浅析沈括“以大观小”之法

来源 :美术界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xiaopingchina99
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“以大观小”之法的提出在沈括所处的北宋时期是非常具有假设性和预见性的,它最具价值的地方就在于它否定和批判了一种常识,在批判的同时又使他自己面临一种被批判和被否定的状态。“以大观小”之法在中国传统山水画的创作中占据着很重要的位置,本文将通过对典型的中国山水画作品的分析,揭示“以大观小”之法在其中的运用,并加以证明和论述。 The proposition of the law of “seeing the big and the small” is very hypothetical and predictable in the Northern Song Dynasty where Shen Kuo was located. The most valuable part of it is that it denies and criticizes a common sense. While criticizing So that he faced a state of being criticized and denied. “The Grand View ” method occupies a very important position in the creation of traditional Chinese landscape painting. Through the analysis of the typical Chinese landscape painting works, this article will reveal the application of And to prove and discuss.
其他文献
唐律是中国封建立法的典范,其立法水平和特点决定了它的影响力。从整体上看,唐律以以民为本作为价值核心,在技术上注重体现法律与民族文化的兼容。从侵权行为及其法律责任的
近年来,民间资本主办的青年艺术扶持项目出现“井喷”之势,较有代表性的项目包括“青年艺术100”、“常青藤计划”、“新星星艺术奖”、“三为艺术·青年思想家”、“诗婢家
期刊
高淳县位于江苏省西南端,北临溧水,东界溧阳,地理位置独特,文化历史悠久。其地民俗民风纯朴,是江苏省民间民俗文化的富矿区。据不完全统计,全县有龙灯、马灯、跳五猖、打水浒、跳花篮、荡湖船、出台角、狮子舞、赛龙舟、踩高跷、麒麟唱、太平锣鼓、送春、采菱舞、蚌精舞、放荷灯、打铜牌等30余种文化活动。2008年3月,笔者随导师陶思炎教授到高淳县考察,亲身体验了当地浓厚的民俗氛围和丰富的信仰文化。在考察过程中,
清初“四王”在画坛影响甚大,创娄东、虞山画派,其中王原祁得到康熙皇帝的赏识,曾任《佩文斋书画谱》总裁,“四王”对山水画发表的意见,在当时是举足轻重的。王原祁在他的画论著作《雨窗漫笔》开篇有这样一段话:  明末画中有习气恶派,以浙派为最。至吴门、云间,大家如文沈、宗匠如董,赝本溷淆,以讹传讹,竟成流弊。广陵白下,其恶习与浙派无异。有志笔墨者,切须戒之。  这段话中,王原祁对吴门画派的文徵明、沈周以及
自宋以来,李公麟作为文人画历史上之集大成者,承前启后,加之其儒释道贯通的综合素养,使得其绘画充满着“士画”的诗性和禅境的虚空。除人物、鞍马绘画之外,其在山水画方面之
李鹏撰文《日本传统工艺精神》指出,日本的手艺人阶层和传统工艺精神伴随着“城下町”形成,阶层和身份的相对固化使手艺人安于职业,逐渐形成了具有特色的传统工艺精神,顺畅的近代
明代皖南地区作为朱元璋的根据地,农业产品进入商品化快速的发展,明代大部分的重要商业产品都是出自皖南地区,在明朝政府的大力推动下手工业更是迈上一个新的台阶.
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
期刊
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
郑板桥不仅是扬州的文化名片,更是扬州的一个文化符号。作为“扬州八怪”的领军人物,他的声名不仅表现在他的诗文书画成就上,还在于他耿直刚正的士人品格向来为人所乐道。前者从随处可见的“难得糊涂”字画上可见一斑,后者则有无数流传甚广的趣闻佳话可以佐证。他的名字不仅凝结了一个城市盛世的记忆,更绵延着一种文化精神和品格。  综观郑板桥的一生,名如其人,如同一座桥架在他的出生地兴化、寓居地扬州和为官地山东之间,