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对于高考作文“不少于800字”的要求，考生的反应不一。有的认为800字太多，写不够，800字成了一种压力;也有的认为800字太少，动辄写到1300字甚至1500字。可是，字数写多了，势必耗时，如果文章层次不够紧密，或者给人散漫之感，也不容易得高分。那么，在使用了多则素材的情况下，怎样才能避免散漫，使作文获得高分呢？有一个好办法，那就是：创造性地使用“一句话”论据。
1 巧用比喻说理，让语言以少胜多
巧用一句精辟的比喻说理，通俗易懂，生动形象，给人印象深刻，既有内容层面的丰富，又有形式层面的新颖。在比喻说理方面，钱钟书的文章我们可以多读、多悟和多仿。
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文;中国诗人狂起来时只不过有凌风出尘的仙意，我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者......
（钱钟书《谈中国诗》）
钱钟书用“蛛丝网之于钢丝网”比喻中国诗的轻淡之于外国诗的厚重，用“像乐队合奏”写外国诗的雄厚，用“只像吹着芦管”阐释中国诗音调的单薄，用“中国诗绝不是贵国惠特曼所谓‘野蛮犬吠’”来否定惠特曼的误读，这都是微型化的比喻。在《谈中国诗》中，还有很多用来说理的绝妙比喻：
假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。
中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。
简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。
每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。
容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。
在阅读中，我们要观察作者语言建构的特点，思考语言建构的效果。这里的比喻不是用来描摹事物栩栩如生的形象，而是用来说理，以求通俗易懂。当然它在客观上也体现出了语言的生动性和形象性。“鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子”，这话很容易唤起我们的生活经验——这是时间的力量，让鞋子选择了脚，脚也选择了鞋。而“诗体”和“诗心”的关系，也是一个历史选择的结果，换言之，也是时间的力量造就的。这样一来，我们不仅简单明白了作者阐述的道理，作者丰富的语言表现力也在我们脑海中留下了深刻的印象。
再例如“我们要看得远些，每把眉眼颦蹙”，这也是我们每个人都有的生活经验，你我或许都有“眉眼颦蹙”以求望远的经历。钱钟书之所以能用如此生动寻常的比喻来说明艰深的诗歌美学，离不开他对生活的观察、思考和联想。这告诉我们，要养成联想的习惯，借助生活常识去生成自己对问题的理解。老师读学生的作文，常感觉缺失较多——缺乏生活，缺乏阅读，缺乏感悟。假如我们能在自己的习作中使用上述比喻来说理，至少就做到了不缺乏生活和感悟。
2 名言入文，使论据以一当十
许多名人名言、俗语、格言、警句，在表达上都具有精辟的特点，其概括的往往是经历时间考验的真理。有时候，我们自己的语言难免贫乏，缺乏说服力，写文章的时候不妨借助名人名言、格言警句来阐释和佐证观点，会得到事半功倍的效果。下面，就以评论《“失控谎言”早该刹车了》为例，来看看这篇文章是如何引用别人的话来说理的：
在日常生活中，所谓常识常理就是事物的一般客观规律，这些规律很难被违逆。但在我们这里，有人相信“人定胜天”，自然就相信人一定能够超越常识常理，這造成了常识常理常常被无视。当常识常理经常被视若无物时，谎言就找到了生长的罅隙。
但常理并不完全等同于真理，它有时也会遇到例外。俗话说“天下乌鸦一般黑”，说明黑色乌鸦是一般常理。但后来人们却在坦桑尼亚和日本发现了白色乌鸦。
那么薛某的超常经历是否也属一次例外？这就需要经过科学的鉴定和验证了。现在，第三方检测机构已做出鉴定，假如这个检测机构足够权威和足够公正，那么薛某撒谎的可能性就非常大了。
如果薛某为了某种目的撒谎，这个谎言可不是一般的谎言：为了给他让路，河南和陕西交警紧急清理多条车道、多个收费站。他超速驾驶和虚构事实，不但影响了高速公路的正常行驶，扰乱公共秩序，还浪费了大量警力、检测时间和检测力量。
按照相关法规，超速最高可处两千元罚款和吊销机动车驾驶证，扰乱公共秩序可处十日拘留和五百元罚款。假如薛某撒谎的事实成立，他就应该受到法律的处罚。
然而撒谎的更大危害，还在于对真实对诚信的破坏。
有段子说：谎言和真实一起在河边洗澡。谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，而真实却不肯穿谎言的衣服。后来在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
这个段子与温斯顿·丘吉尔“谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子”的名言有异曲同工之妙。
谎言为了增加诱惑力，更喜欢西装革履，更善于使用“美颜相机”。而且一句假话总是尾随着另一句假话，一个谎言总是搭载着另一堆谎言。所以美国诗人霍姆斯在《早餐桌上的霸主》中写道：
“罪恶有许多工具，而谎言是最适合它们的握柄。”“失控奔驰”事件之所以引发众多的“包公”和“福尔摩斯”参与辨别真伪，就是因为人们见到太多失去制动 的谎言......我们早该猛踩谎言的刹车了！
（节选自2018年5月29日《羊城晚报》）
这篇评论，在说理时不仅把常理和法理相结合，而且大量引用俗语和名言入文，从而将复杂的思想表达得通俗易通，同时名言也给文章增光添彩。因此，同学们平时不仅要多摘抄名言、格言、警句，更要经常用它们造句构段，做到活学活用。
3 锤炼语言，一句话即一论据
论据是观点得以确立的基础，也是论述性文章的重要指标。而考试作文有字数和时间的限制，如果想要清晰摆出论点，足量呈现论据，达到论证有力的效果，最便捷的方法就是追求“一句话即一论据”的目标。而“一句话即一论据”也是高考高分作文中一个较普遍的外在标志。
悬崖峭壁山的孤松，经历雨的洗礼，风的肆意摇摆，积累抵抗风雨顽强生长的经验，稳扎岩石，带着向上拼搏的勇气，愈活愈显苍劲;冰天雪地里的寒梅，经历了风雪的凄怆寒暑，积累抵抗风雪的经验，开出灿烂耀眼的花朵，散发诱人的香味;波涛汹涌的海面上，一艘古老的航船正因为有了经验，方可冲过惊涛骇浪，带着勇气去冒险。
经验、技术是前进道路上的基础，而勇气则是冲锋向前、追求卓越的动力。带着经验和勇气出发，向更好的明天奋发。
晶莹剔透、大如蛋黄的钻石，纵使切割师有丰富的经验，若没有敢于尝试的勇气，摒除价值的杂念，也对此无济于事。纵使有切割的勇气，若无经验、技术，切出的钻石便毫无价值。高超的技术、丰富的經验，使得老切割师成功的切成两块钻石，其中不乏勇气的存在。
经验和技术犹如鸡蛋里的蛋清，使未出壳的鸡健康成长，而若想破壳而出，呼吸新鲜空气，见外面精彩世界则需冲破蛋壳，忍受疼痛的勇气，如此方能长大，与同伴嬉笑玩耍。带着经验和勇气出发，司马迁方能在忍受宫刑之时，
将饱满知识泼洒在书卷上，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的传世佳作《史记》;带着经验和勇气出发，50岁干瘦的阿兰·罗伯特方能成功的攀爬中原福塔;带着经验和勇气出发，天生没有四肢，只有头和躯干的尼克·胡哲方能挑战命运，学会游泳、踢足球等常不能想象之事，成为励志演说家。
该片段“一句话即一论据”的特点鲜明，论据连用，要文采有文采，要气势有气势。开头句式整齐，气势磅礴，文采斐然，对孤松、梅、花朵和航船的描写既符合对象的特征，又能凸显“经验”在其中的作用。这样的开头，不仅有文采和气势，而且内涵深刻。没有开头的铺设，“经验、技术是前进道路上的基础”便没有说服力。相反，若没有“经验、技术是前进道路上的基础”这句话，开头的排比句便是一盘散沙，最多只是好看的闲话。同学们在写作时，如果能善用“一句话即一论据”，便能够把丰富的材料与论点紧密结合，使说理条理明晰，避免行文散漫，说理乏力。
1 巧用比喻说理，让语言以少胜多
巧用一句精辟的比喻说理，通俗易懂，生动形象，给人印象深刻，既有内容层面的丰富，又有形式层面的新颖。在比喻说理方面，钱钟书的文章我们可以多读、多悟和多仿。
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文;中国诗人狂起来时只不过有凌风出尘的仙意，我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者......
（钱钟书《谈中国诗》）
钱钟书用“蛛丝网之于钢丝网”比喻中国诗的轻淡之于外国诗的厚重，用“像乐队合奏”写外国诗的雄厚，用“只像吹着芦管”阐释中国诗音调的单薄，用“中国诗绝不是贵国惠特曼所谓‘野蛮犬吠’”来否定惠特曼的误读，这都是微型化的比喻。在《谈中国诗》中，还有很多用来说理的绝妙比喻：
假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。
中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。
简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。
每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。
容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。
在阅读中，我们要观察作者语言建构的特点，思考语言建构的效果。这里的比喻不是用来描摹事物栩栩如生的形象，而是用来说理，以求通俗易懂。当然它在客观上也体现出了语言的生动性和形象性。“鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子”，这话很容易唤起我们的生活经验——这是时间的力量，让鞋子选择了脚，脚也选择了鞋。而“诗体”和“诗心”的关系，也是一个历史选择的结果，换言之，也是时间的力量造就的。这样一来，我们不仅简单明白了作者阐述的道理，作者丰富的语言表现力也在我们脑海中留下了深刻的印象。
再例如“我们要看得远些，每把眉眼颦蹙”，这也是我们每个人都有的生活经验，你我或许都有“眉眼颦蹙”以求望远的经历。钱钟书之所以能用如此生动寻常的比喻来说明艰深的诗歌美学，离不开他对生活的观察、思考和联想。这告诉我们，要养成联想的习惯，借助生活常识去生成自己对问题的理解。老师读学生的作文，常感觉缺失较多——缺乏生活，缺乏阅读，缺乏感悟。假如我们能在自己的习作中使用上述比喻来说理，至少就做到了不缺乏生活和感悟。
2 名言入文，使论据以一当十
许多名人名言、俗语、格言、警句，在表达上都具有精辟的特点，其概括的往往是经历时间考验的真理。有时候，我们自己的语言难免贫乏，缺乏说服力，写文章的时候不妨借助名人名言、格言警句来阐释和佐证观点，会得到事半功倍的效果。下面，就以评论《“失控谎言”早该刹车了》为例，来看看这篇文章是如何引用别人的话来说理的：
在日常生活中，所谓常识常理就是事物的一般客观规律，这些规律很难被违逆。但在我们这里，有人相信“人定胜天”，自然就相信人一定能够超越常识常理，這造成了常识常理常常被无视。当常识常理经常被视若无物时，谎言就找到了生长的罅隙。
但常理并不完全等同于真理，它有时也会遇到例外。俗话说“天下乌鸦一般黑”，说明黑色乌鸦是一般常理。但后来人们却在坦桑尼亚和日本发现了白色乌鸦。
那么薛某的超常经历是否也属一次例外？这就需要经过科学的鉴定和验证了。现在，第三方检测机构已做出鉴定，假如这个检测机构足够权威和足够公正，那么薛某撒谎的可能性就非常大了。
如果薛某为了某种目的撒谎，这个谎言可不是一般的谎言：为了给他让路，河南和陕西交警紧急清理多条车道、多个收费站。他超速驾驶和虚构事实，不但影响了高速公路的正常行驶，扰乱公共秩序，还浪费了大量警力、检测时间和检测力量。
按照相关法规，超速最高可处两千元罚款和吊销机动车驾驶证，扰乱公共秩序可处十日拘留和五百元罚款。假如薛某撒谎的事实成立，他就应该受到法律的处罚。
然而撒谎的更大危害，还在于对真实对诚信的破坏。
有段子说：谎言和真实一起在河边洗澡。谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，而真实却不肯穿谎言的衣服。后来在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
这个段子与温斯顿·丘吉尔“谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子”的名言有异曲同工之妙。
谎言为了增加诱惑力，更喜欢西装革履，更善于使用“美颜相机”。而且一句假话总是尾随着另一句假话，一个谎言总是搭载着另一堆谎言。所以美国诗人霍姆斯在《早餐桌上的霸主》中写道：
“罪恶有许多工具，而谎言是最适合它们的握柄。”“失控奔驰”事件之所以引发众多的“包公”和“福尔摩斯”参与辨别真伪，就是因为人们见到太多失去制动 的谎言......我们早该猛踩谎言的刹车了！
（节选自2018年5月29日《羊城晚报》）
这篇评论，在说理时不仅把常理和法理相结合，而且大量引用俗语和名言入文，从而将复杂的思想表达得通俗易通，同时名言也给文章增光添彩。因此，同学们平时不仅要多摘抄名言、格言、警句，更要经常用它们造句构段，做到活学活用。
3 锤炼语言，一句话即一论据
论据是观点得以确立的基础，也是论述性文章的重要指标。而考试作文有字数和时间的限制，如果想要清晰摆出论点，足量呈现论据，达到论证有力的效果，最便捷的方法就是追求“一句话即一论据”的目标。而“一句话即一论据”也是高考高分作文中一个较普遍的外在标志。
悬崖峭壁山的孤松，经历雨的洗礼，风的肆意摇摆，积累抵抗风雨顽强生长的经验，稳扎岩石，带着向上拼搏的勇气，愈活愈显苍劲;冰天雪地里的寒梅，经历了风雪的凄怆寒暑，积累抵抗风雪的经验，开出灿烂耀眼的花朵，散发诱人的香味;波涛汹涌的海面上，一艘古老的航船正因为有了经验，方可冲过惊涛骇浪，带着勇气去冒险。
经验、技术是前进道路上的基础，而勇气则是冲锋向前、追求卓越的动力。带着经验和勇气出发，向更好的明天奋发。
晶莹剔透、大如蛋黄的钻石，纵使切割师有丰富的经验，若没有敢于尝试的勇气，摒除价值的杂念，也对此无济于事。纵使有切割的勇气，若无经验、技术，切出的钻石便毫无价值。高超的技术、丰富的經验，使得老切割师成功的切成两块钻石，其中不乏勇气的存在。
经验和技术犹如鸡蛋里的蛋清，使未出壳的鸡健康成长，而若想破壳而出，呼吸新鲜空气，见外面精彩世界则需冲破蛋壳，忍受疼痛的勇气，如此方能长大，与同伴嬉笑玩耍。带着经验和勇气出发，司马迁方能在忍受宫刑之时，
将饱满知识泼洒在书卷上，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的传世佳作《史记》;带着经验和勇气出发，50岁干瘦的阿兰·罗伯特方能成功的攀爬中原福塔;带着经验和勇气出发，天生没有四肢，只有头和躯干的尼克·胡哲方能挑战命运，学会游泳、踢足球等常不能想象之事，成为励志演说家。
该片段“一句话即一论据”的特点鲜明，论据连用，要文采有文采，要气势有气势。开头句式整齐，气势磅礴，文采斐然，对孤松、梅、花朵和航船的描写既符合对象的特征，又能凸显“经验”在其中的作用。这样的开头，不仅有文采和气势，而且内涵深刻。没有开头的铺设，“经验、技术是前进道路上的基础”便没有说服力。相反，若没有“经验、技术是前进道路上的基础”这句话，开头的排比句便是一盘散沙，最多只是好看的闲话。同学们在写作时，如果能善用“一句话即一论据”，便能够把丰富的材料与论点紧密结合，使说理条理明晰，避免行文散漫，说理乏力。