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摘 要 1983年春晚的出现，改变了人们除夕夜的惯例。30年来，除夕夜全家一起围看春晚逐渐成为了一种年文化，一个年符号。这种文化符号影响感染着全球华人，无论春晚本身，还是它蕴含的文化价值意义，以及从符号学的角度来分析，春晚都值得研究关注。
关键词 符号学；春晚；伴随文本；双轴关系；象征性
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2015）11-0075-02
1 关于春晚
三十年来，春晚陪伴着中国人度过了一个又一个不眠的除夕之夜，春晚辞旧迎新也成了一种新的“守岁”方式。现已经成为与吃饺子、贴春联、放鞭炮同样重要的一个新民俗、新文化、年符号。它将全世界华人联系在一起，成为全世界华人表达家国情怀的一种象征。
2 系列伴随文本解读
2.1 副文本解读：中国红、对联、年糕等
红色作为中国人的文化标签，是中华民族最喜爱的颜色，这也是中国的颜色符号。马年春晚，红火喜庆的场面可谓壮观，舞台布置、灯光设计、演员服装等中国红的运用，给观众一种祥和的节日氛围和年的味道。
传统文化符号在春晚舞台上不可或缺，一直以来传统元素都作为春晚舞台设计中的主要造型，马年春晚在舞台设计上融入这些吉祥元素，如春联、大红灯笼，福字，剪纸等。在历年春晚中，春联作为一种传统文化符号给观众带来年的喜气。这些传统文化符号的运用将舞台打造出满堂喜庆的效果，这些吉祥元素的使用，也是传统文化对春晚影响的体现。
年糕作为一种过年符号有年年高之意，马年春晚的九层年糕也别具深意，每层都被赋予了不同的含义。这个九层年糕的材料是从全国31个省、自治区、直辖市、港澳台地区、以及五大洲华人华侨聚居的地方采集来而成的，比如：花开富贵的玫瑰花来自云南，万事如意的柿子饼来自陕西，顶层的千里马是山西的面塑，九层年糕，层层有讲究，凝聚着中华舌尖上的味道和浓浓的祝福。
这些文本的依次展现，勾起了观众们对中国年俗的文化记忆，充分调动观众的视觉和听觉，传递着欢快、团圆、和谐的印象。
2.2 型文本解读——冯氏幽默、毒舌
作为马年春晚的总导演，冯小刚冷幽默、自我调侃、自我讽刺的冯氏幽默，也伴随在马年春晚中。马年春晚的开场颇为特别，多位明星亮相VCR，解读“春晚是什么”，成龙、葛优、姚明、陈道明等文体明星都在其中，阐述自己对春晚的理解。尤其是一群朋友在聚会时说，看春晚您知道我最大的乐趣是什么吗？吐槽啊。这种自我调侃的冯氏幽默，也使观众们会心一笑。
马年的春晚流行语，是被赋予毒舌的蔡明创造的，这些经典的台词也是冯氏幽默下马年春晚的亮点，比如：你的嘴是租来的着急还吗等。另外，每年冯巩的出场都伴随一句，“我想死你们了”，即使他不说，也会被主持人或者观众说出来，这种被大家富于的人物标签，也是一种型文本的人物符号。
2.3 前文本解读，一场“致青春”主题的文化
盛宴
冯小刚在担任导演后就制定了主题，其中一个是“致青春”，此处的致青春与赵薇执导的电影《致我们终将逝去的青春》有所不同，赵薇的“致青春”蕴含着浓浓的伤感意味，而春晚的“致青春”则着眼于过去那些闪亮的日子。歌舞《英雄组歌》，回归八九十年代报幕形式引出《红色娘子军》、《万泉河水》等，这些都是向那些闪亮的日子致敬。
时间都去哪了？这首歌曲的配图背景，是一个女孩的父亲，用每年一张照片记录着孩子的成长，时间的流逝，把他从小伙子拍成了两鬓斑白的老人。时间都去哪了？忙忙碌碌中时间流转配合歌曲的展示，让观众们不禁在心中问下自己。
2.4 元文本解读——“众说春晚”
春晚是什么？对于厨师来说，春晚就是吃喝，是舌尖上的中国；对于南方人说，是北方听不懂的笑话；对于海外华人来说，春晚就是思乡。有人把春晚当做伴随，有人把春晚当做新民俗，警察说，春晚就是大家看节目他们保平安；妇产医生说，春晚就是迎接新生命，武警消防官兵说，春晚就是值班备战严阵以待。
元文本是“关于文本的文本”，是此文本生成后被接收之前所出现的评价。在春晚盛宴开始之前，以播放视频开场，不同的人们解读“春晚是什么”会有不同的理解，但所有的解释都是在以往春晚的元文本基础上，透过自己的感触体现，阐述自己对春晚的理解。正如马云说，对春晚的评价，就意味着对春晚的关注，一边挑着毛病，一边还看着，这恰恰说明它的重要性。
3 双轴关系
3.1 聚合与组合
雅柯布森提出：聚合轴可称为“选择轴”，功能是比较与选择；组合轴可称作为“结合轴”，功能是邻接粘合。马年春晚四个多小时的节目呈现，融合了歌舞、小品、戏曲、杂技等多种表演形式，是在组合轴上的集体展现。但其背后是经过了无数次的选择，除夕夜当晚的节目呈现，是通过反复融合之后的。开心麻花的小品《同学会》开始呼声很高，而在三审被毙掉，使得马年春晚成为史上语言类节目最少的一次春晚。
3.2 宽幅与窄幅
冯小刚在马年春晚主持人的挑选中更加宽泛，把影视演员张国立拉到春晚的主持阵容中，使主持人的主持风格更加多样化，这样的组合给大家带来了更多的惊喜。他们的站位也颇有讲究，“新人”张国立站在最中间，一边是春晚“老人”董卿和朱军，另外一边则是“新人”李思思和毕福剑。张国立不仅站位重要，他的主持分量也很重，几位主持人中，他挑起了亲民、风趣幽默的大旗，主持词也特别接地气，不仅十分口语化，而且颇为幽默、睿智，而朱军和董卿代表央视正统的主持人形象，老毕代表着草根接地气形象。
2014年正值中法建交50周年，作为一档全球华人的盛宴，苏菲玛索首次登上央视春晚的舞台，搭档刘欢演唱已经有近70年历史的经典歌曲《玫瑰人生》、李敏镐作为韩国第一个登上央视春晚舞台的加入、以及匈牙利attraction舞团的《符号中国》表演，其他国际友人的加入，使得春晚更具国际化。 每年春晚都会出现56个民族的共同融合，苗、蒙古、回、藏、维吾尔等少数民族的舞蹈、音乐、民族符号，在舞台上的展现，彰显着盛世中华大联欢的文化属性。
4 象征性
4.1 马作为一个符号
在马年春晚的舞台上，马的形象运用到了极致。从《万马奔腾》、《小马欢腾》两个舞蹈，到其它表演中马形象的运用，以及晚会中央上空马型图案等。在主持人的串词中，马也作为一个文化符号展现，朱军的马上红，董卿的马上有卿，让人联想起马上有钱、马上有房、马上有车等。马作为一个象征性，在中国传统文化中蕴含许多丰富的意义，传统文化中也有许多关于马的成语，马到成功、龙马精神、一马当先等。
4.2 《符号中国》
马年春晚中由匈牙利attraction舞团表演的舞蹈《符号中国》是对中国符号的最好诠释，在3分多钟的表演中他们用身体演绎出了黄山迎客松、桂林山水、熊猫、长城、兵马俑、天坛等，这些文本作为中国的符号象征，在世界范围内被人们所
认知。
4.3 小彩旗——时间的使者
把人富于符号的意义，是马年春晚的特色，小彩旗化身为时间的使者，在春晚现场一直旋转，她的旋转代表着时间，用旋转演绎时光的流转和春夏秋冬四季的轮回。此时的小彩旗，不再是自己，她象征着一个时间符号贯穿春晚，当新年钟声响起她停止了旋转，和人们一块迎接新年。小彩旗作为时间的使者，在主持人的串词中，她引出了歌曲《时间去哪了》，也引出成龙《剑心书韵》蕴含时间文化的表演。
5 结束语
本文从符号学的视角对2014年马年春晚进行解读，运用了符号学中伴随文本，双轴关系，符号修辞等理论，从马年春晚舞台的精心布景安排，节目的精心挑选设置，主持人的多元化搭配，节目的中国元素呈现解读春晚成为人们过年新年俗的原因。春晚盛宴的符号具有丰富的文化内涵和人文精神，以及鲜明的传统文化符号象征，这些符号的融合使中华文化得到传承。
参考文献
[1]赵毅衡.符号学[M].南京：南京大学出版社，2012.
[2]陈佳丽.“春晚”的文化解读与发展思考[D].南昌大学，2010.
[3]魏伟.符号学视角下体育与软实力的关系[J].上海体育学院学报，2014，38（6）.
[4]杨丽君.浅析在构建和谐社会背景下央视春节联欢晚会的重要意义[J].电影文学，2008（20）.
[5]刘金凤.符号学视野下的电影明星制解读——从《一代宗师》说起[J].当代电影，2014（01）.
[6]张国涛，苟博，李艳.中国故事的跨文化表达与国际传播——解析纪录片《透视春晚：中国最大的庆典》[J].现代传播（中国传媒大学学报），2013（03）：101-104.
关键词 符号学；春晚；伴随文本；双轴关系；象征性
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2015）11-0075-02
1 关于春晚
三十年来，春晚陪伴着中国人度过了一个又一个不眠的除夕之夜，春晚辞旧迎新也成了一种新的“守岁”方式。现已经成为与吃饺子、贴春联、放鞭炮同样重要的一个新民俗、新文化、年符号。它将全世界华人联系在一起，成为全世界华人表达家国情怀的一种象征。
2 系列伴随文本解读
2.1 副文本解读：中国红、对联、年糕等
红色作为中国人的文化标签，是中华民族最喜爱的颜色，这也是中国的颜色符号。马年春晚，红火喜庆的场面可谓壮观，舞台布置、灯光设计、演员服装等中国红的运用，给观众一种祥和的节日氛围和年的味道。
传统文化符号在春晚舞台上不可或缺，一直以来传统元素都作为春晚舞台设计中的主要造型，马年春晚在舞台设计上融入这些吉祥元素，如春联、大红灯笼，福字，剪纸等。在历年春晚中，春联作为一种传统文化符号给观众带来年的喜气。这些传统文化符号的运用将舞台打造出满堂喜庆的效果，这些吉祥元素的使用，也是传统文化对春晚影响的体现。
年糕作为一种过年符号有年年高之意，马年春晚的九层年糕也别具深意，每层都被赋予了不同的含义。这个九层年糕的材料是从全国31个省、自治区、直辖市、港澳台地区、以及五大洲华人华侨聚居的地方采集来而成的，比如：花开富贵的玫瑰花来自云南，万事如意的柿子饼来自陕西，顶层的千里马是山西的面塑，九层年糕，层层有讲究，凝聚着中华舌尖上的味道和浓浓的祝福。
这些文本的依次展现，勾起了观众们对中国年俗的文化记忆，充分调动观众的视觉和听觉，传递着欢快、团圆、和谐的印象。
2.2 型文本解读——冯氏幽默、毒舌
作为马年春晚的总导演，冯小刚冷幽默、自我调侃、自我讽刺的冯氏幽默，也伴随在马年春晚中。马年春晚的开场颇为特别，多位明星亮相VCR，解读“春晚是什么”，成龙、葛优、姚明、陈道明等文体明星都在其中，阐述自己对春晚的理解。尤其是一群朋友在聚会时说，看春晚您知道我最大的乐趣是什么吗？吐槽啊。这种自我调侃的冯氏幽默，也使观众们会心一笑。
马年的春晚流行语，是被赋予毒舌的蔡明创造的，这些经典的台词也是冯氏幽默下马年春晚的亮点，比如：你的嘴是租来的着急还吗等。另外，每年冯巩的出场都伴随一句，“我想死你们了”，即使他不说，也会被主持人或者观众说出来，这种被大家富于的人物标签，也是一种型文本的人物符号。
2.3 前文本解读，一场“致青春”主题的文化
盛宴
冯小刚在担任导演后就制定了主题，其中一个是“致青春”，此处的致青春与赵薇执导的电影《致我们终将逝去的青春》有所不同，赵薇的“致青春”蕴含着浓浓的伤感意味，而春晚的“致青春”则着眼于过去那些闪亮的日子。歌舞《英雄组歌》，回归八九十年代报幕形式引出《红色娘子军》、《万泉河水》等，这些都是向那些闪亮的日子致敬。
时间都去哪了？这首歌曲的配图背景，是一个女孩的父亲，用每年一张照片记录着孩子的成长，时间的流逝，把他从小伙子拍成了两鬓斑白的老人。时间都去哪了？忙忙碌碌中时间流转配合歌曲的展示，让观众们不禁在心中问下自己。
2.4 元文本解读——“众说春晚”
春晚是什么？对于厨师来说，春晚就是吃喝，是舌尖上的中国；对于南方人说，是北方听不懂的笑话；对于海外华人来说，春晚就是思乡。有人把春晚当做伴随，有人把春晚当做新民俗，警察说，春晚就是大家看节目他们保平安；妇产医生说，春晚就是迎接新生命，武警消防官兵说，春晚就是值班备战严阵以待。
元文本是“关于文本的文本”，是此文本生成后被接收之前所出现的评价。在春晚盛宴开始之前，以播放视频开场，不同的人们解读“春晚是什么”会有不同的理解，但所有的解释都是在以往春晚的元文本基础上，透过自己的感触体现，阐述自己对春晚的理解。正如马云说，对春晚的评价，就意味着对春晚的关注，一边挑着毛病，一边还看着，这恰恰说明它的重要性。
3 双轴关系
3.1 聚合与组合
雅柯布森提出：聚合轴可称为“选择轴”，功能是比较与选择；组合轴可称作为“结合轴”，功能是邻接粘合。马年春晚四个多小时的节目呈现，融合了歌舞、小品、戏曲、杂技等多种表演形式，是在组合轴上的集体展现。但其背后是经过了无数次的选择，除夕夜当晚的节目呈现，是通过反复融合之后的。开心麻花的小品《同学会》开始呼声很高，而在三审被毙掉，使得马年春晚成为史上语言类节目最少的一次春晚。
3.2 宽幅与窄幅
冯小刚在马年春晚主持人的挑选中更加宽泛，把影视演员张国立拉到春晚的主持阵容中，使主持人的主持风格更加多样化，这样的组合给大家带来了更多的惊喜。他们的站位也颇有讲究，“新人”张国立站在最中间，一边是春晚“老人”董卿和朱军，另外一边则是“新人”李思思和毕福剑。张国立不仅站位重要，他的主持分量也很重，几位主持人中，他挑起了亲民、风趣幽默的大旗，主持词也特别接地气，不仅十分口语化，而且颇为幽默、睿智，而朱军和董卿代表央视正统的主持人形象，老毕代表着草根接地气形象。
2014年正值中法建交50周年，作为一档全球华人的盛宴，苏菲玛索首次登上央视春晚的舞台，搭档刘欢演唱已经有近70年历史的经典歌曲《玫瑰人生》、李敏镐作为韩国第一个登上央视春晚舞台的加入、以及匈牙利attraction舞团的《符号中国》表演，其他国际友人的加入，使得春晚更具国际化。 每年春晚都会出现56个民族的共同融合，苗、蒙古、回、藏、维吾尔等少数民族的舞蹈、音乐、民族符号，在舞台上的展现，彰显着盛世中华大联欢的文化属性。
4 象征性
4.1 马作为一个符号
在马年春晚的舞台上，马的形象运用到了极致。从《万马奔腾》、《小马欢腾》两个舞蹈，到其它表演中马形象的运用，以及晚会中央上空马型图案等。在主持人的串词中，马也作为一个文化符号展现，朱军的马上红，董卿的马上有卿，让人联想起马上有钱、马上有房、马上有车等。马作为一个象征性，在中国传统文化中蕴含许多丰富的意义，传统文化中也有许多关于马的成语，马到成功、龙马精神、一马当先等。
4.2 《符号中国》
马年春晚中由匈牙利attraction舞团表演的舞蹈《符号中国》是对中国符号的最好诠释，在3分多钟的表演中他们用身体演绎出了黄山迎客松、桂林山水、熊猫、长城、兵马俑、天坛等，这些文本作为中国的符号象征，在世界范围内被人们所
认知。
4.3 小彩旗——时间的使者
把人富于符号的意义，是马年春晚的特色，小彩旗化身为时间的使者，在春晚现场一直旋转，她的旋转代表着时间，用旋转演绎时光的流转和春夏秋冬四季的轮回。此时的小彩旗，不再是自己，她象征着一个时间符号贯穿春晚，当新年钟声响起她停止了旋转，和人们一块迎接新年。小彩旗作为时间的使者，在主持人的串词中，她引出了歌曲《时间去哪了》，也引出成龙《剑心书韵》蕴含时间文化的表演。
5 结束语
本文从符号学的视角对2014年马年春晚进行解读，运用了符号学中伴随文本，双轴关系，符号修辞等理论，从马年春晚舞台的精心布景安排，节目的精心挑选设置，主持人的多元化搭配，节目的中国元素呈现解读春晚成为人们过年新年俗的原因。春晚盛宴的符号具有丰富的文化内涵和人文精神，以及鲜明的传统文化符号象征，这些符号的融合使中华文化得到传承。
参考文献
[1]赵毅衡.符号学[M].南京：南京大学出版社，2012.
[2]陈佳丽.“春晚”的文化解读与发展思考[D].南昌大学，2010.
[3]魏伟.符号学视角下体育与软实力的关系[J].上海体育学院学报，2014，38（6）.
[4]杨丽君.浅析在构建和谐社会背景下央视春节联欢晚会的重要意义[J].电影文学，2008（20）.
[5]刘金凤.符号学视野下的电影明星制解读——从《一代宗师》说起[J].当代电影，2014（01）.
[6]张国涛，苟博，李艳.中国故事的跨文化表达与国际传播——解析纪录片《透视春晚：中国最大的庆典》[J].现代传播（中国传媒大学学报），2013（03）：101-104.