【摘 要】
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“静”作为中国古典美学的一个重要范畴而一直传承至今.从老子《道德经》中提出的“致虚极,守静笃”,到庄子的“心斋”、“坐忘”,以及其后佛教空静观等思想的出现,使“静”
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“静”作为中国古典美学的一个重要范畴而一直传承至今.从老子《道德经》中提出的“致虚极,守静笃”,到庄子的“心斋”、“坐忘”,以及其后佛教空静观等思想的出现,使“静”之意蕴渐趋丰富.与“静”相关的阐释不胜枚举,其中我认为有两个问题值得探究.rn其一是,“静”呈现了自然本真的状态.孔子曾言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉?”自然也墨守着自身运行的规律,悄然地日月更替,四季轮回.我们现知的各种规律也是通过慢慢去感受、认知并总结出来的,而这些也只是其中一小部分而已,因为有着很多未知的仍以静谧的状态存在着,只是我们暂无法察觉或了解.所以,以我们现在的认知能力来看,“自然的本真”是以“静”的方式呈现,或者以道家的方式来说可谓是“静”体现了道的特征,并不断接近道.
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