【摘要】 从经济领域到道德文化，从传统道德文化到新时代价值观念转变，一代代人传承孝廉文化精髓，特别是建设中国特色社会主义中国的今天，更加需要坚定文化自信，努力从传统文化中汲取正能量，引领“后浪们”最值得骄傲的精神源泉，生产出中华新时代的孝廉文化动力，推进中华文化走向世界。
　　【关键词】 孝廉文化;传承创新;思考
　　【中图分类号】D649          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）11-0047-02
　　大数据智能化背景下，经济领域从计划走向市场，道德生活也经历了前所未有的阵痛、迷茫和价值观念的变化，人们的社会经济生活、文化生活乃至人们的思维方式都在发生深刻的变化，现代伦理道德挑战传统伦理，特别是现代医学、生物技术、基因工程、科技革命迅速发展，人类进入新的历史时期，现代道德精神已经出现，道德主体呈现个体化、多元化局面。中国共产党带领中国人民高举改革开放旗帜，中华民族从站起来、富起来、强起来，经济举世瞩目的同时让我们不得不思考文化的自信，特别是在中国具有5000多年历史的大国，传统孝廉文化对新时代的“后浪们”来说，既要对“本来”吸收，更要对“外来”吸收借鉴，特别是当前所谓的“番剧”“韩流”“美剧”等趋热，特别是中国老年人口数量和单独二孩政策的放开，对老年人的关心和对小孩的教育等现实问题迫切需要发挥孝廉传统文化作用，助力中国特色社会主义建设更好更快发展。
　　一、中华孝廉文化源远流长，讲究孝道是中华民族的优良传统
　　孝文化、廉文化作为世代弘扬的伦理文化始终为华人推崇，特别是孝文化价值观念不论是在大陆、港澳或台湾，尽管社会制度、意识形态和经济发展状况有许多差别，不论历史变迁，集中反映“孝悌”观念是相同的，中华民族的文化传统是相同的，整个民族血脉相连，文化相通，炎黄子孙共同弘扬的孝文化展现出的文化自觉、文化自信正在影响世界，如美国唐人街中华孝文化牌坊标识别，马来西亚有著名的恩孝义基金，新时代孝廉文化在人类命运共同体构建中相互认同、碰撞形成一股凝聚力量。正如习近平总书记说：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统”。德国社会学者韦伯，就其企图解释华人世界中孝中华民族古老厚重的传统文化中，孝廉相通，也是立身之本、齐家之要、为官之道、成事之基”。20世纪初发生的“五四”运动，对封建礼教的批判也包括愚孝，我国现在正处在传统社会向现代社会的转变之中，孝老爱亲思想必须从娃娃抓起。数千年来，中华民族有着深厚的文化传统和强烈的文化认同，渗透在人们的道德观念及对待人生的态度中。
　　“人之行，莫大与孝”“老吾老，以及人之老 ”，孝是人最可贵的品德，对社会风气净化，国家安全稳定具有重要作用，孔子说：“夫孝，德之本也，教子所生也。”，中国人的家国情怀，始终联系在一起，修身齐家治国平天下，孝文化在促进家庭和睦，敬业报国，规范人们的家庭关系、社会秩序构建等方面发挥积极作用。
　　西方人不讲“孝”只讲爱：父母爱子女，子女爱父母。而我们中国，则在很早以前就把这种“慈爱放在人伦道德的规范中，并把它称为“孝道”。哲学家罗素曾这样评价：“自孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马帝国都消亡了;但是中国却以持续的进化生存下来谈到历史遗产时，毛泽东同志 曾说到：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这份珍贵的遗产”中华民族的强大正是文化的强大，精神力量巨大凝聚力、战斗力、向心力。2008年汶川地震，被埋的母子，母亲用身体保护住孩子，手中的筷子都没来得及扔掉，母子的身体已经僵硬，生命最后一刻拼尽全力保护孩子。身患癌症的母亲，医生告诉她还剩一年时间，这位妈妈拼了命织好孩子从小到大的毛衣……
　　二、现实问题反映出孝廉文化缺失
　　“夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经”（《汉书》）。孝廉文化是中国古代传统伦理是家庭伦理和公共伦理的现实集中体现。随着中国社会经济改革深刻变化，社会伦理精神深刻变动，人们价值追求趋向多元，中国作为一个农业大国，传统思想深入骨髓，改革开放使更多的人涌向城市，城镇化转型背景下农民、市民精神文化需求激烈变化，“空巢老人”“失独家庭”“老龄化养老问题”“塌方式腐败”等问题对新时代孝廉文化传承提出了新问题新要求。
　　2018年7月以来，“秦岭违建别墅拆除”从一个层面上反映了单纯追求经济的同时忽视了人文精神的极端重要性，习近平总书记对秦岭生态保护多次作出重要批示指示。违建别墅沉疴顽疾反映出的社会问题，更是道德问题。2014年5月13日 ，习近平总书记就秦岭北麓西安段圈地建别墅问题作出重要批示，要求陕西省委省政府主要负责同志关注此事，接到总书记指示，时任陕西省委主要领导没有在省委常委会上进行传达学习，更没有专题研究，简简单单批示省委督查室会同西安市委尽快查清、向中央报送材料。上由政策，下有对策，搞空转。儒家经典孝经有言：“故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失以事其上，然后能保其禄位而守其祭祀，盖士之孝也。”对待上级领导指示忽视，更是违反相关党纪法规，践踏道德底线，背离做官应有的道德标准，亟待将初心使命和官德养成融合起来。子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王……是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”现在的孩子大都是父母的独生子女，父母亲、爷爷姥姥都非常疼爱我们，但是这种饭来张口，衣来伸手的生活习惯，时间长了就会养成一种依赖和惰性，对个人自理和自立能力的培养非常不利。
　　三、弘扬孝廉文化，善行新时代。
　　2019新冠疫情，“宅”家時光，父母和孩子敞开心扉，更多家庭在一起其乐融融的同时，有更多的“逆行者”，白衣天使、医生、警察、社区工作者等，为人们守护平安，岁月静好，只因他们负重前行，正是传统的“孝”所传导出来的爱心。《孝经》说：孝为人之本分，永远不要忘记父母的养育之恩。爱在家人传递，整个社会传递。传统文化思想回归，我们在父母的呵护下成长，用爱心回报他们，回报社会。每个人把这份爱化作责任和推进整个社会的动力之源。中国在这场战役中取得了巨大胜利，是千百万中国人民，团结奋进，共同抗击疫情的结果，中国的坚强、团结、自信正是在中国传统文化中生长出来，具有强大的生命力，必将提供不断的精神动力推动中国经济社会进步发挥重要作用。 　　亚里士多德在《尼可马科伦理学》中有力的开篇词中说：“每一种活动、每一种探求、每一种实践，其目的都在于某种善。”任何一种社会实践活动，它的存在与发展都有相关的利益追求。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，人口老龄化的今天，精神的丰富比物质更为重要，在家孝敬父母，在外尊敬老人如上车让座、购物礼让，廉洁从政，清政为民。
　　汉代，“举孝廉”的人才选拔机制把地方具有孝、廉品质的孩子举荐出来作为官吏的候补，由国家来培养他。这样的人以后考中了秀才、举人、进士，可以到地方做官。前提条件是孝廉，能够孝敬父母、廉洁不贪。古有诸葛亮鞠躬尽瘁，清代廉吏于成龙居官清正，举家食糠杂米，留余米赈饥民。习近平总书记在主持十九届中央政治局第十次集体学习时强调：“要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。”
　　从社会学的角度看，人类社会正在经历一个从乡村熟人社会到城市陌生人社会、再到网络匿名社会的变化。大数据智能化背景下，人的私欲膨胀，伦理道德观念冲击人们的道德底线，什么样的生活是我们应当过的，正如党的十九大报告，人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。未来可期，孝廉文化在新的时代焕发出更强大的魅力和生命力，更是我们闲暇时需要深入思考的主题。
　　改革开放初，邓小平同志多次强调德才兼备。孝廉文化集中体现官员、普通群众的道德操守。党的十八大以来，习近平总书记提出“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的20字好干部标准，对广大党员干部而言，在家尽孝，工作尽责，清正廉洁是新时代新要求，更是对中华优秀传统文化的继承创新，对坚定中国特色社会主义文化自信，回应新时代伦理发展新问题、人民群众新关切具有重要的理论和实践意义，值得更进一步扎根理论，深入调研分析，如充分发挥机关事业退休人员回乡，“推乡贤”发挥余热为农村送去电影或话剧等多种形式的孝廉艺术作品，加强孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民的宣传引导，形成良好社会风气。
　　参考文献：
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　　[3]央视网，秦岭别墅调查：总书记六次批示此事，背后竟有哪些隐情.2019（01）.
　　[4]卢明霞.养老视域下中国孝德教育传统研究[M].中国社会科学出版社2016，（04）.
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　　[5]大连市老年学学会，大连市慈善总会.源远流长的中华孝文化[M].大连：大连出版社.2010，（06）.
　　作者简介：
　　殷福顺，重庆文化艺术职业学院、重庆艺术学校，研究方向：公共管理。