【摘 要】 美育是培养大学生健康的审美观，发展其鉴赏美、创造美的能力，它的任务是培养学生对自然、社会和艺术的正确的审美观，培养学生鉴赏美、创造美的能力。但是在当今的大学生中，出现了以丑为美、审美意识模糊的现象，审美逐渐的走向了审丑，并逐渐改变着大学校园的风气，而这种现象的形成具有很多现实因素，本文力求寻找出其中最典型的几个根源。
　　【关键词】 西方文化输入；互联网伦理缺失；美育教育匮乏；大学生审丑现象
　　“审丑”是一个经典的美学概念，在美学理论的自身发展中经历着由边缘化走向中心的历程，近代以来，人们的审美观念随着社会的不断变化发展发生了巨大的变化，“丑”以一种扭曲的姿态博得了人们的眼球，到了新媒体时代，丑态更是愈演愈烈，不仅在社会引起强烈关注，更在部分大学生中产生了拥护者和追捧者，从“吸毒门”到“优衣库事件”，从某富二代炮轰娱乐圈，各种事件层出不穷，不负责任的语言屡见不鲜，这些事件也迅速地占领了新闻的版面头条，在一些大学生心中，有的被奉为上位典范或成名“秘籍”，更有甚者成为了价值观的“引路人”。审丑现象有扩大化的趋势，这其中有很多现实根源。
　　一、 西方文化的输入
　　西方文艺在世界文艺中具有举足轻重的地位，其他国家的文艺工作者必须要获得西方国家某些颁奖典礼的认可，他才能算作有世界影响力的名人，这其实是一种不好的现象，我们不固步自封，但也不应全盘西化。这对中国文艺的发展是十分不利的，我们可以吸收西方的先进文化艺术的精髓，使我们国家的艺术更加多元化，而不是单纯的向其他艺术靠拢，这样我们既能保存中华民传的传统文化，又能让广大人民去接触更多元的文化，升华自己的精神世界。
　　西方有一些文艺大师在世界范围有着巨大的影响，这都是建立在他们拥有优秀的艺德。像贝多芬、斯坦尼斯拉夫斯基等等，艺术可以服务于政治，而不应该成为文化侵略的手段，这样的艺术是不纯粹的，而且这种文化毒瘤所带来的极端影响已经完全不同于艺术本身。
　　然而在大学校园里，有不少鼓吹西方优越的言论，甚至否定社会、否定英雄、不以勤劳为荣，反以奢靡为尊，这些言论也影响着校园风气，并对大学生的世界观、审美观产生了极端影响，有的言论甚至出自于大学教授口中，这无疑于不客观、不负责任的评论，全盘肯定西方，认为一切西方的都是优于社会主义的，西方拥有“完善的社会制度、最完整的人权、最适合生存的环境等等”，这使得大学生都纷纷去国外谋发展，到了国外才发现并非如此，从而使自己的身心受到折磨，影响人生的发展前景。
　　二、 互联网伦理的缺失
　　互联网的快速发展开辟了人们生活、工作和学习的新空间，对传统伦理道德构成了多重冲击，出现了道德主体缺席、道德标准多元、道德评判弱化等趋势和倾向。作为一种不可或缺的渠道，无所不能的网络已经进入了千家万户，尤其对善于接受新鲜事物的大学生，网络已经成为生活、学习、娱乐的主阵地。然而一个事物的出现必定有两个方面，随着各种优势而来的是网络出位炒作、网络不良信息、网络人肉等等现象的出现，有的不良信息甚至丑被网络冠以各种名目包装为美，这些内容长期充斥在网络上，会改变大学生的认知，长此以往将会取代主流，成为一个审丑时代。
　　有一部分文艺工作者，他们的身份可以是导演、演员、主持人、网络红人、舞蹈家、画家、行为艺术家等等，这部分人利用网络的各种优势去传播打上自己另类思想烙印的作品和言论，利用自己的网络影响力和号召力，来获取大学生的金钱和支持，达到其名利双收的目的。涉世未深的大学生，收到这种言论的蛊惑，必定对现实种种现象产生不满，甚至产生了抵触情绪，这对其学业、生活、思想都产生了很多负能量，给我们的学校、家庭、社会教育带来了很大的难度，如果不及时纠正，这很有可能成为危害社会的一颗不定时炸弹。可以说这种不良网络传播手段，让大学生的审丑现象日益严重，而这类事件的辐射面也逐渐的在发酵和扩散。
　　我们在贴吧、微博、微信等公共交流平台中经常能够看到，很多大学生在网上肆意辱骂他人、攻击政府、偷窥他人信息、发布垃圾广告等行为，但值得警惕的是，由于各种原因，大多数针对上述现象的批评缺乏本质的道德思考，与艺术伦理道德相比，力度明显不够。这不仅不会对大学生群体产生积极意义，可能还会滋长他们的负面情绪和抵触情绪，使得事情的曲折性进一步加深。这需要自身、家庭、学校、社会四位一体的美育教育，让大学生懂美丑，辨是非，不再盲目轻信不良信息，养成良好的人生观和价值观，使自己成为一个对国家、民族有益的人。
　　三、 影视传媒行业的社会责任感淡薄
　　21世纪将是一个传媒的时代。电影，电视，网络，报纸，传媒会在我们的工作生活的每一个方面凸显越来越重要的影响。影视传媒行业的一言一行都会影响着我们的生活。时下，有很多从事艺术的工作者，社会责任感淡薄，只追求眼前的利益最大化，使用不正当手段，利用自己的职业之便去谋取所谓的黑钱，为了这些利益，有的编造新闻，威胁有关当事人；有的则只为了追求效果，不顾社会影响，用大量阴暗的手段去获得暴利。
　　例如记者行业中存在着个别见不得光的“黑记者”，他们是电视台的临时工，有的是合同工，他们不满足于基本工资，通过外出采访，或者从生活中观察到一些违法乱纪的个人或者企业，在搜集到这些证据后，并不是遵守媒体人的职业操守去如实报道，而是趁机讹诈当事人，来满足自己对利益的诉求，还有的人添油加醋的撰写报道，去博得大量的关注度，同样也是为了名利双收，这种卑鄙的行为，已经丧失了媒体人应该有的职业操守，这不仅仅造成了不良的社会影响，这也再变相的在大学生中传播这种不稳定因素，使大学生中有一部分人认为这是一种迅速获得人生价值的选择，又说明了审丑现象应该从源头上制止。
　　大学生群体的信息来源主要依靠网络，而在网络中也是根据各大门户网站的信息去了解整个社会，可以说一篇失实的报道，一组不健康的图片、一部充斥着血腥暴力的影视作品都会对大学生的审美观念产生强烈的震动，甚至会改变他们对整个社会的看法。有些艺术生在校期间就过着今朝有酒今朝醉的生活，他们不训练好自己的专业课，不明白做艺先做人的道理，有的透过父母的社会关系，有的是靠其他人上位，他们可以说丧失了基本的艺术伦理道德，进入到了这个行业后，势必会给整个影视传媒行业带来一种歪风邪气。 　　这些艺术工作者的个人内在修养，肯定会透过他们所掌握的技能而体现出来，并又在大学生中传播，形成了一个恶性循环的过程。所以我们应该做到防微杜渐，重视艺术生的在校教育，重视传媒行业的职业操守，通过法律和道德的双管齐下，对整个传媒行业起到规范作用，只有这样才能代表国家发声，只有这样，才能给当代的大学生群体传播优秀的内容，形成良好的审美意识，净化大学生的精神文明生活，也为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
　　四、 大学美育教育资源的匮乏
　　无论在西方还是在中国，美育都很受到人们的高度重视。在西方，毕达哥拉斯学派和柏拉图，亚里士多德都十分重视美育。在中国，孔子是最早提出美育的思想家，到了20世纪初，蔡元培在北京大学和全国范围内大力提倡美育，产生了巨大的影响。美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人生，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情绪的人生，对人生产生无限的爱恋，无限的喜悦，从而使自己的精神世界得到升华。从这个意义来理解“人的全面发展”才符合美育的根本性质。
　　在人的审美关系和道德关系的联系表现在许多重要的领域。首先，两者的内容既存在着彼此相通的方面，又存在着彼此相异的方面，既存在着相互包含的方面，又存在着相互疏离的方面。人的审美关系所拥有的空间广阔无边，大至整个国家和社会，小至个体以及个体之间所发生的各种人际关系，都被一定的伦理道德规范和契约维系着、协调者，并不断适应着历史条件和变化而嬗迁和转换。
　　美育的功能是与美育的性质联系在一起的，它可以从多方面提高人的文化素质和文化品格，但最主要的是以下三个方面：一是培育审美态度；二是培养审美能力；三是培养审美趣味。从这三点作用来看，大学美育课程是严重缺失的，有的是根本没有开展美育课程和艺术教育课程，有的是美育课程包涵在德育教育中，有的辅导员老师更对大学生起不到美育教育的作用，更有的人完全忽视掉了美育教育，美育专职教师和艺术教师也十分缺乏。我们都知道，创新是民族进步的灵魂，我们要建设创新性的国家，必须大力培养创新性人才。培养创新型人才是素质教育的首要目标。从这个目标来看，美育有自己独特的、不可替代的功能。
　　美育可以激发和强化大学生的创造冲动，培育和发展审美直觉和想象力。如果一个人心烦意乱，心胸狭小，目光短浅，那么他肯定不能做出大的学问，也必定不能成就大的事业，而美育能使人获得欢快、愉悦的心胸和宽阔的眼界，从而使大学生成长为一个充满积极向上，懂事理，有作为的人。
　　作者简介：
　　孙宏宇（1991-）男，大连医科大学人文与社会科学学院研究生，主要研究方向：艺术伦理学、大学生素质教育。
　　程现昆（1965-）男，大连医科大学自然辩证法教研室主任，哲学博士，研究方向：应用伦理学、科技伦理学、行政伦理学。（通讯作者）
　　基金项目：
　　辽宁省社科基金（思政专项）课题：“基于实效性的高校思政课教学语言优化研究”（项目编号：L15BSZ016）阶段性成果。