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摘 要：传统文化对现代体育之中的一些负面效应有强大的中和效应，在现代体育教学和现代体育运动中有很大的应用价值。本文对传统文化与体育精神之间的关系进行了阐述，描述了传统体育精神在体育教学中应用的一些启示。
关键词：中华传统体育精神;民族精神
一、传统文化与体育思想的关系
（一）传统文化之中的体育思想
从儒家思想来看，其将体育视为服务于国家政治发展的工具，强调对人的体育品格的修养，认为体育素养是人的基本素养之一。具体来讲，孔子主张以成人教育作为体育教育的主治，在整个教育过程中家要强调技能的训练，也要强调精神的培育。因此，孔子的体育教育思想之中一直蕴含着道德教育内容，这为中国传统特色体育教学奠定了基础和起点。孟子认为儒学的精髓就在于可以将个人修养上升到礼乐治国的层次，并在此基础上强调仁政治国、君民同乐，在中国体育思想史上这是全民运动意识的萌芽。荀子强调通过体育提升人的气质教育，并进一步明确了运动建设的概念，强调了乐舞在人的心智陶冶上的作用，这种思想就是我们今天强调的快乐教育理念。在战国时期，儒学体育思想一直处于礼乐治国的文化熏陶之中，在培养人的气质和意志的过程中培养人们器宇轩昂、积极无畏的精神。
从道家思想来看，其倡导的思想和儒家体育思想南辕北辙，将人的生命作为思考本体，走上“贵生”之路，将自然规律融入到体育思想理念之上。我们今天强调的修身养性就是道家理论揭示出的生命本质的最基本规律。由此可见，道家思想在体育精神培养上的地位是极其重要的。杨朱站在“不以物累形”的观点阐述了生命唯一理论观点，这种健身养生的思想虽然一直透露一种“为欲尽医生之欢，穷当年之乐”的消极思想，但是其在生命唯一性和平等性上的认识是具有超级高的现实意义的。即使今天来看，道家体育精神在人权角度上展现得唯物主义观点都是非常闪耀的。庄子提出了形神分离的二分观点，将“游”视为心神超脱的表现，将“依乎天理、因其固然”的养生观念根植到中国传统文化和体育文化之中，这种极端理想主义和浪漫主义思想史对生命本质的强烈追求。
墨家学派的体育思想是在忧国忧民的思想和行动之中发展起来的，其学派、思想和社会行为具有强大的社会渗透力和感染力，这种思想对中华民族传统体育思想产生了极大的影响。墨家思想表现出的团队协作意识、科学俺就精神、进攻意识、侠义精神、超高的道德要求已经成为中华民族体育思想璀璨夺目的亮点。
《黄帝内经》依托黄帝知名，成作于战国时期，是医学家作品和思想的集大成者。作为古代医学的开山之作，其蕴含的体育思想以医学科学为基础，从养护生命机体、认识不同生命情况和现象的角度阐述体育根基和体育思想，后来的养生学、保健医学、生理学都发展与此。书中强调的“不治已病治未病”、“和于阴阳，调于四时”思想对后世的医学发展和体育发展产生了直接的影响。
《管子》一书对古代体育思想的共享也是有目共睹的：首先，其是最早记载了古代的民间习武活动的书籍;其次，其是最高为养生进行明确定义的书籍;再次，其是最早记载武术动作要领的书籍。《管子》中四篇关于“气”的阐释为我国气功的发展奠定了坚实的基础，对中国保健学和医学的发展奠定了坚实的根基。《吕氏春秋》一书中强调的流水不腐户枢不蠹的运动主张对生命现象的科学认识一直到今天都在影响着全民的健身思想，是传统文化中体育思想浓墨重彩的一笔。
传统体育思想在辩证发展的过程中形成了以人为本的基本思想、以静为主的行为要求、以德为主的行为规范，体育思想在这个过程中形成了良好的框架。可以说中国体育思想一直和爱国主义精神、集体主义精神、竞技精神、生命至重、重德尚礼的精神如影随形。
（二）传统体育思想的理论意义
西方体育思想一自身竞技和功利的优势在世界各地传播，但是我们必须看到体育和竞技的结合是有利有弊的，在體育规模不断扩大、竞技水平越来越高的情况下，一系列负面问题也愈加频繁地出现：赛场暴力、滥用违禁药物的情况屡禁不止，运动员和裁判员道德严重滑坡，为了在比赛之中赢得名词无所不用其极。现代体育精神之中的毒瘤一次次地挑战着人们的底线，使得原本圣洁的体育赛场变得污秽不堪。中国传统文化强调伦理和道德，能够对现阶段体育精神的负面效应予以有效的中和，可以说中国传统体育文化在现代体育精神中大有可为。
中国传统体育精神之中包含着积极和谐、人文关怀、维护和平、打击天下、锐意进取等多种精神，这和当代奥林匹克精神不谋而合。我国传统体育文化中的精髓为现代体育竞技一些疑难问题的解决提供了切实的依据和借鉴，中国传统体育精神强调道德、伦理、诚信、人文、精神，这正好弥补了现代体育快速过程中渐渐丢失的内容，使得传统文化和现代体育精神实现了有机融合。尚德诚信思想作为传统民族文化的瑰宝，在现代物欲横流世界之中无疑是一股清流。奥林匹克强调的是追求极致、战胜自我，但是这不意味着所有体育领域都要以此为准则，崇尚中庸、追求仁和的精神对全民健身、精神文化建设具有极强的现实意义。
二、传统文化和体育精神融合的几点启示
首先，中华民族传统文化源远流长，在漫长的历史发展过程中积累了丰富的体育文化成果，传统体育精神具有丰富的内涵和内容，传统体育文化在现代体育教学中具有很强的应用价值和现实意义。
其次，我们体育理论建设一直以来都受到西方文化的直接影响，在对传统体育文化的研究和民族特色体育理论的研究存在严重不足，这使得我国体育理论呈现出既不是西方文明成果，又不是东方文明体系的尴尬局面。在体育教学之中，体育精神的传承至关重要，应当作为教学的重中之重。
再次，国务院最近发布了加快体育产业发展、促进体育消费的相关文件，这是体育教学质量严重滑坡之后国家的重要表态，加强体育教育应当从加强体育精神教育着手，体育精神的传承应该以传统思想文化为载体，在这一点上所有体育教师都要以此为戒。
参考文献
[1] 王京龙.战国百家争鸣与中华传统体育精神构架[M].北京：人民出版社，2012.
[2] 马飞.春秋战国诸子百家体育思想之研究[J]，体育文化导刊，2013（7）：123-126.
[3] 王京龙.从《论语》看孔子的体育思想观念[J].体育科学，2012（1）：77-80.
关键词：中华传统体育精神;民族精神
一、传统文化与体育思想的关系
（一）传统文化之中的体育思想
从儒家思想来看，其将体育视为服务于国家政治发展的工具，强调对人的体育品格的修养，认为体育素养是人的基本素养之一。具体来讲，孔子主张以成人教育作为体育教育的主治，在整个教育过程中家要强调技能的训练，也要强调精神的培育。因此，孔子的体育教育思想之中一直蕴含着道德教育内容，这为中国传统特色体育教学奠定了基础和起点。孟子认为儒学的精髓就在于可以将个人修养上升到礼乐治国的层次，并在此基础上强调仁政治国、君民同乐，在中国体育思想史上这是全民运动意识的萌芽。荀子强调通过体育提升人的气质教育，并进一步明确了运动建设的概念，强调了乐舞在人的心智陶冶上的作用，这种思想就是我们今天强调的快乐教育理念。在战国时期，儒学体育思想一直处于礼乐治国的文化熏陶之中，在培养人的气质和意志的过程中培养人们器宇轩昂、积极无畏的精神。
从道家思想来看，其倡导的思想和儒家体育思想南辕北辙，将人的生命作为思考本体，走上“贵生”之路，将自然规律融入到体育思想理念之上。我们今天强调的修身养性就是道家理论揭示出的生命本质的最基本规律。由此可见，道家思想在体育精神培养上的地位是极其重要的。杨朱站在“不以物累形”的观点阐述了生命唯一理论观点，这种健身养生的思想虽然一直透露一种“为欲尽医生之欢，穷当年之乐”的消极思想，但是其在生命唯一性和平等性上的认识是具有超级高的现实意义的。即使今天来看，道家体育精神在人权角度上展现得唯物主义观点都是非常闪耀的。庄子提出了形神分离的二分观点，将“游”视为心神超脱的表现，将“依乎天理、因其固然”的养生观念根植到中国传统文化和体育文化之中，这种极端理想主义和浪漫主义思想史对生命本质的强烈追求。
墨家学派的体育思想是在忧国忧民的思想和行动之中发展起来的，其学派、思想和社会行为具有强大的社会渗透力和感染力，这种思想对中华民族传统体育思想产生了极大的影响。墨家思想表现出的团队协作意识、科学俺就精神、进攻意识、侠义精神、超高的道德要求已经成为中华民族体育思想璀璨夺目的亮点。
《黄帝内经》依托黄帝知名，成作于战国时期，是医学家作品和思想的集大成者。作为古代医学的开山之作，其蕴含的体育思想以医学科学为基础，从养护生命机体、认识不同生命情况和现象的角度阐述体育根基和体育思想，后来的养生学、保健医学、生理学都发展与此。书中强调的“不治已病治未病”、“和于阴阳，调于四时”思想对后世的医学发展和体育发展产生了直接的影响。
《管子》一书对古代体育思想的共享也是有目共睹的：首先，其是最早记载了古代的民间习武活动的书籍;其次，其是最高为养生进行明确定义的书籍;再次，其是最早记载武术动作要领的书籍。《管子》中四篇关于“气”的阐释为我国气功的发展奠定了坚实的基础，对中国保健学和医学的发展奠定了坚实的根基。《吕氏春秋》一书中强调的流水不腐户枢不蠹的运动主张对生命现象的科学认识一直到今天都在影响着全民的健身思想，是传统文化中体育思想浓墨重彩的一笔。
传统体育思想在辩证发展的过程中形成了以人为本的基本思想、以静为主的行为要求、以德为主的行为规范，体育思想在这个过程中形成了良好的框架。可以说中国体育思想一直和爱国主义精神、集体主义精神、竞技精神、生命至重、重德尚礼的精神如影随形。
（二）传统体育思想的理论意义
西方体育思想一自身竞技和功利的优势在世界各地传播，但是我们必须看到体育和竞技的结合是有利有弊的，在體育规模不断扩大、竞技水平越来越高的情况下，一系列负面问题也愈加频繁地出现：赛场暴力、滥用违禁药物的情况屡禁不止，运动员和裁判员道德严重滑坡，为了在比赛之中赢得名词无所不用其极。现代体育精神之中的毒瘤一次次地挑战着人们的底线，使得原本圣洁的体育赛场变得污秽不堪。中国传统文化强调伦理和道德，能够对现阶段体育精神的负面效应予以有效的中和，可以说中国传统体育文化在现代体育精神中大有可为。
中国传统体育精神之中包含着积极和谐、人文关怀、维护和平、打击天下、锐意进取等多种精神，这和当代奥林匹克精神不谋而合。我国传统体育文化中的精髓为现代体育竞技一些疑难问题的解决提供了切实的依据和借鉴，中国传统体育精神强调道德、伦理、诚信、人文、精神，这正好弥补了现代体育快速过程中渐渐丢失的内容，使得传统文化和现代体育精神实现了有机融合。尚德诚信思想作为传统民族文化的瑰宝，在现代物欲横流世界之中无疑是一股清流。奥林匹克强调的是追求极致、战胜自我，但是这不意味着所有体育领域都要以此为准则，崇尚中庸、追求仁和的精神对全民健身、精神文化建设具有极强的现实意义。
二、传统文化和体育精神融合的几点启示
首先，中华民族传统文化源远流长，在漫长的历史发展过程中积累了丰富的体育文化成果，传统体育精神具有丰富的内涵和内容，传统体育文化在现代体育教学中具有很强的应用价值和现实意义。
其次，我们体育理论建设一直以来都受到西方文化的直接影响，在对传统体育文化的研究和民族特色体育理论的研究存在严重不足，这使得我国体育理论呈现出既不是西方文明成果，又不是东方文明体系的尴尬局面。在体育教学之中，体育精神的传承至关重要，应当作为教学的重中之重。
再次，国务院最近发布了加快体育产业发展、促进体育消费的相关文件，这是体育教学质量严重滑坡之后国家的重要表态，加强体育教育应当从加强体育精神教育着手，体育精神的传承应该以传统思想文化为载体，在这一点上所有体育教师都要以此为戒。
参考文献
[1] 王京龙.战国百家争鸣与中华传统体育精神构架[M].北京：人民出版社，2012.
[2] 马飞.春秋战国诸子百家体育思想之研究[J]，体育文化导刊，2013（7）：123-126.
[3] 王京龙.从《论语》看孔子的体育思想观念[J].体育科学，2012（1）：77-80.