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陶行知先生提出“每日四问”：第一问，我的身体有没有进步？第二问，我的学问有没有进步？第三问，我的工作有没有进步？第四问，我的道德有没有进步？岁月流逝，但它依旧对当今的教育有着深刻的影响和启示。
“四问”折射教育者素质
问身体：缺乏感染力 陶行知的四问首先把身体放在第一问，充沛的精力、敏捷的思维是成就事业的最大助力。而在思想品德课教学中却存在一种“病态”的教学。课堂上教师拖着沉重的音调，迈着沉重的脚步，好似一个奄奄一息的病人，学生们也屏住呼吸、闭紧嘴巴，气氛就此凝固。这种状态在思想品德复习教学中占据着一定的地位。大多数教师在复习课堂上尽自己所能让学生回顾每个基本知识点，生怕漏掉某个细小的概念。师问生答的“炒冷饭”模式、教师准备的复习学案，在学生看来课堂复习的全部就是教师“说答案”，学生填写完答案“地址”，将学生好不容易才建立起来的学习兴趣给扼杀了。
问学问：联系单一化 第二问是学问。陶老先生认为，帮助学问的进步需要专心致志、搜集材料、深入探究、分析综合、坚持不懈。教给学生一杯水，教师应该有一桶水。所谓“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。课堂上可能发生的一切并不都能在备课中预测，教学过程的真实推进及最终结果应该由课的进行状态及教师在课堂中处理问题的方式决定，如果教师只顾将自己预先准备好的内容作为任务，而不顾课堂中学生的想法，这样的方式对学生的发展肯定是不利的。以《公民的权利》一课为例，在对材料进行深度分析运用阶段，为力求让学生了解材料中的“科技”二字，从而引出创新的重要性，有教师这样设问：“同学们，下面我们再来细细看这则材料，你还能联系我们书本的哪些内容呢？”教师对此问题预设单一性的答案，使学生回答的其他答案失去了应有的价值。
问工作：呈现形式化 陶行知先生的第三问是关于工作。他提倡“做好为止”，不能流于形式。在如今的思想品德教学中，一些教师为了迎合课堂气氛的需要，一味地实行“假大空”措施。例如：在教授八年级思想品德《科教兴国》一框内容时，展示了“神舟九号”的发射情景。材料很新颖，但在视频中，出现了一系列发射术语，逃逸塔分离、助推器分离、平流层和中间层、整流罩分离等词对中学生来说既陌生又新鲜，学生们经不住发出各种惊叹声。教师精心采用的这个旨在强调科技重要性问题的情境，本意仅仅是用作导入新课的“工具”而已，但事实上，这些陌生的词汇让学生的思维出现混乱，学生对于教师的引导方向更是无所适从。这种远离学生最近发展区的情境创设，结果可想而知。从学生的实际认知发展水平来说，音频动态效果极好的多媒体甚至还不如一张飞船发射的图片配上文字说明有效。
问道德：评价苛求化 行知先生第四问：我的道德有没有进步？凡事多些理解，少些抱怨;多些宽容，少些斤斤计较;多些善意，少些敌意。教学中，有这样的情况存在：教师的课堂教学语言对学生产生导向作用，恰当的语言起积极效果，推动学生思维发展，反之，便成了学生思维的“固定剂”。思想品德课中的解答题一种回答有多种问法。例如：教师让学生给一段文字概括一个中心，提炼一种问法，学生答后教师这样问：“他做的对吗？”教师的这种“求同思维”便失去了挖掘多种回答、发展学生思维的机会。陶行知先生曾这样说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”教师要爱自己的学生，珍视他们的个性和独特性，并要为之提供滋养，让他们茁壮成长。
教学中的“四问”艺术
设问角度 备课阶段对于课堂问题的设计来说是重点工作，但这项工作同时也存在一定的限制，它束缚着教师和学生的思维发展，使得课堂变成一场彩排过的演出，毫无悬念，这也在一定程度上影响着教学的效果和创新。所以，教师不妨将问题预设变得简单灵活一些，也给教师和学生更多发展的大空间。以《公民的权利》一课为例，教学可以这样进行。
教师：同学们，下面我们再来细细看这则材料，你还能联系我们书本的哪些内容呢？
不论学生出现什么答案，教师都要及时顺着学生的思维来引导。
学生甲：材料还体现了科学发展观的内容。
学生乙：这体现了智力成果权的重要性。
学生丙：体现了创新的重要性。
这个时候，就需要教师灵活应变，顺着学生们的思路临场再设置问题。
教师：材料的什么内容体现了科学发展观呢？它是如何体现的呢？材料的内容又是如何体现智力成果权的重要性和创新的重要性的呢？
提问角度 思想品德课要引导学生关注现实，更重要更实际的是要引导学生关注身边的现实，教师在备课时，要结合教材的知识点，把发生在学生身边的一些现实，精心、科学地设计成问题，也一定能调动学生积极参与、主动思考。比如：在复习《融入民族文化》这一内容时，有很多诸如“文化的重要性”“为什么以及怎样增强民族文化认同感”等问题的答案有大段的内容，直接提问学生，也能按照新课时候的笔记回答出答案，但积极性不高。不如将问题融入材料来复习效果甚佳。教师可以展示图文资料：展示图片《南京青奥会吉祥物》，提问：“看到这张可爱的卡通图片，知道它的来历吗？它的设计理念展示的是什么样的思想呢？”通过提问，引发学生的兴趣。接着，教师可以继续引导：“让我们进入今天的复习《融入民族文化》。关于这一课内容我们应该掌握哪些知识点呢？”这样以情入境的复习效果更好。
解问角度 课堂上，教师与学生的互动都是围绕问题而展开，在对问题的分析、综合、归纳、总结的过程中，不断提高学生理解掌握知识的能力。教会学生思考是教师引导学生解释问题的关键所在。就好比捕鱼之技、点金之术，是打开知识宝库的钥匙。所以，教师在引导学生的时候，要特别注意对学生探索性的引导，提高学生的思辨能力。
参与变“客”为“主”。“注重问题的难易分层，面向全体学生。人与人之间的差别，是教育的资源所在……”教师要特别注重不同学生的需求，通过一堂课的教学，全班每一位学生都要有所得、有所悟，这样才能真正体现生命活力的焕发。问答变“框架”为“探索式”。随着中考命题改革的不断推进，如何进行开放题教学活动及探究，是一个很重要的问题。问题设计角度、方式要有开放性，教师要能对教学活动进行动态处理，充分运用“变式”，对同一知识点，采用不同的角度、不同方式设计成问题。由于问题设计的角度新颖、方式丰富多彩，学生对问题就会饶有兴趣，就会有好奇心，从而使学生的创造力得到激发和持续发展。例如：在复习到“经济全球化大背景下，怎样对待本民族文化”这个问题时，可以有很多种问法，可以让学生自由提问。
学生亲身探索解决问题，根据所学的知识或模仿教师传授的某种现成方法来拓展自己的能力，这样的复习课才是有效果的、优质的。
索问角度 陶行知先生曾说：“一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。”只有不断追求真理，才能免掉落后的恐怖。课后，教师对于课堂的评价思考要给予重视，要在反思过程中找到新的突破口，这对课堂教学的效果将有至关重要的影响。为此，笔者以课后“四问”来寻求突破。一问，课前的准备有不合适的地方吗？二问：课堂上我充分调动学生主动参与教学了吗？三问：课堂上我投入激情了吗，我的应变能力如何？四问：我的教学设计在课堂上落实的“得”与“失”在哪里？
课前准备越充分，课堂上就越能游刃有余。课堂教学中，调动学生积极的情感因素，做一名好“导演”。课堂中出现的新的情况，总结经验，吸取教训，以便采取补救措施。通过反思“四问”来求得教学的完善。
结束语
当教师心甘情愿给自己的学生做学生时，他们便能把教师的“思想的青春”留住，使教师永远不落伍。从“问”出发、以“问”去探究，思想品德教学会呈现美好的明天。
（作者单位：江苏省昆山开发区青阳港学校）
“四问”折射教育者素质
问身体：缺乏感染力 陶行知的四问首先把身体放在第一问，充沛的精力、敏捷的思维是成就事业的最大助力。而在思想品德课教学中却存在一种“病态”的教学。课堂上教师拖着沉重的音调，迈着沉重的脚步，好似一个奄奄一息的病人，学生们也屏住呼吸、闭紧嘴巴，气氛就此凝固。这种状态在思想品德复习教学中占据着一定的地位。大多数教师在复习课堂上尽自己所能让学生回顾每个基本知识点，生怕漏掉某个细小的概念。师问生答的“炒冷饭”模式、教师准备的复习学案，在学生看来课堂复习的全部就是教师“说答案”，学生填写完答案“地址”，将学生好不容易才建立起来的学习兴趣给扼杀了。
问学问：联系单一化 第二问是学问。陶老先生认为，帮助学问的进步需要专心致志、搜集材料、深入探究、分析综合、坚持不懈。教给学生一杯水，教师应该有一桶水。所谓“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。课堂上可能发生的一切并不都能在备课中预测，教学过程的真实推进及最终结果应该由课的进行状态及教师在课堂中处理问题的方式决定，如果教师只顾将自己预先准备好的内容作为任务，而不顾课堂中学生的想法，这样的方式对学生的发展肯定是不利的。以《公民的权利》一课为例，在对材料进行深度分析运用阶段，为力求让学生了解材料中的“科技”二字，从而引出创新的重要性，有教师这样设问：“同学们，下面我们再来细细看这则材料，你还能联系我们书本的哪些内容呢？”教师对此问题预设单一性的答案，使学生回答的其他答案失去了应有的价值。
问工作：呈现形式化 陶行知先生的第三问是关于工作。他提倡“做好为止”，不能流于形式。在如今的思想品德教学中，一些教师为了迎合课堂气氛的需要，一味地实行“假大空”措施。例如：在教授八年级思想品德《科教兴国》一框内容时，展示了“神舟九号”的发射情景。材料很新颖，但在视频中，出现了一系列发射术语，逃逸塔分离、助推器分离、平流层和中间层、整流罩分离等词对中学生来说既陌生又新鲜，学生们经不住发出各种惊叹声。教师精心采用的这个旨在强调科技重要性问题的情境，本意仅仅是用作导入新课的“工具”而已，但事实上，这些陌生的词汇让学生的思维出现混乱，学生对于教师的引导方向更是无所适从。这种远离学生最近发展区的情境创设，结果可想而知。从学生的实际认知发展水平来说，音频动态效果极好的多媒体甚至还不如一张飞船发射的图片配上文字说明有效。
问道德：评价苛求化 行知先生第四问：我的道德有没有进步？凡事多些理解，少些抱怨;多些宽容，少些斤斤计较;多些善意，少些敌意。教学中，有这样的情况存在：教师的课堂教学语言对学生产生导向作用，恰当的语言起积极效果，推动学生思维发展，反之，便成了学生思维的“固定剂”。思想品德课中的解答题一种回答有多种问法。例如：教师让学生给一段文字概括一个中心，提炼一种问法，学生答后教师这样问：“他做的对吗？”教师的这种“求同思维”便失去了挖掘多种回答、发展学生思维的机会。陶行知先生曾这样说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”教师要爱自己的学生，珍视他们的个性和独特性，并要为之提供滋养，让他们茁壮成长。
教学中的“四问”艺术
设问角度 备课阶段对于课堂问题的设计来说是重点工作，但这项工作同时也存在一定的限制，它束缚着教师和学生的思维发展，使得课堂变成一场彩排过的演出，毫无悬念，这也在一定程度上影响着教学的效果和创新。所以，教师不妨将问题预设变得简单灵活一些，也给教师和学生更多发展的大空间。以《公民的权利》一课为例，教学可以这样进行。
教师：同学们，下面我们再来细细看这则材料，你还能联系我们书本的哪些内容呢？
不论学生出现什么答案，教师都要及时顺着学生的思维来引导。
学生甲：材料还体现了科学发展观的内容。
学生乙：这体现了智力成果权的重要性。
学生丙：体现了创新的重要性。
这个时候，就需要教师灵活应变，顺着学生们的思路临场再设置问题。
教师：材料的什么内容体现了科学发展观呢？它是如何体现的呢？材料的内容又是如何体现智力成果权的重要性和创新的重要性的呢？
提问角度 思想品德课要引导学生关注现实，更重要更实际的是要引导学生关注身边的现实，教师在备课时，要结合教材的知识点，把发生在学生身边的一些现实，精心、科学地设计成问题，也一定能调动学生积极参与、主动思考。比如：在复习《融入民族文化》这一内容时，有很多诸如“文化的重要性”“为什么以及怎样增强民族文化认同感”等问题的答案有大段的内容，直接提问学生，也能按照新课时候的笔记回答出答案，但积极性不高。不如将问题融入材料来复习效果甚佳。教师可以展示图文资料：展示图片《南京青奥会吉祥物》，提问：“看到这张可爱的卡通图片，知道它的来历吗？它的设计理念展示的是什么样的思想呢？”通过提问，引发学生的兴趣。接着，教师可以继续引导：“让我们进入今天的复习《融入民族文化》。关于这一课内容我们应该掌握哪些知识点呢？”这样以情入境的复习效果更好。
解问角度 课堂上，教师与学生的互动都是围绕问题而展开，在对问题的分析、综合、归纳、总结的过程中，不断提高学生理解掌握知识的能力。教会学生思考是教师引导学生解释问题的关键所在。就好比捕鱼之技、点金之术，是打开知识宝库的钥匙。所以，教师在引导学生的时候，要特别注意对学生探索性的引导，提高学生的思辨能力。
参与变“客”为“主”。“注重问题的难易分层，面向全体学生。人与人之间的差别，是教育的资源所在……”教师要特别注重不同学生的需求，通过一堂课的教学，全班每一位学生都要有所得、有所悟，这样才能真正体现生命活力的焕发。问答变“框架”为“探索式”。随着中考命题改革的不断推进，如何进行开放题教学活动及探究，是一个很重要的问题。问题设计角度、方式要有开放性，教师要能对教学活动进行动态处理，充分运用“变式”，对同一知识点，采用不同的角度、不同方式设计成问题。由于问题设计的角度新颖、方式丰富多彩，学生对问题就会饶有兴趣，就会有好奇心，从而使学生的创造力得到激发和持续发展。例如：在复习到“经济全球化大背景下，怎样对待本民族文化”这个问题时，可以有很多种问法，可以让学生自由提问。
学生亲身探索解决问题，根据所学的知识或模仿教师传授的某种现成方法来拓展自己的能力，这样的复习课才是有效果的、优质的。
索问角度 陶行知先生曾说：“一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。”只有不断追求真理，才能免掉落后的恐怖。课后，教师对于课堂的评价思考要给予重视，要在反思过程中找到新的突破口，这对课堂教学的效果将有至关重要的影响。为此，笔者以课后“四问”来寻求突破。一问，课前的准备有不合适的地方吗？二问：课堂上我充分调动学生主动参与教学了吗？三问：课堂上我投入激情了吗，我的应变能力如何？四问：我的教学设计在课堂上落实的“得”与“失”在哪里？
课前准备越充分，课堂上就越能游刃有余。课堂教学中，调动学生积极的情感因素，做一名好“导演”。课堂中出现的新的情况，总结经验，吸取教训，以便采取补救措施。通过反思“四问”来求得教学的完善。
结束语
当教师心甘情愿给自己的学生做学生时，他们便能把教师的“思想的青春”留住，使教师永远不落伍。从“问”出发、以“问”去探究，思想品德教学会呈现美好的明天。
（作者单位：江苏省昆山开发区青阳港学校）