中国现代意义上的魏晋玄学研究，学术界公认是由汤用彤开创的。他率先提出以“有无之辨”来概括魏晋时期的主要思想论争，并由此出发，历史地考察各派思想的演变，从而揭示出玄学发展的主线。这是他对中国学术史具有里程碑意义的一大贡献。北京大学出版社推出的“汤用彤学术精选集”之二《魏晋玄学论稿及其他》就充分展现出了汤用彤在魏晋玄学及相关领域研究的治学硕果。与这套“精选集”中的《隋唐佛教史稿》、《印度哲学史略》和《印度佛教汉文资料选编》三册不同，《魏晋玄学论稿及其他》旨在选取汤用彤最有学术价值的论文汇编成集，包括《魏晋玄学论稿》、《往日杂稿》、《康复札记》三部分。其中的《魏晋玄学论稿》是汤用彤玄学研究中最具代表性的文字。魏晋玄学的主要方面，像玄学各派的演变、自然名教之争、言意之辩、玄学与佛教关系、本末有无之争等问题之讨论，皆由《魏晋玄学论稿》中诸文所揭橥，是中国哲学史上颇具原发性的学术创获。除此之外，《魏晋玄学论稿及其他》还有不少关于印度哲学、佛教、道教、西方哲学等学科的论文，内容丰富、考订细密、行文古朴厚重，长期受到学界的关注，也都是该领域的经典传世之作，令人能够从中领略到汤用彤治学的概貌与脉络。中华书局于1983年5月出版了经汤一介先生在20世纪60年代初和70年代末到80年代初整理的《汤用彤学术论文集》，虽也收入了《魏晋玄学论稿》、《往日杂稿》、《康复札记》，但仅23万字，且早已绝版。而本次排印《魏晋玄学论稿及其他》又经汤一介先生和编校人员重新审定，增补了十万字的内容，并非对以往著作的简单再版。其中增加了以往的版本多未收入的重　　要文献，如《魏晋玄学论稿》的《小引》和《引用书简目》。《小引》系于《魏晋玄学论稿》首版前夕，汤用彤在助手汤一介先生协助下写成。《小引》从多方面对其魏晋玄学研究工作加以解说，这对于进一步揭示玄学发展的线索，以及了解他的治学理路及其当时的思想状况都颇有价值，可以作为阅读其《魏晋玄学论稿》的一种向导或序言。《引用书简目》则不仅写明其资料来源，还列出相关的较为可靠版本的信息，为学界更好地阅读该书和研究书中的问题提供了便利。这两篇重要文献甚至在河北版和佛光版《汤用彤全集》中都被疏漏了。凡此均可见《魏晋玄学论稿及其他》一书的编定独具特色。