今天阅毕《苏东坡传》中的青年篇，青年苏轼，已然锋芒渐露，一个“不小心”便是一篇千古佳作，着实让人感佩。而环顾围绕在他身边的众人，不消说弟弟苏辙和父亲苏洵，就算是与他政见颇为不同的王安石，也在文学史上享得一席之地。再联想到其他朝代，诗文圣手亦如满天繁星，古诗文文化在古代的昌盛可见一斑。再对照今夕，故而不禁小有困惑，今天的古詩文文化为何看似大不如前呢？
　　私以为教育制度的不同应该是一个主要原因。众所周知，古代的科举考试，虽然也类型多样，但最受重视的进士一科侧重考查的还是诗词歌赋与政论，看的是政治见识、文采、学养，因此那时的知识分子诗文功底都很强。以苏轼为例，在他的教育过程中，诗文可谓相伴始终，后来苏轼更是凭借一手锦绣文章博得太后喜爱。现在的高考当然也考诗文，但分量无疑降低很多，高考的考试范围那么大，学生放在诗文上的精力非常有限。其实古今一样，考试就是指挥棒，指挥着人们学什么、学到什么程度。
　　生活方式的转变也应该是一个重要原因。古代的士大夫如何抒发感情？如何会友？如何娱乐？写诗，吟诗是永恒的主题之一。苏轼在瓜州时做了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”甚为得意，便使人送到好友佛印处求证，没想到佛印只批了两字：放屁。苏轼很是不悦，便冲到佛印门前，却见门上有诗句：“八风吹不动，一屁过江来。”虽不乏戏谑之意，也足可见在古时的文人之间，以诗会友、诗文酬唱是常态。王羲之笔下《兰亭集序》中的曲水流觞以及《红楼梦》中所结的各色诗社也是如此。
　　现代社会的代名词是快节奏、高效率，而诗词所代表的古老生活却是缓慢的、耐心的。人们把越发简单的词汇甚至表情包变为各种社交软件上的主流，几乎没有人因为不会吟诗作赋而被人笑话，我们的生活方式已经改变。
　　但也无须过度伤感，感叹古诗文文化在现代社会的遗失。即便是在诗文兴盛的古代，诗词也大多是在上层社会流传，普通百姓连温饱都难以保证，又何谈长篇大论、风花雪月呢？
　　如此想来，我们这个时代又堪称诗文复兴的最好时代。不仅连三岁稚儿都能吟出几首千古名篇，更有《中华好诗词》《中国诗词大会》等文化综艺以星火燎原之势点燃人们心中的诗词之心。
　　上有无数专业人士在兢兢业业做着考据工作，下有诸多热爱诗词的人在默默坚守着一颗玲珑诗心，无论是惊艳众人的复旦附中才女武亦姝，还是有着诗词界扫地僧之称的雷海为，都让我们看到了这个时代诗词绽放于普通人身上的光彩。
　　“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古诗文的时代，其实从未远去。（指导教师 田春欣）
　　点评
　　文章从“教育制度的改变”以及“生活方式的转变”两个角度有理有据对比了古诗文的古今发展脉络，结构清晰，语言中肯。更可贵的是一双亮眼发现了古诗文在当今时代的传承，读罢不禁让人欣喜。