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摘要：服饰是人类生活的必需品，同时也是全人类所一起所共同具有的且分享着的文化特征，在所有人的生活中都是不可或缺的，具有着重要作用。明末由于统治者政治力量的虚弱和对国民的残酷压榨，农民起义风起云涌。满族入关以来，为了强化统治推行一系列服饰改革制度，在当时的社会引起巨大反响。清朝后妃由于生活环境的原因，与汉族文化接触较少，能够保持相对原始的满族服饰制度。清朝后妃以其独特的风格和特殊的意义作为丰富多彩的中华传统文化宝库中的重要部分，它的意义远远不限于服饰审美及文化传承，而是作为对于中国民族文化的成因源流的探究、对于民族意识及其文化情结的剖析、对于传统观念体系和社会历史进行深入了解的形式化因素和直观参照系，具有重要的例证价值和研究意义。
关键词：清代；后妃形象；文化特征
一、服饰的含义
服饰是指人们穿戴在身体上的东西，即衣、裤、裙、鞋、帽、袜、头巾，手套等服饰和耳环、项链、手镯、戒指等饰品。服饰是人类生活的必需品，同时也是全人类所一起所共同具有的且分享着的文化特征，在所有人的生活中都是不可或缺的，具有着重要作用。
二、清朝后妃形象分析
清王朝一统天下后，借鉴吸收了傳统服饰文化中色彩与纹饰等精髓，同时又融入了本民族的骑射文化元素，形成特点鲜明的服饰制度，清朝后妃由于生活环境的原因，与汉族文化接触较少，能够保持相对原始的满族服饰制度。以皇帝后妃为主体的清代皇家服饰，包括礼服、吉服、常服、便服等在不同场合穿着的各种服饰。礼服肃穆庄严，吉服喜庆热烈，而便服、常服缤纷竞妍，华美艳丽。清朝后妃的服饰中，礼服、吉服有明确的制度规范，常服、便服色彩艳丽，变化丰富。礼服和吉服的形制不仅是各种场合的规范服色制度也是其背后文化内涵的体现。研究清朝后妃的礼服和吉服形制不仅是对传统服饰的研究更是对其当时文化背景的深刻理解，揭示其对中华民族现代服饰的影响，可以让我们在先人的文化瑰宝中，找到无穷的灵感，对现代服饰的设计和文化研究具有重要作用。
1.礼服
礼服为清代帝后参加重大典礼所用。凡宫廷朝会、内外祭祀等重要场合，如皇帝登基、祭拜天、地、日、月，皇后亲蚕，以及在元旦、万寿、冬至三大节日时皇帝、后妃均要身着礼服亲自参与。其礼服如朝袍（朝服）、朝褂、哀服、端罩等，其他如朝靴、朝带等亦要相应佩戴使用。
（1）朝褂
皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃的朝褂，按《大清会典》规定，有三种款式，均石青色，织金缎或织金绸镶边。这三种朝褂领后均垂明黄色绦，绦上缀饰珠宝。朝褂是穿在朝袍外面，穿时胸前挂彩帨、领部有镂金饰宝的领约、颈挂朝珠三盘、头戴朝冠，脚踏高底鞋，华美绝伦。
（2）朝袍
朝袍为清宫后妃所用之朝服，用于宫廷朝会、祭礼等各类重要场合。皇太后、皇后朝袍，分冬夏两类，均为明黄色，其基本款式均由披领、护肩与袍身组合。开领和袖子另有特点，开领是从领口右缘向右方折斜，故与斜领或圆领右衽的一般款式不同。袖子是由袖身与接袖、综袖、袖端相接而成，并在腋下至肩部加缝一段上宽下窄的装饰性护肩，领后垂明黄绦，上缀珠宝。穿时朝袍必与朝褂配套。
（3）朝裙
皇后、皇太后、皇贵妃的朝裙款式为右衽背心与大摆斜褶裙相连的连衣裙，在腰线有襞积，后腰缀有系带两根可以系扎腰部。冬用片金加海龙缘边，膝以上用红织金寿字缎面料，膝以下用石青行龙妆花缎面料，均以正幅裁制。夏用纱为之。贵妃、妃、嫔均相同。
2.吉服
清代吉服又称“花衣”、“彩服”，主要用于重大吉庆节日、筵宴，以及祭祀主体活动前后的“序幕”与“尾声”阶段。清代后妃吉服，于庄重中蕴涵活泼，于成规中追求精美，可谓异彩纷呈，独具特色。
（1）龙褂
龙褂为圆领、对襟、左右开气、平袖端、长与袍相应的服装。龙褂只能由皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔服用。太皇太后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃龙褂与皇后相同。嫔所穿龙褂，两肩前后正龙各一，襟夔龙四，余同妃。
（2）龙袍
皇后、皇太后龙袍为圆领、右衽大襟、左右开裾、袖有袖身、接袖、综袖、马蹄袖端的长袍，明黄色。领与接袖、中接袖、袖端石青色。皇太后、皇后的吉服袍，其制度有3种，皇贵妃以下的吉服袍，制度为一种。皇太后、皇后、皇贵妃的吉服袍，皆用明黄色。贵妃、妃的吉服袍。
3.清朝后妃配饰
清代是我国封建社会高度发展的最后阶段，不仅服装上制度规范、高度发达，后妃头上首饰的制作工艺也是集历代之大成，种类之繁多、纹样之精美、造型之独特为历代之最。
（1）头饰
清初，出现了“小两把头”，“小两把头”的出现，是从实用出发的。随着清朝统治的巩固，经济的发展，后妃发式出现了由小到大，由实用型向着审美型发展。清中期，极大地发展了生产方式和生活方式，满族妇女将头发完全上梳，支撑头发，一般为长方条形。到清代晚期，清宫后妃又流行头套式的“大拉翅”发型，“大拉翅”也就是一字头的一种。
（2）鞋
满族是游牧民族，满族妇女均为天足，除靴子以外，宫廷生活中更多的时候穿着绣鞋。满族绣鞋面多为缎绣、绸绣，花色随所欲。鞋的款式以底的形状分为高底鞋、花盆底鞋、元宝底鞋和平底鞋。鞋面、鞋跟多以各色料石、丝绦、累丝绦、流苏装饰。
三、结语
民族服饰是民族文化的重要组成部分，服饰可以被看作是一种可穿着的艺术，可穿着的文化，甚至是一种可以穿着的历史和智慧。满族，作为在中国历史上留下深远影响的一个少数民族，其服饰特点更是影响了中华民族几百年，在共荣、共享、共存的服饰文化基础上，极大地扩充了华夏民族的服饰文化，清朝后妃以其独特的风格和特殊的意义作为丰富多彩的中华传统文化宝库中的重要部分，它的意义远远不限于服饰审美及文化传承，而是作为对于中国民族文化的成因源流的探究、对于民族意识及其文化情结的剖析、对于传统观念体系和社会历史进行深入了解的形式化因素和直观参照系，具有重要的例证价值和研究意义。
参考文献：
[1]赵刚、赵技术、徐思民编著，中国服装史，清华大学出版社，2013
[2]王建芙，锦绣大清沈阳故宫博物院藏清宫服饰（上），收藏家，2014
[3]王建芙，锦绣大清沈阳故宫博物院藏清宫服饰（下），收藏家，2014
作者简介：孙路平（1992.3——），女，汉族，籍贯：山东烟台人，齐鲁工业大学（山东省科学院）艺术学院，15级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：服装设计与形象策划。
关键词：清代；后妃形象；文化特征
一、服饰的含义
服饰是指人们穿戴在身体上的东西，即衣、裤、裙、鞋、帽、袜、头巾，手套等服饰和耳环、项链、手镯、戒指等饰品。服饰是人类生活的必需品，同时也是全人类所一起所共同具有的且分享着的文化特征，在所有人的生活中都是不可或缺的，具有着重要作用。
二、清朝后妃形象分析
清王朝一统天下后，借鉴吸收了傳统服饰文化中色彩与纹饰等精髓，同时又融入了本民族的骑射文化元素，形成特点鲜明的服饰制度，清朝后妃由于生活环境的原因，与汉族文化接触较少，能够保持相对原始的满族服饰制度。以皇帝后妃为主体的清代皇家服饰，包括礼服、吉服、常服、便服等在不同场合穿着的各种服饰。礼服肃穆庄严，吉服喜庆热烈，而便服、常服缤纷竞妍，华美艳丽。清朝后妃的服饰中，礼服、吉服有明确的制度规范，常服、便服色彩艳丽，变化丰富。礼服和吉服的形制不仅是各种场合的规范服色制度也是其背后文化内涵的体现。研究清朝后妃的礼服和吉服形制不仅是对传统服饰的研究更是对其当时文化背景的深刻理解，揭示其对中华民族现代服饰的影响，可以让我们在先人的文化瑰宝中，找到无穷的灵感，对现代服饰的设计和文化研究具有重要作用。
1.礼服
礼服为清代帝后参加重大典礼所用。凡宫廷朝会、内外祭祀等重要场合，如皇帝登基、祭拜天、地、日、月，皇后亲蚕，以及在元旦、万寿、冬至三大节日时皇帝、后妃均要身着礼服亲自参与。其礼服如朝袍（朝服）、朝褂、哀服、端罩等，其他如朝靴、朝带等亦要相应佩戴使用。
（1）朝褂
皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃的朝褂，按《大清会典》规定，有三种款式，均石青色，织金缎或织金绸镶边。这三种朝褂领后均垂明黄色绦，绦上缀饰珠宝。朝褂是穿在朝袍外面，穿时胸前挂彩帨、领部有镂金饰宝的领约、颈挂朝珠三盘、头戴朝冠，脚踏高底鞋，华美绝伦。
（2）朝袍
朝袍为清宫后妃所用之朝服，用于宫廷朝会、祭礼等各类重要场合。皇太后、皇后朝袍，分冬夏两类，均为明黄色，其基本款式均由披领、护肩与袍身组合。开领和袖子另有特点，开领是从领口右缘向右方折斜，故与斜领或圆领右衽的一般款式不同。袖子是由袖身与接袖、综袖、袖端相接而成，并在腋下至肩部加缝一段上宽下窄的装饰性护肩，领后垂明黄绦，上缀珠宝。穿时朝袍必与朝褂配套。
（3）朝裙
皇后、皇太后、皇贵妃的朝裙款式为右衽背心与大摆斜褶裙相连的连衣裙，在腰线有襞积，后腰缀有系带两根可以系扎腰部。冬用片金加海龙缘边，膝以上用红织金寿字缎面料，膝以下用石青行龙妆花缎面料，均以正幅裁制。夏用纱为之。贵妃、妃、嫔均相同。
2.吉服
清代吉服又称“花衣”、“彩服”，主要用于重大吉庆节日、筵宴，以及祭祀主体活动前后的“序幕”与“尾声”阶段。清代后妃吉服，于庄重中蕴涵活泼，于成规中追求精美，可谓异彩纷呈，独具特色。
（1）龙褂
龙褂为圆领、对襟、左右开气、平袖端、长与袍相应的服装。龙褂只能由皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔服用。太皇太后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃龙褂与皇后相同。嫔所穿龙褂，两肩前后正龙各一，襟夔龙四，余同妃。
（2）龙袍
皇后、皇太后龙袍为圆领、右衽大襟、左右开裾、袖有袖身、接袖、综袖、马蹄袖端的长袍，明黄色。领与接袖、中接袖、袖端石青色。皇太后、皇后的吉服袍，其制度有3种，皇贵妃以下的吉服袍，制度为一种。皇太后、皇后、皇贵妃的吉服袍，皆用明黄色。贵妃、妃的吉服袍。
3.清朝后妃配饰
清代是我国封建社会高度发展的最后阶段，不仅服装上制度规范、高度发达，后妃头上首饰的制作工艺也是集历代之大成，种类之繁多、纹样之精美、造型之独特为历代之最。
（1）头饰
清初，出现了“小两把头”，“小两把头”的出现，是从实用出发的。随着清朝统治的巩固，经济的发展，后妃发式出现了由小到大，由实用型向着审美型发展。清中期，极大地发展了生产方式和生活方式，满族妇女将头发完全上梳，支撑头发，一般为长方条形。到清代晚期，清宫后妃又流行头套式的“大拉翅”发型，“大拉翅”也就是一字头的一种。
（2）鞋
满族是游牧民族，满族妇女均为天足，除靴子以外，宫廷生活中更多的时候穿着绣鞋。满族绣鞋面多为缎绣、绸绣，花色随所欲。鞋的款式以底的形状分为高底鞋、花盆底鞋、元宝底鞋和平底鞋。鞋面、鞋跟多以各色料石、丝绦、累丝绦、流苏装饰。
三、结语
民族服饰是民族文化的重要组成部分，服饰可以被看作是一种可穿着的艺术，可穿着的文化，甚至是一种可以穿着的历史和智慧。满族，作为在中国历史上留下深远影响的一个少数民族，其服饰特点更是影响了中华民族几百年，在共荣、共享、共存的服饰文化基础上，极大地扩充了华夏民族的服饰文化，清朝后妃以其独特的风格和特殊的意义作为丰富多彩的中华传统文化宝库中的重要部分，它的意义远远不限于服饰审美及文化传承，而是作为对于中国民族文化的成因源流的探究、对于民族意识及其文化情结的剖析、对于传统观念体系和社会历史进行深入了解的形式化因素和直观参照系，具有重要的例证价值和研究意义。
参考文献：
[1]赵刚、赵技术、徐思民编著，中国服装史，清华大学出版社，2013
[2]王建芙，锦绣大清沈阳故宫博物院藏清宫服饰（上），收藏家，2014
[3]王建芙，锦绣大清沈阳故宫博物院藏清宫服饰（下），收藏家，2014
作者简介：孙路平（1992.3——），女，汉族，籍贯：山东烟台人，齐鲁工业大学（山东省科学院）艺术学院，15级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：服装设计与形象策划。