国外有不少国家有国教,因此可以按照宗教的不同而分为天主教国家,佛教国家,伊斯兰教国家,等等.我国则历来无国教,不属于其中任何一种.但是我国又是个多神国家,各种各样各时各地的神仙着实不少,难以尽数.与人们生活相关的一切方面,差不多都各有其神,什么天神、地煞、海龙王、雷公、电母、火神爷,以至于仓有仓神,门有门神,灶有灶神,厕有厕神,简直是无处不在,无时不有.人们希望在生活的各个方面,都能得到神灵的护佑.随着社会分工的发展,各种行业神应运而生.如行医卖药的在药王庙中奉祀医药神神农、扁鹊或孙思邈;木匠瓦匠在鲁班庙中奉祀匠神鲁班;书写吏在仓颉祠奉祀字神仓颉;酿酒卖酒的奉祀酒神杜康;种茶制茶的奉祀茶神陆羽;植桑养蚕的奉祀蚕神马头娘;等等.看看上述这些行业神的名字便可知道,其实他们就是人,是各行各业中出类拔萃的、被视为祖师爷的人.这些人早已死去,是死去了的人,因而也就是鬼.不仅行业神如此,我国许多神仙都是人变的,是人死了以后变的,也就是鬼变的.比如老子死后成为太上老君,伍子胥死后成为潮神,关羽死后成为关圣帝君,刘三姐死后成为歌仙,等等.这是我国神仙的一大特点.与其它行业一样,梨园行也有自己的神.梨园行是戏曲界的旧称,本文所漫谈的正是戏曲界旧时之事,所以仍然沿用这一旧时的习惯称呼.梨园行的神,就是戏神,这神自然也是人变的,这人自然就是梨园行的祖师爷.这祖师爷是谁呢?说法甚多,兹分述之.rn