近日，一个名为“中美小学生守则对比”的图表走红微博，引发众网友热议。对比之下，中国小学生守则被指“内容空洞，可操作性差”；美国小学生守则细致入微，简单易懂，有助于培养孩子良好习惯。
　　但是，有专家指出，网友一边倒的看法可能存在误读。美国不一定像中国那样有全国统一的小学生守则，网友热议的所谓的“美国小学生守则”，可能是“日常行为规范”一类比较具体的东西。
　　于是找来中国的《小学生日常行为规范》读了一下，其具体性、可操作性，与所谓的“美国小学生守则”就比较接近了。但是对比之下，两者之间也是有差异的。如果说两个文本就代表了“中美”之间的差异，可能是以偏概全，失之武断；但是，不论“中美”，只论两个文本自身的内容，确实可以读出两种不同的教育理念。
　　有多少成年人还记得自己第一次走进小学校园，走进课堂，第一次面对老师时的情景和自己的心理状态？一个才六七岁的孩子，在一个陌生的环境里，最可能的状态，是手足无措。于是，所谓的“美国小学生守则”告诉你：“总是称呼老师职位或尊姓”“可以在你的座位上与老师讲话”，等等，让你知道该做什么，怎么做，帮助你克服陌生感、异己感，渐渐融入环境，与环境（老师、同学）建立友好关系，获得归属感，最后爱上这个环境——今后若干年里，在这里的学习生活，将是他生活的重要组成部分。
　　比较之下，我们的《小学生日常行为规范》，具体性、可操作性是不差，但是，设身处地替孩子着想，从孩子需要出发，还很不够；何况是居高临下的姿态和语气，很难令人亲近。我们的一些所谓的教育者以及教育管理者，其实是说教者；他们不会蹲下来跟孩子说话，跟孩子说话也要板着面孔，把一些生硬的规定、宏大的词语塞给孩子，就以为自己尽到责任了。
　　跟孩子说话的姿态、语气，往往跟“儿童观”有关系。早在1919年，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中就指出：中国人常将孩子误认为是“缩小的成人”，一切照成人的模式行事。“其实，孩子的世界与成人截然不同，倘不先行理解，就大碍于孩子的发达”。因此，鲁迅主张“解放”儿童，把儿童从成人强加于他们，并不适合他们身心特点的各种桎梏下解放出来。解放儿童的教育，应该以受教育者为本，“以人为本”，具体到教育领域里，应该“以学生为本”，应当充分尊重受教育者的身心发展特点；从教育、教学方法到内容，都要根据教育者的身心发展特点来设计、安排。
　　但是，九十多年以后，一些成人不但不愿意解放孩子，事情反而还有恶化的趋势。近日某中学老师连打学生四个耳光，还有“录音笔事件”“教育暴力”频发，既是功利价值观影响下教师伦理的失守，也是传统教育观念的流弊。