浅析延安时期陕北民歌传唱的思想政治教育意义

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中国共产党自成立起就十分重视对人民群众的思想政治教育.延安时期,他们通过对民歌内容、民歌形式等改造创作出的新民歌,更新了陕北人民的男尊女卑、等级主义思想观念;培育了他们的爱国主义情怀、集体主义精神和敢于为国家民族独立而牺牲的品格;同时,还强化了他们的自然主义、民本主义与刚健自强等优秀的传统价值观与美德.
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采用质化和量化相结合的方式研究了“父亲在场”的行为.质化研究表明,“父亲在场”的行为具有四个特点:在程度上浅尝辄止、在方式上由他人替代、在时间上仿佛例行公事、在效果上类似熟悉的陌生人.量化研究表明,“父亲在场”具有如下特点:出现的概率大约1/4;功能体现在解决“疑难杂症”;目的 直指学生的成绩;能使孩子更加优秀.“父亲在场”对于孩子的成长具有重要意义,高质量的“父亲在场”使孩子的性格、人际交往能力等多方面得到更好的发展.量化研究和质化研究的结果基本一致,两种研究方式的结合更好地揭示了现今“父亲在场”的行为
探寻“中国向何处去”,是中国共产党肩负的历史重任,也是传播马克思主义的逻辑起点.百年来,在中国共产党的推动下,马克思主义成为历史和人民的选择,马克思主义与中国实际相结合实现了中国化,中国化马克思主义走向了国际.从“落地生根”到“开花结果”再到走向世界,这是中国共产党传播马克思主义的逻辑进路.使中国人的主流信仰发生变化,为社会主义现代化建设提供强大武器,是中国共产党传播马克思主义的逻辑归宿.
在中国现代文学史上,阿英(钱杏邨)以苏北根据地经验为主撰写的《敌后日记》有着独特价值.日记基于“文化人+革命者”的双重视角,以日常生活视域与非虚构历史书写,立足苏北战时周边考察,以丰富鲜活的“在场”描绘呈现了新四军将领与工农干部的立体形象,为苏北革命文化史保存了重要史料.
1976年9月9日毛泽东逝世,国际社会隆重悼念.包括朝鲜、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、越南、老挝等社会主义国家,美国、英国、法国、德意志联邦共和国等西方资本主义国家和阿尔及利亚、坦桑尼亚、巴基斯坦、刚果、几内亚等亚非拉第三世界国家,纷纷发表唁电、唁函、声明、谈话等悼念文字,或举行各种形式的追悼活动.各类不同国家尽管在社会制度、意识形态上处于不同国情、持有不同立场,但都盛赞毛泽东对中国人民和世界人民立下的丰功伟绩,体现出毛泽东在世界人民心中的巨大影响力.
建立盐城滨海湿地生态环境野外观测站是获取长序列完备观测数据的主要手段,是世界自然遗产地科学管理的必然需求,是推进区域生态文明建设的重要举措.我国现有的生态环境野外观测站主要集中在海洋生态系统、湖泊生态系统、农田生态系统等领域,尚未涉及南黄海滨海湿地生态系统领域.从区域禀赋、生物多样性和生态环境等方面,阐明了盐城滨海湿地的淤泥质海岸特征;从填补国内研究领域空白、全球生物多样性保护、国家生态文明建设、区域绿色发展等方面,论述了盐城滨海湿地生态环境野外观测站建设的必要性.在此基础上,从站点选择、队伍建设、资金筹
从1929年相关调查研究成果发表以来,苏北江淮官话研究已近百年.近百年来,苏北江淮官话语音、词汇、语法研究均取得了很多成果,但总体上,单点研究多于区域研究,语音、语法研究多于词汇研究,描写与比较研究多于其他方法研究.未来,苏北江淮官话的内部差异比较研究可进一步扩大,语言现象描写与解释研究可进一步深化,地理语言学研究可进一步加强,方言内部划片研究可进一步细化.
现代汉语“X不说,还Y”属于半凝固性的框式构式.构式义的浮现包括两个阶段,一是基本递进义,即X、Y形成并列式、连贯式、因果式递进,构式化等级相对较低.二是主观评述义,构式语义由主观评述的“客观事实”过渡到主观评述的“主观意图”,言者对基于X、Y整合概念化的统一事件做出深层次的主观评述.从构式理据上看,以显性情况X为参照体,深化出隐性情况目标Y,两者在递进的基础上形成不同范畴上的比较,部分情况下Y会转变其性质而偏向于X.在图形-背景关系下,X和Y相继整合,概念化成为统一事体,突显出深层次的主观评述.
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