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黄士陵在广东前后居住了十九年，从初年应张之洞邀请来广东刻书，到光绪末年决定返回安徽老家，这段时间他在广东，依靠一帮朋友的支持和供养，使他的艺术生活能够有一个相对稳定的环境，在他留存的作品中，为这些友朋所创作的占了很大一部分，数量甚至在他自用印章之上。这里就他的作品(包括印章和书画，信札等)中出现的粤中名士作个大概的勾勒，这里只涉及作品数量在数方以上的友朋。对于仅有一二作品的人物则暂付阙如，盖作品少量者可能为他人请托而作，未必与穆父有关联也。
顺德龙家 龙家是顺德大良的第一望族，至今犹存的清晖园就是龙家的家族园林。龙家出过三个进士，与龙山温氏，均安李氏等又是姻亲，所以不仅在顺德，在省城广州也是有名望的家族。黄士陵与龙家的关系，始于龙凤镳，凤镳是藏书家，他的书斋名为“知服斋”。刻有“知服斋丛书”，他和穆父的关系是源自聘请其担任丛书的雕版顾问，知服斋丛书的题签，很多出自穆父的手笔。他为清晖园主人龙渚惠所题写的“绿杨春院”匾额，至今也还悬挂在园中水榭上。穆父为龙家所刻印，约存有二十五方左右，民国时期，曾有少量的拓本，笔者曾经见有两本，次序略有不同。无版框和序跋。
梁鼎芬 穆父与梁鼎芬的交往当始于同在张之洞的广雅门下，穆父在广雅书局刻书，梁在广雅书院任山长。梁的藏书印，很多出于穆父之手。留存有“梁鼎芬观”等十方。
钟锡璜兄弟钟锡璜(1876—1945)字彤阶，南海大沥人，光绪戊戌进士，授编修。钟家是省城西关有名的望族，家世营商，成进士后，并没有在仕途钻营，一直在广州经营家族生意，并且大量的购入书画文玩，是清末广州有名的收藏家。其弟钟葆珩也是收藏家。穆父与钟家的往来大概始于1900年左右，这段时间钟家兄弟收进不少书画，大量的收藏印几乎全部出于穆父之手，钟虽然是翰林，但生平资料甚为稀少。今天在故宫，上博收藏的名迹上还有钟家的印记。穆父为他们所治印约存四十余方，数量比较大。
伍荃萃 伍荃萃(1863—1933)字葆叔，新会人，光绪壬辰科进士，授编修，任湖北陨阳知府。伍中进士的年纪很轻，但是仕途也没有做很多的业绩，外官做过一任知府后即回广州西关闲居。穆父为他所治印约存十余方左右，伍的事迹当时的文人也知之甚渺，连他的好友汪兆镛也说“与葆叔交至稔，然所记绝少”。
伍德彝 (?—1920后)字懿庄，号逸叟，乙公，番禺人，祖上是著名的洋商“粤雅堂”主人伍秉鉴。丰厚的家底使他从小悠游于文玩书画之间，师从居廉学画，花卉风格与居廉非常相似，又工诗词、书法和刻印。穆父为他所治印约存三十余方，包括“彝”字圆朱文印等。
盛景璇 (1880—1929)字季莹，号芝舲，番禺人，工诗能书法，又能画梅花和山水，嗜好金石，多藏拓片，穆父为他所治印约存二十余方。
邱诰桐 生卒不详，顺德人，所居在龙山名为“邱园”，曾请居廉画“邱园八景”图册，又请穆父为图册题诗。所刻有“邱园丛书”，题签也多出穆父之手。
李尹桑 (?—1945)字茗柯，原籍江苏，落籍广东，数十年间以书画金石营生，早年师从黄士陵，旧居在今日海珠路一带。抗战后期病逝。穆父为其所刻有“茗柯有实理”等印。
苏若瑚 (1856—1917)字器甫，顺德人，他与穆父的交往始于黄在顺德龙家刻书期间，苏是李文田弟子，在龙家任教席。
欧阳务耘 生卒不详，新会人，富金石收藏，穆父为他所作有著名的二十四方天干地支印等。
潘飞声 (1858—1934)号兰史，番禺人，近代名诗人和书法家，南社社员。穆父与他的交往是伍德彝所作介。
黄遵宪 (1848—1905)字公度，梅州人，光绪举人，历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总领事。后官湖南长宝盐法道、署按察使。穆父为其作印约存十余方，如“岭南黄公度家匣中物”等。
此外，还有一些粤中名人有穆父所治印，如康有为，黄季度，潘伯澄，以及在广雅书局任提调的王秉恩等。
黄士陵在粤中的交往圈子大致如此，其中我们不难发现，多数是金石学家或者收藏家，这些藏家一般都有丰厚的财力，收罗藏品之余，也喜欢穆父的印艺，类似于今天的赞助人，而穆父也从他们的收藏中找到丰富的创作源泉。在研究穆父与广东清末文化圈交往中笔者也发现一些耐人寻味的情况，主要有以下两点：
其一，黄士陵在张之洞的幕下供职甚久，但是，至今没有发现他给张之洞刻过印，张的印章，多出自原籍湖南的印人符子琴之手，符与伍德彝，潘飞声等都是好友，为何张不用穆父所刻印?
其二，黄士陵和同时的广州艺坛中人交往密切，当时广州最有影响的花鸟画家是居廉，居氏和伍德彝，潘飞声，钟锡璜等都是好朋友，居廉自己也能刻印。然而目前完全没有发现居黄两人之间有任何的往来踪迹，仅见于潘伯澄所辑潘氏与居巢所藏的汇编印谱《秋晓庵古铜印》有黄士陵的题签，以及《邱园八景册》中的穆父题跋(应邱诰桐之诘而题)。他们之间交往究竟如何?这是黄士陵研究中颇有趣味的疑团。
黄士陵的印章作品，估计在两千方以上，目前国内出版的印谱收录最全的有上海书店所刊《黄士陵印谱》(孙慰祖编)收1700余方。笔者还见有两种较为罕见的穆父印谱，其一是冯康侯在1937年所辑的《黄牧父印稿》，此谱只拓部，共四册，题签为胡毅(胡汉民弟，李尹桑弟子)并有冯的手书自序。内收穆父印200余方，多未见著录者，包括黄为钟家兄弟，盛九等所作诸印，此批藏印有的今天还在香港私人手中。另外一种是浙江临海籍的著名篆刻家徐文镜于1961年在香港印行的《黄士陵印存》上下两册，此谱的可贵，在于它是李尹桑的旧藏本，前面有黄节、李尹桑、徐文镜等人的题跋，是研究黄土陵生平艺术的可贵资料。在上海书店本未出之前，是最为完备的收录黄士陵印蜕的本子，今天也不容易见到了。
顺德龙家 龙家是顺德大良的第一望族，至今犹存的清晖园就是龙家的家族园林。龙家出过三个进士，与龙山温氏，均安李氏等又是姻亲，所以不仅在顺德，在省城广州也是有名望的家族。黄士陵与龙家的关系，始于龙凤镳，凤镳是藏书家，他的书斋名为“知服斋”。刻有“知服斋丛书”，他和穆父的关系是源自聘请其担任丛书的雕版顾问，知服斋丛书的题签，很多出自穆父的手笔。他为清晖园主人龙渚惠所题写的“绿杨春院”匾额，至今也还悬挂在园中水榭上。穆父为龙家所刻印，约存有二十五方左右，民国时期，曾有少量的拓本，笔者曾经见有两本，次序略有不同。无版框和序跋。
梁鼎芬 穆父与梁鼎芬的交往当始于同在张之洞的广雅门下，穆父在广雅书局刻书，梁在广雅书院任山长。梁的藏书印，很多出于穆父之手。留存有“梁鼎芬观”等十方。
钟锡璜兄弟钟锡璜(1876—1945)字彤阶，南海大沥人，光绪戊戌进士，授编修。钟家是省城西关有名的望族，家世营商，成进士后，并没有在仕途钻营，一直在广州经营家族生意，并且大量的购入书画文玩，是清末广州有名的收藏家。其弟钟葆珩也是收藏家。穆父与钟家的往来大概始于1900年左右，这段时间钟家兄弟收进不少书画，大量的收藏印几乎全部出于穆父之手，钟虽然是翰林，但生平资料甚为稀少。今天在故宫，上博收藏的名迹上还有钟家的印记。穆父为他们所治印约存四十余方，数量比较大。
伍荃萃 伍荃萃(1863—1933)字葆叔，新会人，光绪壬辰科进士，授编修，任湖北陨阳知府。伍中进士的年纪很轻，但是仕途也没有做很多的业绩，外官做过一任知府后即回广州西关闲居。穆父为他所治印约存十余方左右，伍的事迹当时的文人也知之甚渺，连他的好友汪兆镛也说“与葆叔交至稔，然所记绝少”。
伍德彝 (?—1920后)字懿庄，号逸叟，乙公，番禺人，祖上是著名的洋商“粤雅堂”主人伍秉鉴。丰厚的家底使他从小悠游于文玩书画之间，师从居廉学画，花卉风格与居廉非常相似，又工诗词、书法和刻印。穆父为他所治印约存三十余方，包括“彝”字圆朱文印等。
盛景璇 (1880—1929)字季莹，号芝舲，番禺人，工诗能书法，又能画梅花和山水，嗜好金石，多藏拓片，穆父为他所治印约存二十余方。
邱诰桐 生卒不详，顺德人，所居在龙山名为“邱园”，曾请居廉画“邱园八景”图册，又请穆父为图册题诗。所刻有“邱园丛书”，题签也多出穆父之手。
李尹桑 (?—1945)字茗柯，原籍江苏，落籍广东，数十年间以书画金石营生，早年师从黄士陵，旧居在今日海珠路一带。抗战后期病逝。穆父为其所刻有“茗柯有实理”等印。
苏若瑚 (1856—1917)字器甫，顺德人，他与穆父的交往始于黄在顺德龙家刻书期间，苏是李文田弟子，在龙家任教席。
欧阳务耘 生卒不详，新会人，富金石收藏，穆父为他所作有著名的二十四方天干地支印等。
潘飞声 (1858—1934)号兰史，番禺人，近代名诗人和书法家，南社社员。穆父与他的交往是伍德彝所作介。
黄遵宪 (1848—1905)字公度，梅州人，光绪举人，历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总领事。后官湖南长宝盐法道、署按察使。穆父为其作印约存十余方，如“岭南黄公度家匣中物”等。
此外，还有一些粤中名人有穆父所治印，如康有为，黄季度，潘伯澄，以及在广雅书局任提调的王秉恩等。
黄士陵在粤中的交往圈子大致如此，其中我们不难发现，多数是金石学家或者收藏家，这些藏家一般都有丰厚的财力，收罗藏品之余，也喜欢穆父的印艺，类似于今天的赞助人，而穆父也从他们的收藏中找到丰富的创作源泉。在研究穆父与广东清末文化圈交往中笔者也发现一些耐人寻味的情况，主要有以下两点：
其一，黄士陵在张之洞的幕下供职甚久，但是，至今没有发现他给张之洞刻过印，张的印章，多出自原籍湖南的印人符子琴之手，符与伍德彝，潘飞声等都是好友，为何张不用穆父所刻印?
其二，黄士陵和同时的广州艺坛中人交往密切，当时广州最有影响的花鸟画家是居廉，居氏和伍德彝，潘飞声，钟锡璜等都是好朋友，居廉自己也能刻印。然而目前完全没有发现居黄两人之间有任何的往来踪迹，仅见于潘伯澄所辑潘氏与居巢所藏的汇编印谱《秋晓庵古铜印》有黄士陵的题签，以及《邱园八景册》中的穆父题跋(应邱诰桐之诘而题)。他们之间交往究竟如何?这是黄士陵研究中颇有趣味的疑团。
黄士陵的印章作品，估计在两千方以上，目前国内出版的印谱收录最全的有上海书店所刊《黄士陵印谱》(孙慰祖编)收1700余方。笔者还见有两种较为罕见的穆父印谱，其一是冯康侯在1937年所辑的《黄牧父印稿》，此谱只拓部，共四册，题签为胡毅(胡汉民弟，李尹桑弟子)并有冯的手书自序。内收穆父印200余方，多未见著录者，包括黄为钟家兄弟，盛九等所作诸印，此批藏印有的今天还在香港私人手中。另外一种是浙江临海籍的著名篆刻家徐文镜于1961年在香港印行的《黄士陵印存》上下两册，此谱的可贵，在于它是李尹桑的旧藏本，前面有黄节、李尹桑、徐文镜等人的题跋，是研究黄土陵生平艺术的可贵资料。在上海书店本未出之前，是最为完备的收录黄士陵印蜕的本子，今天也不容易见到了。