【摘 要】
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清軍入关之初政局尚不稳定,为鼓舞清军斗志,让八旗子弟在军营中演唱编写的太平鼓词以为政治宣传。朝廷宗人府给演唱者颁发“龙票”作为通行证,演唱者不取任何报酬。人们把这些唱鼓的八旗子弟称为“票友”。另一种说法是,雍正当贝勒时,好与善歌者往来。其登基后,因念及伶界旧交,乃发给“龙票”作为他们的生活费,但禁止他们再混迹戏班,以示凡好演唱而不以此为业者,均称为“票友”。还有一种说法是,乾隆年间,流传着一种“清
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清軍入关之初政局尚不稳定,为鼓舞清军斗志,让八旗子弟在军营中演唱编写的太平鼓词以为政治宣传。朝廷宗人府给演唱者颁发“龙票”作为通行证,演唱者不取任何报酬。人们把这些唱鼓的八旗子弟称为“票友”。另一种说法是,雍正当贝勒时,好与善歌者往来。其登基后,因念及伶界旧交,乃发给“龙票”作为他们的生活费,但禁止他们再混迹戏班,以示凡好演唱而不以此为业者,均称为“票友”。还有一种说法是,乾隆年间,流传着一种“清音子弟书”的曲种,为八旗子弟所创。八旗子弟到外地演唱须获批准,批准书就叫“龙票”。清中叶以降,此类活动逐渐式微,但不取报酬的业余演唱形式历久不衰,扩大至民间,凡非职业戏曲演奏者皆称为“票友”。更有另一种说法是,清同治、光绪年间,八旗子弟长期养尊处优,在吃喝玩乐中学得一技之长——“演唱”本领。因为他们有朝廷宗人府颁发的“龙票”为证,故称“票友”。
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