Q：既然马球的地位等同于现代足球，那为什么马球最终会在中国衰落？
　　A：我仔细研究过中国马球史，发现了一个奇怪的现象。如果把中国马球的发展轨迹和中国历史对比，你就会发现，中国的马球的兴衰其实是与中国历史同步调的：中国最昌盛时期，最血气方刚的年代，也是马球兴盛的时期；宋朝开始，程朱理学兴起，中国变成了文人社会，马球成为了不务正业的象征，开始为上流社会所不耻，马球开始走下坡路；元朝，蒙古人的骑兵虽然冠绝天下，却只知道杀伐，没有了运动的闲情逸致；明代则是市民文化的天下，马球这种高强度的运动显得不合时宜；至清代，满族人禁止汉人养马，马球在中国彻底失去存在的根基……
　　马球在中国的失落，其实反映的是中国血性、雅兴、韧性、包容性的缺失。因此，我们现在努力倡导的中国马球复兴，并不是马球复兴这么简单的问题。复兴马球既是引进一种时尚运动，更是涵养文化软实力。让越来越多人参与到马球，这种“王者运动”中来，在战马嘶鸣声中，球杆挥舞之间展现中国人的王者、绅士风范，这是我最希望见到的事情。
　　 Q：你一直强调“马球中西碰撞”，那么西方马球的一些理念对你具体的影响表现在哪些方面？
　　A：自明清之后，马球运动在中国没落了。但是却经西藏传入印度。英国人对印度殖民统治时，把这种古老的运动带回欧洲，马球慢慢成为西方皇家贵族和上层名流所钟爱的运动。如今世界上打马球的有三万人，其中职业选手几千，商贾名流者上万，剩下的都是世界各国的王公贵族。中国是一个没有贵族的国家。在国外，贵族的头衔是世袭的，而中国则一直强调“王侯将相宁有种乎”。都说“经济决定上层建筑”，为什么西欧古代的文明保存得那么好，这与这些养尊处优的贵族分不开。“仓禀实而知礼节”嘛，中国虽然号称是礼仪之邦，但是其实国民修养和他们差得太多。而这些修养，正是在喝下午茶、打马球、参加舞会等生活中学来的。
　　 Q：马球一直被称为“贵族运动”，你怎么看待这个问题？
　　A：马球运动因为耗资巨大，因而有贵族运动之称。在国外，有“年薪2万打高尔夫，年薪2千万打马球”之说。但是我不认同这种观念。马球的高贵，不是在物质层面，而是在精神境界。过分强调马球的奢华，不利于马球运动的发展。我认为，马球更多的是一种文化：马球起源于古代战争，挥杆的动作是从砍伐动作转化，列队冲锋来源于骑兵阵法———马球是王者运动，能让人热血沸腾；同时，马球运动属于激烈的对抗运动，具有很大的危险性，挥杆、冲撞随时都可能造成人身危机，因此每一位马球运动员都需要严格遵守运动规则，“心怀他人”是必备素养，就如同古代骑士，即使在战场上时也“有所为，有所不为”，时刻恪守骑士精神。所以，马球的高贵和优雅，更多的是体现在精神层面上的。
　　 Q：中国目前的马球运动发展状况如何？
　　A：目前在中国开展马球运动的，只有北京时代阳光马球俱乐部、唐人马球马术俱乐部、环亚国际马球会、九龙山马球会俱乐部几家，真正的马球选手二十人不到。但是这些人，每一个都是太极大师，不断地为马球做太极推手。随着越来越多高规格比赛的举办，媒体关注越来越多，马球已成为时尚与优雅的代名词，中国马球运动目前正有星火燎原之势。