【摘 要】
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<正> 对于郭沫若早期思想的研究,不能不涉及到他的泛神论思想;对于郭沫若的泛神论思想,目前学术界有不同的见解;但是,不论在这个问题上持何种观点。多数研究文章在下述这一点
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<正> 对于郭沫若早期思想的研究,不能不涉及到他的泛神论思想;对于郭沫若的泛神论思想,目前学术界有不同的见解;但是,不论在这个问题上持何种观点。多数研究文章在下述这一点上是一致的,即:郭沫若的泛神思想是”舶来品”,是他留日以后,受了从泰戈尔到斯宾诺莎的影响而形成的。这是国内流行的、比较一致的看法。《文学评论》1979年第1期刊有顾炯同志《<女神>与泛神论》一文,文中对郭沫若与泛神论思想的关系作了仔细的探讨;但文章在论述泛神论对郭沫若的影响时也仍未脱此窠臼,他说:“郭沬若接受泛神论的影响,主要是在一九一四年至一九一九年留日学习期间。而且是从文学领域开始的。他首先在一九一四年读到了泰戈尔的诗,并在那荡漾着‘怡静的悲调’和‘涅槃的快乐’的诗行里陶醉过二三年。一九
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