一、以目标的指向性精选经典内容是基础
　　传统典籍中的千古美文和警句范文涵盖的内容丰富多彩，我们无法让学生广泛涉猎，而应根据教育目标的指向性有针对性、有计划地精选内容。要进行日常生活道德教育，应选择具有实用的立身处世的道理、伦理道德的教化、人格培养的要求的经典，如选择《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《论语》、《增广贤文》中的有关章节以及包含中华传统美德的诗词歌赋，把原文、译注都印发给学生，让学生在诵读中学习、理解、自省。以目标指向明确的经典及诗赋发挥道德教化作用，避免了空洞的说教，激活了学生自主发展意识，是教育过程顺利进行的基础。
　　二、以途径的多元化营造教育氛围是关键
　　以诵读夯实道德基础。我校把“经典诗文诵读”列为校本课程开设，组织语文教师精心采撷包含唐诗、宋词、汉赋在内的国学经典。遵循“从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面”的原则，根据学生年龄特征和认知特点，分年段落实《小学生心背古诗80首》；分年级诵读《三字经》、《弟子规》、《大学》、《千字文》、《论语》、《增广贤文》。同时注重古诗的趣味性和审美性，兼顾系统性，以主题的方式编辑如四季篇、言志篇、劝学篇、送别篇、感恩篇等。
　　以优秀传统文化环境陶冶情操。我校提出“蒙以育德”的理念，创建德育特色。如在在草坪上安放古朴的文化石，上勒励志劝学名言“崇德尚学”、“学无止境”；走廊张贴优秀中华经典古诗文中的名言警句；墙上悬挂“诵读文化经典，弘扬传统文化”、“人人爱读书、好读书、读好书；个个学做人、乐帮人、做好人”等催人奋进的条幅，与“讲让型仁，博学尚行”的校训、“大学家风，德业日新”的校风、“格物致知，求新善思”的学风大幅标语相辉映。
　　以丰富的活动内容激发道德情感。“形式多样”是对校园文化建设的要求，由于学生的的个体差异，只有活动的形式、层次、规模的多样化，才能最大程度地满足学生精神发展的需要。因而我们必须努力挖掘资源，创新活动形式，丰富活动内容，才能激发学生的道德情感，让国学在教育活动中真正发挥其积极作用。
　　创编古诗韵律操。我校自编自创的国学古诗操，语文教师和音乐教师联手集经典诗文、音乐舞蹈之大成，融亲情、友情、爱国情于经典诗文诵读中，运用顶真手法把古诗词串联起来，配上古典音乐和舞蹈动作，演绎古诗与古诗新唱。学生念起来顺口，听起来悦耳，既合乎儿童的兴趣，又容易记忆，学生做起古诗韵律操来特别有韵味和美感。
　　诵读与艺术教育并举。寓教于乐的活动是进行诗文诵读的良好途径。如我校把诵读与书法、绘画、表演等融为一体，作为校园文化艺术教育的一个载体，让爱好绘画的学生把熟读成诵的诗文根据自己的理解绘成题诗图并进行展示。对一些适合表演的诗文则改编成诗文剧进行表演，极大地激发起了学生学习经典诗文的热情。
　　三、践行的主体化构建内化平台是保障
　　当经典文化中的道德养分在学生的意志、情感等方面产生了影响时，要深入持久地发挥其影响，必须内化为学生自身的道德需求。唯有内化才能使学生能动地、创造性地实现日常生活道德的自主发展，促使自我独立而稳固的道德素质的形成。要把外在的道德要求转化为学生的内在需要，必须以主体化的道德践行来构筑平台。如我校组织学生“走进新桥小学前身——曾氏大学堂”，感受传统的孝悌亲情，学习新桥人学而不怠、教而不倦、志而不忘的精神品质；在大学堂举行一年级新生入学礼，六年级学生毕业礼，介绍或重温曾氏大学堂的流长远源、儒家思想、曾子文化，让学生了解新桥小学的百年校史沿革，懂得“饮其流者怀其源，学有成时念吾师”，激发传承大学家风，弘扬曾子文化的自觉；学校设立“文明礼仪示范岗”，让每一位同学都在正已中正人；班级开展“星级学生”评比活动，少先队组织义工队定期为孤寡老人服务的社区活动等。主体化的的道德践行引领学生在实践中认同、接受传统美德，提高道德修养水平，促进学生道德认知的内化，成为发挥国学教育作用的重要保障。
　　责任编辑 邱 丽