【摘 要】
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鹤鸣山是道教的发源地。它与昆仑山一脉相通,是道教神圣的祖山镇佑之山,地位尊圣。清晨,站在鹤鸣山老君顶向四周眺望,红日从地平线升起,烟波云海,缠绕在群山之中,形如巨龙穿越万水千山,降伏众山而臣之。掀天揭地,襟江带海,极具万山来朝的磅礴之势;又严若太极图,像是地球的轴心;若怀万宝而藏,幽奇远秀,幽然而止,最后停顿于左右二江汇合之处,锁住龙头,形成三面环水之势。又形如生殖部,孕育子孙。左青龙的妙高峰与右白虎的留仙峰,就像天地间的两大门柱,将巨龙与仙鹤挡在鹤鸣山;山前的斜江河形如一弯明月,将龟峰、剑峰、琴峰倒映在
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鹤鸣山是道教的发源地。它与昆仑山一脉相通,是道教神圣的祖山镇佑之山,地位尊圣。清晨,站在鹤鸣山老君顶向四周眺望,红日从地平线升起,烟波云海,缠绕在群山之中,形如巨龙穿越万水千山,降伏众山而臣之。掀天揭地,襟江带海,极具万山来朝的磅礴之势;又严若太极图,像是地球的轴心;若怀万宝而藏,幽奇远秀,幽然而止,最后停顿于左右二江汇合之处,锁住龙头,形成三面环水之势。又形如生殖部,孕育子孙。左青龙的妙高峰与右白虎的留仙峰,就像天地间的两大门柱,将巨龙与仙鹤挡在鹤鸣山;山前的斜江河形如一弯明月,将龟峰、剑峰、琴峰倒映在明月中,形成峰映明月,江水倒流回山峰的奇特风景。因而自古就有“三星映月”与“鹤鸣双涧秀龙泉”的美妙传说。纵观鹤鸣山山势,就像一只仙鹤从天而降,有顶有项。妙高峰为左翼,留仙峰为右翼,冠子三峰是其尾翼,头顶微圆,前嘴长拖,左右二江,出乎双腋,面向川西平原。山水环抱,古柏葱笼,鸟声清脆。老君顶下的石林,形如若干石椅,像似宇宙的诸神与真人,盘膝端坐在石椅上,聆听站在老君顶上的太上老君讲解宇宙众生与自然和谐相生的修真大法。道书云:“鹤鸣山,二十四化之第三化也。应氏宿。山有二十四洞,应二十四气。洞口阔约三尺,深不可测。每...
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本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷（Stephen R．Bokenkamp）和王承文等人的研究成果，以现存灵宝经（《道藏》本、敦煌抄本）所见葛玄的材料为中心，考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系，译文分两次刊出。
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本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷（Stephen R．Bokenkamp）和王承文等人的研究成果，以现存灵宝经（《道藏》本、敦煌抄本）所见葛玄的材料为中心，考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系，译文分两次刊出。
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