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[摘要]思想政治工作与其他工作相比较有其本质上的不同。即，思想政治工作是一种有目的地培养人的活动，其工作过程是一种人的教育过程。思想政治工作的重要任务主要在于：通过多种手段，如宣传、传播、灌输等，从而使人从思想上有所改变，进而形成正确的思想观点和方法，形成社会主义意识，进而使人们的现代化建设的积极性得到提高。本文以思想政治工作中的人性化前提为题，对人性进行粗浅的分析，希望能对我国思想政治工作者工作能力的提升起到微薄之力。
[关键词]思想政治 人性化 前提
[中图分类号]D648 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）06-0058-01
千百年来，人们一直在追问类似于这样的问题：人的本性是什么？人到底是什么？对绝大多数人而言，这类问题并不是什么特别的问题，然而每个人心目中的答案却不能得到统一，可以说是众说纷纭、莫衷一是。在人类发展的历史长河中，关于问题的答案非常之多，有的人认为人性是“善”的；也有的人认为人性是“恶”的；还有人认为人性“无善无恶”或是人性“既有善又有恶”。在哲学的发展史中，有的哲学家把人看做是一种有理性的动物；有的则认为，人是受无意识本能支配的一种生命之流；还有的哲学家把人最终归结给了神灵。直到19世纪40年代，马克思主义的诞生使大家对人性的认识才真正有了一个根本性的改变。
马克思与历史上的其他哲人不同，在考虑人性时，他把曾经孤立无助的人放入到了社会环境当中。他认为，人性并不是一种先验的存在，人性也不是一成不变的东西。人其实是一个统一的整体，人性实际上是现实的社会历史中不停发展的人类共有的某种心理或行为特征方面的属性，这个属性就是人的一般属性。在马克思看来，人性的含义共包含两个层次：第一层次是指人的基本属性。人的基本属性里同样包括两个方面：人的自然属性和社会属性；第二层次是指人有别于其他动物的特殊本质（即人的特性），这里指的是人的社会属性中的精神属性。我们只有正确认识并把握了人的基本属性，正确认识了人的各种需要以及具体人的具体素质结构，才能使思想政治工作科学合理地开展下去。
一、充分了解人的基本属性
所谓人的基本属性不单指人与其他动物的区别，而是包含着属于人自身的所有基本特征。人的基本属性总共包含两方面：人的自然属性和人的社会属性。众所周知，人是属于自然界，是自然界的一部分，但同时人又超越了自然界，归结为高于自然界的那一部分。在这里，人的自然属性是指人属于自然的那一部分；人的社会属性则是指人超越自然界的那一部分。人的自然属性是人的基本属性，它归属于人的生理属性范畴。具体说来，如人的新陈代谢、生命过程的自我调节、遗传、条件反射等。所谓人的社会属性则与人的自然属性大有不同，它主要是指人在社会实践中获得的一些特性，这些特性主要来源于人所依存的社会关系和社会环境，包括人的社会角色以及道德规范、世界观、价值观等。“人是一切社会关系的总和”就是马克思在这一层面对人性的高度概括。“现实的人即生活在现实的实物世界中并接受这一制约的人。”在开展工作时，如果想更好地认识人的需要，满足人的需要，把人的积极性充分调动起来就必须深刻理解人的自然属性和社会属性。
二、充分认识人的真正需要
作为自然属性和社会属性统一体的人，其需要当然不会是单一的某一方面，而恰恰是两者的统一，即人的需要包括自然需要和社会需要两方面。到这里，我们应该已经明白，人的需要并不是什么过高的要求，它仅仅是人类的一种机能，是追求自己对象的本质力量。
马克思认为，“人的一生实际上都处在不断追求之中，它是一个不断有所需求的动物”。从这个意义上来说，正是人类的需要才推动社会不断进步，正是因为人类的需要才使人们去不断地实现一个又一个目标。“需要”直接产生人的种种活动，使人类的活动具备了内在的规定性。在马克思那里，他把人的需要分成生存的需要、享受的需要、发展的需要三个层次。这也恰恰告诉了我们，在工作中，我们要对人的需要进行全面、深刻的认识，我们要因人而异、因地制宜，对大家的普遍需要和个别人的特殊需要，采取不同的措施，只有这样才能最大限度使人的能动性得以发挥。
三、充分把握具体人的特性
人除了具有自然属性，另外还具有社会属性，正因为后者的存在，我们可以把人看做是具有社会意识的类的存在物。人与动物的本质区别在于：人不是被动的存在，人是具有主观能动性的存在；人能够认识并把握规律。人的精神因素的特征在于：它把社会活动作为其基础，把社会因素作为自己的中介。大家都知道，人是具有知、情、意的动物，这种特性是人的社会生活的反映，而不是人主观自生出来的。现如今社会化程度越来越高，随之而来的是人的精神需求也愈加强烈起来。然而人毕竟不是简单的生物，思想政治工作主要研究的是人的社会性和精神属性两个方面而并非是人的全部。所以，全面了解人的社会属性就成了一个思想政治工作者必备的素质。人行为的社会化和技能的社会化是社会对人教化的最重要的表现。在开展思想政治工作中要想做到量力而任之，就必须对每个人具体的素质结构有一个全面且准确的认识。思想政治工作要求我们，不能仅仅掌握人与一般动物区别，而应该力争对人进行一个全面的、深刻的认识，只有这样才能让我们的思想政治工作开展得更好，更顺利。
【参考文献】
[1]马克思、恩格斯选集（第2卷）.北京：人民出版社，1995年，第2版.
[2]袁贵仁.马克思的人学思想.北京：北京师范大学出版社，1999年出版.
[3]黄振定.通往人学途中——体漠人性论研究.长沙：湖南教育出版社，1997年5月出版.
[关键词]思想政治 人性化 前提
[中图分类号]D648 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）06-0058-01
千百年来，人们一直在追问类似于这样的问题：人的本性是什么？人到底是什么？对绝大多数人而言，这类问题并不是什么特别的问题，然而每个人心目中的答案却不能得到统一，可以说是众说纷纭、莫衷一是。在人类发展的历史长河中，关于问题的答案非常之多，有的人认为人性是“善”的；也有的人认为人性是“恶”的；还有人认为人性“无善无恶”或是人性“既有善又有恶”。在哲学的发展史中，有的哲学家把人看做是一种有理性的动物；有的则认为，人是受无意识本能支配的一种生命之流；还有的哲学家把人最终归结给了神灵。直到19世纪40年代，马克思主义的诞生使大家对人性的认识才真正有了一个根本性的改变。
马克思与历史上的其他哲人不同，在考虑人性时，他把曾经孤立无助的人放入到了社会环境当中。他认为，人性并不是一种先验的存在，人性也不是一成不变的东西。人其实是一个统一的整体，人性实际上是现实的社会历史中不停发展的人类共有的某种心理或行为特征方面的属性，这个属性就是人的一般属性。在马克思看来，人性的含义共包含两个层次：第一层次是指人的基本属性。人的基本属性里同样包括两个方面：人的自然属性和社会属性；第二层次是指人有别于其他动物的特殊本质（即人的特性），这里指的是人的社会属性中的精神属性。我们只有正确认识并把握了人的基本属性，正确认识了人的各种需要以及具体人的具体素质结构，才能使思想政治工作科学合理地开展下去。
一、充分了解人的基本属性
所谓人的基本属性不单指人与其他动物的区别，而是包含着属于人自身的所有基本特征。人的基本属性总共包含两方面：人的自然属性和人的社会属性。众所周知，人是属于自然界，是自然界的一部分，但同时人又超越了自然界，归结为高于自然界的那一部分。在这里，人的自然属性是指人属于自然的那一部分；人的社会属性则是指人超越自然界的那一部分。人的自然属性是人的基本属性，它归属于人的生理属性范畴。具体说来，如人的新陈代谢、生命过程的自我调节、遗传、条件反射等。所谓人的社会属性则与人的自然属性大有不同，它主要是指人在社会实践中获得的一些特性，这些特性主要来源于人所依存的社会关系和社会环境，包括人的社会角色以及道德规范、世界观、价值观等。“人是一切社会关系的总和”就是马克思在这一层面对人性的高度概括。“现实的人即生活在现实的实物世界中并接受这一制约的人。”在开展工作时，如果想更好地认识人的需要，满足人的需要，把人的积极性充分调动起来就必须深刻理解人的自然属性和社会属性。
二、充分认识人的真正需要
作为自然属性和社会属性统一体的人，其需要当然不会是单一的某一方面，而恰恰是两者的统一，即人的需要包括自然需要和社会需要两方面。到这里，我们应该已经明白，人的需要并不是什么过高的要求，它仅仅是人类的一种机能，是追求自己对象的本质力量。
马克思认为，“人的一生实际上都处在不断追求之中，它是一个不断有所需求的动物”。从这个意义上来说，正是人类的需要才推动社会不断进步，正是因为人类的需要才使人们去不断地实现一个又一个目标。“需要”直接产生人的种种活动，使人类的活动具备了内在的规定性。在马克思那里，他把人的需要分成生存的需要、享受的需要、发展的需要三个层次。这也恰恰告诉了我们，在工作中，我们要对人的需要进行全面、深刻的认识，我们要因人而异、因地制宜，对大家的普遍需要和个别人的特殊需要，采取不同的措施，只有这样才能最大限度使人的能动性得以发挥。
三、充分把握具体人的特性
人除了具有自然属性，另外还具有社会属性，正因为后者的存在，我们可以把人看做是具有社会意识的类的存在物。人与动物的本质区别在于：人不是被动的存在，人是具有主观能动性的存在；人能够认识并把握规律。人的精神因素的特征在于：它把社会活动作为其基础，把社会因素作为自己的中介。大家都知道，人是具有知、情、意的动物，这种特性是人的社会生活的反映，而不是人主观自生出来的。现如今社会化程度越来越高，随之而来的是人的精神需求也愈加强烈起来。然而人毕竟不是简单的生物，思想政治工作主要研究的是人的社会性和精神属性两个方面而并非是人的全部。所以，全面了解人的社会属性就成了一个思想政治工作者必备的素质。人行为的社会化和技能的社会化是社会对人教化的最重要的表现。在开展思想政治工作中要想做到量力而任之，就必须对每个人具体的素质结构有一个全面且准确的认识。思想政治工作要求我们，不能仅仅掌握人与一般动物区别，而应该力争对人进行一个全面的、深刻的认识，只有这样才能让我们的思想政治工作开展得更好，更顺利。
【参考文献】
[1]马克思、恩格斯选集（第2卷）.北京：人民出版社，1995年，第2版.
[2]袁贵仁.马克思的人学思想.北京：北京师范大学出版社，1999年出版.
[3]黄振定.通往人学途中——体漠人性论研究.长沙：湖南教育出版社，1997年5月出版.