【摘 要】
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在《荀子·王霸》中,荀子提出了“故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡”的思想,他对“王道政治”“霸道政治”“权谋政治”这三种政治形态进行了区分,并肯定了义、信
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在《荀子·王霸》中,荀子提出了“故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡”的思想,他对“王道政治”“霸道政治”“权谋政治”这三种政治形态进行了区分,并肯定了义、信对建立政治秩序的重要价值。荀子这种思想是在早期王霸之辩的分析语境中提出的,是对孟子王、霸对峙的二元理论的改造。荀子对“好利多诈”的权谋政治进行了严厉的批判,但却一改先前儒家“尊王抑霸”的态度,对以信立国、重视富国强兵的霸道政治予以一定认可。荀子视王道政治为理想的政治形态和最高的政治境界,指出王道政治的优越性在于“致隆高”“綦文理”“服人
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