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诗歌，特别是我国古代诗歌，是中华民族文化瑰宝，是高度浓缩的汉语言的精华，因此诗歌赏析题一直受到中考命题者的青睐。但古代诗歌远离当代生活，语言的跳跃性很大，意象比较模糊，加上目前的学生对古代诗歌阅读较少，鉴赏能力较弱，所以历来是学生学习的一大难点。在平时的阅读积累中重视方法的掌握显得尤为重要。
从近几年各地中考设置的古诗鉴赏考题来看，考点为初步鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价作品的思想内容和作者的观点态度。题型多为主观题。我们在进行诗歌赏析时要读懂诗歌写了什么事情，描写了具有怎样特色的景，用了哪些方法描写景物，抒发了什么样的感情。
一、了解内容，体会情感
抒情性是诗歌最突出的特点，诗歌鉴赏最根本的任务便是体会诗人的情感，了解诗歌写何事，绘何景，抒何情，言何志。这里所说的情和志，有的是诗人特定情境下的感情流露，有的是诗人阐述的某种哲理，有的是诗人对人生、社会、历史等发表的自己的看法或是总结。如何准确体会诗人的情感呢？
1.了解诗歌思想感情的常见类型
送别诗主要抒写离情别绪，但有的诗歌也会在写离情的同时，劝勉友人，表达自己的情感价值观。比较典型的有王勃《送杜少府之任蜀川》、高适《别董大》，一扫一般送别诗的缠绵依恋，写得积极旷达，开创了送别诗新的境界。
边塞诗多赞颂边疆将士的英勇，表达建功立业、报效朝廷的愿望和决心；也有暗示对朝廷的不满，表达壮志难酬的忧愤和归家无望的哀怨。如辛弃疾《破阵子》，既抒发了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也表达了报国无门、壮志难酬的悲愤。
山水田园诗主要表达对山水田园生活的热爱，对大自然的向往。也有的表达厌弃尘世、厌倦官场、归隐山林的思想感情。如陶渊明《饮酒》《归园田居》、王维《山居秋暝》。
乡情诗表达羁旅愁思、思念亲友之情，也有的是边关思乡、闺中怀人。如马致远《秋思》、王湾《次北固山下》，表达了作者对家乡的思念之情。温庭筠《望江南》则表达闺中人对心上人魂牵梦系、痛彻心扉的思念。
咏史诗往往将史实与现实结合在一起，表面上是咏古，实则感慨个人遭遇、讽刺现实社会。如杜牧《赤壁》，借一件古物引起对历史兴亡的慨叹，暗讽当年周郎只是遇到了难得的机遇，也含蓄地表达自己怀才不遇的情绪。
咏物诗是借吟咏某一事物来表达思想感情或是生活情操的诗歌。如陆游《卜算子·咏梅》，通过梅的意象表达自己品行高洁、不与世同流合污的情操。郑板桥《竹石》中开篇“咬定青山不放松”与末句“任尔东西南北风”相互呼应，凸显作者那种决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
2.熟悉古代诗词名家的艺术风格
要准确地理解诗歌表达的情感，了解诗人的主要生平、创作背景是很有必要的，这就是所谓知人论世。王安石《登飞来峰》只有了解王安石政治革新的伟大抱负，才能领会到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗中蕴含的深刻的道理。
在平时的学习中，对古代诗词名家的一些生平经历、创作风格要有一定的了解。比如我们要了解：李白初到长安得到皇帝赏识颇为得意，后来受人排挤郁郁不得志，不得不离开长安，游览各地，自觉怀才不遇这样的经历，以及他清新飘逸的语言风格、极富想象的浪漫情怀；青年杜甫胸怀大志，而后遭遇“安史之乱”、国破家散、个人遭遇坎坷的经历，以及他沉郁顿挫的风格和忧国忧民的情怀。另外一些诗人主要的创作内容和艺术风格我们也要有所了解，如山水田园诗人王维、孟浩然，边塞诗人王昌龄，长于咏史的杜牧，善于象征的李商隐等。
3.透过意象体会情感
意象，作品中所写之景、所咏之物，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合，就是“意象”，古代诗歌中许多意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境中可能有所不同，但大多数情况下都是有其共通之处。在平时的积累中，了解古代诗歌中常见的意象各有哪些寓意，会对课外诗歌赏析有很大的帮助。
常见的意象有：梅——凌寒傲骨，菊——高雅，莲——高洁，柳——惜别，松——坚贞，梧桐——凄凉悲伤，月光——思念，春风——得意，浮云——飘零，秋雨——忧愁，流水——叹惋，杜鹃（子规）——凄凉哀伤，鸿雁——思乡怀亲，竹笛、笙箫——离别之苦、乡思之情、内心孤独，等等。
二、赏析语言，掌握技巧
我们在进行诗歌赏析时，不仅仅要体会诗人抒发了什么样的情感，还要理解诗人是怎样抒情的，要学会欣赏诗歌的语言。
1.抒情方式
诗歌抒情方式有直接抒情和间接抒情两大类。直接抒情比较容易理解，我们着重了解间接抒情的几种方法：
（1）寓情于景。柳宗元《江雪》，诗人遭朝廷贬谪，孤独高傲的心情通过自然景色的描绘表现出来了。
（2） 寓情于物。陆游《卜算子·咏梅》，通过梅的意象表达自己品行高洁、不与世同流合污的情操。
（3） 借古讽今。杜牧《泊秦淮》，用南朝陈后主荒淫误国的教训来讽喻当时的晚唐统治者。
（4） 以小见大。孟郊《游子吟》，通过母亲为游子缝制衣裳的事例表现深沉的母爱。
2.描写手法
诗歌中常见的描写手法有：以声衬静、动静结合，如常建《题破山寺后禅院》中的“万籁此俱寂，但余钟磬音”，表达诗人向往佛门清净的心情；烘托，如张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天”渲染幽静、静谧的气氛来烘托愁情；侧面描写，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，侧面写出天气的奇寒，边塞将士生活的艰苦；反衬，杜甫《孤雁》中“野鸭无意绪，鸣噪自纷纷”，野鸭象征缺乏感情的平庸之辈，反衬孤雁高洁的品质；虚实相生，如曹操《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张；象征，如杜牧《赤壁》，以美女命运象征国家的命运，别出心裁。
3.炼字
古诗词中词语的考查形式有多种。不过无论是找出句中的诗眼、分析关键词语在诗中的作用，还是比较不同词语的差异，究其实质，都是对词语在具体的语言环境中准确使用及其表达效果的考查。以下几类词，应该引起我们的高度重视。第一类：活用词，常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”中的“悦”和“空”，使动用法，化腐朽为神奇；第二类：表现力强的动词，如陶渊明“悠然见南山”的“见”字，贾岛“僧敲月下门”中的“敲”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，形象贴切，千古流芳；第三类：表示颜色的词，色调一般能体现心情，可增强描写的色彩感，渲染气氛。如王安石“春风又绿江南岸”中“绿”的妙用。
另外，诗歌中修辞手法的运用也是诗歌赏析中重要一点，平时比较容易掌握，在此就不再赘述。
阅读是一个接受的过程，同时也是再创造的过程。有专家也曾提到说，语言的规律是“有限规则，无限生成”，诗词也是。诗歌因作家风格、题材、体式的不同，想用概括的办法找出诗歌鉴赏的“规律”，总是无法穷尽的，正如张中行先生在《文言与白话》中所说的那样：“规律都是概括的。而面对的词句总是具体的，以概括绳具体，就会苦于鞋太大，脚太小，沾不上边。”我们要能灵活运用方法，不要太过拘泥。
从近几年各地中考设置的古诗鉴赏考题来看，考点为初步鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价作品的思想内容和作者的观点态度。题型多为主观题。我们在进行诗歌赏析时要读懂诗歌写了什么事情，描写了具有怎样特色的景，用了哪些方法描写景物，抒发了什么样的感情。
一、了解内容，体会情感
抒情性是诗歌最突出的特点，诗歌鉴赏最根本的任务便是体会诗人的情感，了解诗歌写何事，绘何景，抒何情，言何志。这里所说的情和志，有的是诗人特定情境下的感情流露，有的是诗人阐述的某种哲理，有的是诗人对人生、社会、历史等发表的自己的看法或是总结。如何准确体会诗人的情感呢？
1.了解诗歌思想感情的常见类型
送别诗主要抒写离情别绪，但有的诗歌也会在写离情的同时，劝勉友人，表达自己的情感价值观。比较典型的有王勃《送杜少府之任蜀川》、高适《别董大》，一扫一般送别诗的缠绵依恋，写得积极旷达，开创了送别诗新的境界。
边塞诗多赞颂边疆将士的英勇，表达建功立业、报效朝廷的愿望和决心；也有暗示对朝廷的不满，表达壮志难酬的忧愤和归家无望的哀怨。如辛弃疾《破阵子》，既抒发了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也表达了报国无门、壮志难酬的悲愤。
山水田园诗主要表达对山水田园生活的热爱，对大自然的向往。也有的表达厌弃尘世、厌倦官场、归隐山林的思想感情。如陶渊明《饮酒》《归园田居》、王维《山居秋暝》。
乡情诗表达羁旅愁思、思念亲友之情，也有的是边关思乡、闺中怀人。如马致远《秋思》、王湾《次北固山下》，表达了作者对家乡的思念之情。温庭筠《望江南》则表达闺中人对心上人魂牵梦系、痛彻心扉的思念。
咏史诗往往将史实与现实结合在一起，表面上是咏古，实则感慨个人遭遇、讽刺现实社会。如杜牧《赤壁》，借一件古物引起对历史兴亡的慨叹，暗讽当年周郎只是遇到了难得的机遇，也含蓄地表达自己怀才不遇的情绪。
咏物诗是借吟咏某一事物来表达思想感情或是生活情操的诗歌。如陆游《卜算子·咏梅》，通过梅的意象表达自己品行高洁、不与世同流合污的情操。郑板桥《竹石》中开篇“咬定青山不放松”与末句“任尔东西南北风”相互呼应，凸显作者那种决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
2.熟悉古代诗词名家的艺术风格
要准确地理解诗歌表达的情感，了解诗人的主要生平、创作背景是很有必要的，这就是所谓知人论世。王安石《登飞来峰》只有了解王安石政治革新的伟大抱负，才能领会到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗中蕴含的深刻的道理。
在平时的学习中，对古代诗词名家的一些生平经历、创作风格要有一定的了解。比如我们要了解：李白初到长安得到皇帝赏识颇为得意，后来受人排挤郁郁不得志，不得不离开长安，游览各地，自觉怀才不遇这样的经历，以及他清新飘逸的语言风格、极富想象的浪漫情怀；青年杜甫胸怀大志，而后遭遇“安史之乱”、国破家散、个人遭遇坎坷的经历，以及他沉郁顿挫的风格和忧国忧民的情怀。另外一些诗人主要的创作内容和艺术风格我们也要有所了解，如山水田园诗人王维、孟浩然，边塞诗人王昌龄，长于咏史的杜牧，善于象征的李商隐等。
3.透过意象体会情感
意象，作品中所写之景、所咏之物，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合，就是“意象”，古代诗歌中许多意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境中可能有所不同，但大多数情况下都是有其共通之处。在平时的积累中，了解古代诗歌中常见的意象各有哪些寓意，会对课外诗歌赏析有很大的帮助。
常见的意象有：梅——凌寒傲骨，菊——高雅，莲——高洁，柳——惜别，松——坚贞，梧桐——凄凉悲伤，月光——思念，春风——得意，浮云——飘零，秋雨——忧愁，流水——叹惋，杜鹃（子规）——凄凉哀伤，鸿雁——思乡怀亲，竹笛、笙箫——离别之苦、乡思之情、内心孤独，等等。
二、赏析语言，掌握技巧
我们在进行诗歌赏析时，不仅仅要体会诗人抒发了什么样的情感，还要理解诗人是怎样抒情的，要学会欣赏诗歌的语言。
1.抒情方式
诗歌抒情方式有直接抒情和间接抒情两大类。直接抒情比较容易理解，我们着重了解间接抒情的几种方法：
（1）寓情于景。柳宗元《江雪》，诗人遭朝廷贬谪，孤独高傲的心情通过自然景色的描绘表现出来了。
（2） 寓情于物。陆游《卜算子·咏梅》，通过梅的意象表达自己品行高洁、不与世同流合污的情操。
（3） 借古讽今。杜牧《泊秦淮》，用南朝陈后主荒淫误国的教训来讽喻当时的晚唐统治者。
（4） 以小见大。孟郊《游子吟》，通过母亲为游子缝制衣裳的事例表现深沉的母爱。
2.描写手法
诗歌中常见的描写手法有：以声衬静、动静结合，如常建《题破山寺后禅院》中的“万籁此俱寂，但余钟磬音”，表达诗人向往佛门清净的心情；烘托，如张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天”渲染幽静、静谧的气氛来烘托愁情；侧面描写，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”，侧面写出天气的奇寒，边塞将士生活的艰苦；反衬，杜甫《孤雁》中“野鸭无意绪，鸣噪自纷纷”，野鸭象征缺乏感情的平庸之辈，反衬孤雁高洁的品质；虚实相生，如曹操《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张；象征，如杜牧《赤壁》，以美女命运象征国家的命运，别出心裁。
3.炼字
古诗词中词语的考查形式有多种。不过无论是找出句中的诗眼、分析关键词语在诗中的作用，还是比较不同词语的差异，究其实质，都是对词语在具体的语言环境中准确使用及其表达效果的考查。以下几类词，应该引起我们的高度重视。第一类：活用词，常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”中的“悦”和“空”，使动用法，化腐朽为神奇；第二类：表现力强的动词，如陶渊明“悠然见南山”的“见”字，贾岛“僧敲月下门”中的“敲”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，形象贴切，千古流芳；第三类：表示颜色的词，色调一般能体现心情，可增强描写的色彩感，渲染气氛。如王安石“春风又绿江南岸”中“绿”的妙用。
另外，诗歌中修辞手法的运用也是诗歌赏析中重要一点，平时比较容易掌握，在此就不再赘述。
阅读是一个接受的过程，同时也是再创造的过程。有专家也曾提到说，语言的规律是“有限规则，无限生成”，诗词也是。诗歌因作家风格、题材、体式的不同，想用概括的办法找出诗歌鉴赏的“规律”，总是无法穷尽的，正如张中行先生在《文言与白话》中所说的那样：“规律都是概括的。而面对的词句总是具体的，以概括绳具体，就会苦于鞋太大，脚太小，沾不上边。”我们要能灵活运用方法，不要太过拘泥。