，街道与建筑群体，园林绿化与小品。这几方面相互渗透，互为影响，彼此制约，缺一不可。作为著名风景游览城市和历史文化名城的桂林，其自然景观得天独厚，举世闻名，其文化景观，厉史悠久，为人称道，“桂林山水甲天下”。桂林悠久的历史文化和古老文明正与桂林山水交相辉映。桂林是一个具有两千多年历史的古城。整个桂林城中分布着众多的风景点，奇峰秀水，触目皆是。桂林市中心有独秀峰、王城、象鼻山、榕湖、杉湖；北面有叠彩山、伏波山；西面有隐山、西山、桃花江；西北有芦笛岩景区；南面有南溪山；东面则有集花桥、普陀山、一七星岩、骆驼山、月牙山、龙隐洞、桂海碑林等众多景点为一体的七星公园。
六、桂林山水城市中人文意象的表达
城市特色是指一座城市在内容和形式上明显区别于其他城市的个性特征，主要包括城市性质、产业结构、经济特点、传统文化、民俗风情、建筑风格等方面。城市应当千姿百态，各具特色，唯有特色才有生命力。每个城市都有自己的地方特色，如重庆的山城特色、平遥的古城特色、婺源的徽派特色等。
如今，如何在保持桂林两千多年以来所形成的“山水城市格局”，保护桂林的历史文化之脉、弘扬桂林的地方文化传统和延续桂林这座城市的内在肌理的同时，去积极探索适应新时代和新形势下的城市未来发展和展现全新的“城市文化景观”，已经成为桂林这座“山水之中的城市”的首要发展问题。
6.1 桂林山水城市规划布局
桂林市其城市建设必定首先依赖于自然山水风光，通过对自然山水的合理利用与构建形成所谓“城在景中，景在城中”天然意境。自然山水既是自成一体的生态系统，同时又是城市的附属品，城市历史文化的载体。遵循“显山、露水”的景观规划原则，借用自然山水造景使山水要素充分显露，使城市的整体空间结构疏散通透，同时加强城市开放空间的建设，能在更多的地方看到山体的轮廓，重塑桂林的诗意画面。桂林的山和水、山和洞的相互联系，相互映衬，构成了特有的自然和谐美，打造成真正的山水城市。
6.2 桂林特色表达
桂林三宝、桂花茶、竹筒酒、绣球、壮锦、画扇、桂花等这些都是桂林的特产，但没有一致的统一，在城市中只是以商品的形式进行出售，城市文化中没有较好的体现壮乡文化。桂林特色可以通过城市建筑、绿化的造型、颜色、声音、气味传达给游客，从视觉、嗅觉、触觉上理解桂林城市。
6.3 桂林建筑的塑造
现如今的建筑以无法满足人们的需求，到处雷同的建筑、道路方向感、安全感的缺失，环境的污染等推动着桂林这一山水城市在建设时应“显山露水”，充分结合自然环境发展，使桂林建筑、城市的发展具有特色，去除模式化房屋建筑造型，建筑应突出时代气息和民族特色，与山水融入一体。打破模式化的“方盒子”建筑，建造具有桂林特色文化的建筑，房屋高度适宜，即达到居住空间的使用性、经济性，又不破坏风景线的整体性。外观造型可选用岭南建筑造型、颜色，去除建筑立面的拼戴型。
今天，由于信息、交通、科学技术的迅猛发展，“既是人类一大进步，又起了某种微妙的破坏作用，它不仅破坏了传统的文化，而且正在对创造了过去伟大文明的文化源起着销蚀作用”（肯尼思、弗兰姆普敦）。当今我国城市建设与发展存在的拱形问题“特色危机”，几乎所有的城市皆面临着这一前所未有的挑战，城市失去个性，千城一面，造成南北方、大小城、城里城外雷同，原来颇具地方特色及民族特色的城市，正在被着装一致的新建筑所淹没。桂林城市的发展依附于山水景观，应凸显出城市风貌、体现壮乡文化。通过街区、景观、小品等的设计最终使得居民具有安全感、归属感，游客具有认同感。
参考文献：
[1]黄贯群.淺谈桂林山水的美学特征[J]，美术论坛，1984（04）
[2]唐凤鸣.山水文化—山水城市的核心精神[J].湘南学院学报.2004（02）
[3]温军鹰.自然景观城市设计理念研究——以桂林为例[D]
基金项目：广西研究生教育创新计划资助项目（2011105960813M28）
作者简介：
常丽红，女，中共党员，河北省人，桂林理工大学艺术学院10级硕士研究生