【摘 要】
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本文认为，审美的“自治”与“他治”是中国现代美学的基本矛盾，这两者的相互对立、交织与更替构成了本世纪中国美学的辩证历程。现代美学的逻辑起点无疑应是审美“自治”意识的
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本文认为，审美的“自治”与“他治”是中国现代美学的基本矛盾，这两者的相互对立、交织与更替构成了本世纪中国美学的辩证历程。现代美学的逻辑起点无疑应是审美“自治”意识的出现，中国也不例外。然而，中国现代美学的展开却并不是这一逻辑起点的有机延续。由于特殊的社会历史状况，中国现代美学被推上了“他治”的轨道。这一情势直到中国的政治环境在７０年代末的改观而为之一变。现代审美“自治”意识的再次觉醒，一方面成为中国美学界的一次自觉的具有现代意义的补课，另一方面则更深刻地反映出与传统的审美理想告别的艰辛
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