永定县城，又叫凤城，缘于城后的一座北门山。北门山如凤飞翔，故名凤山。山叫凤山，山下之城，便美其名曰凤城。
　　海有潮汐，山也有潮汐。凤山的潮汐，集中在一个早晨。
　　当天将亮未亮的时候，凤山便开始涨潮了。穿上健身著装的花甲老妪，古稀顽童，三三两两，涌上凤山，形成了第一批浪潮。他们悄然地潜入到浓雾弥漫的凤山之腹，首先唱起了凤山的晨曲。在劲松下，在修竹旁，这批“逍遥派”之流，天天闻鸡起舞，日日坚持晨练。在隔步不见人的云雾之中，他们都有自己的活动内容。或推或踢，或蹲或立，或拳或腿，或刀或剑，各领风骚，吐纳自若，动作干净，套路娴熟，旁若无人，仿佛进入到了一种身外无物完全入静的境界中去了。当天空开始明亮的时候，第二批浪潮紧殿其后涌上了凤山之巅。此时云山雾海，茫茫一派，成了“空中楼阁”的望月楼仿若琼楼玉宇人间仙境一般，空空灵灵，虚虚幻幻。这时，轻快的舞曲骤然由此响起，这批“蝴蝶派”之流，会集在这望月楼上的露天平台中，翩翩起舞，左右旋转：成双成对，老少参差；自由结合，男女随便；或三步，或四步；或快步，或慢步；各选所能，各得其乐；一曲停下，一曲又起；彼此交迭，轮流上场；互相观赏，共同愉快。
　　当天地一片大亮的时候，第三批浪潮接踵而至。其涌来时，汹涌滂湃；其退落时，势不可挡。这批来也快去也快的大浪潮，属于“状元派”之流，是凤山脚下永定一中的莘莘学子。起床铃后，早餐之前，登此凤山，舒松腿脚，吸纳灵气，感受自然，追赶时尚。间或外语单词，间或唐诗宋词，朗朗口中，步履匆匆，随浪而来，随波而去。于是，一时绵绵的舞曲声中，伴和着这琅琅的诵书声，间或鸟语婉转，间或松涛阵阵，渲之以云海，染之以晨曦，组合成了一种非常独特的凤山情调。之后，旭晖初照，雾霭渐退，凤山就如浴后空身，明明净净，清清丽丽，格外可人。这时，第四批浪潮又到了。但见青春少年，妙龄女子，成双结对，来赶“早会”。这是一批“鸳鸯派”之流，乘凤山涨潮之际，来赶潮流，暗中幽会，推波助流，自成流派。他们或徜徉于幽径陌阡，或流连于亭阁花丛，隅隅私语，情意绵绵。抑或登楼望月，婀娜身姿，加入“蝴蝶派”之流；抑或手舞足蹈，跳闪腾跃，步入“逍遥派”之列，一派随心所意，即兴而发的“犊儿”之态。
　　当一轮红日跃出山巅，一片艳阳高照之时，第五批浪潮来到了。先是一辆一辆的摩托车从凤城的各个庭院开出，会集到凤山脚下，然后弃车登山，一涌而上。这批“风光派”之流，多为凤城富贵之族。手中有钱，步履不慌，登临凤山，喜气洋洋，特来此“风光”一番的，别无他意。男凤凰一手持着大哥大，一边对着话，显得十分繁忙的样子，连早晨消闲时光也一副无可奈何状，非保持业务联系不可；另一手则要不断地跟熟人握手打着招呼，显得绅士十足。女凤凰多为摩登靓女，也就是小小县城里的“时装模特”。她们身穿四季不同的流行时装，特来此凤山展示女性的魅力风采的，真可谓是“凤中之凤”了。不问桃花红，不问李花白，单看她们身上的花开花落，五彩交替，也可知春夏秋冬季节不同了。
　　当朝阳上升丈许，也就是凤山开始全线退潮的时候，第六波浪潮恰好形成。这批姗姗来迟者，多为“草堂春睡足，窗外日迟迟”之类的仙家，一不为“逍遥”，二不近“蝴蝶”，三不考“状元”，四不属“鸳鸯”，五不求“风光”，纯粹是来此凤山散散心消消遣看看山景品品山风的，列为“闲适派”之流。他们上山，别人下山；他们到了山顶，别人正落山脚，全然一副卓而不群超凡脱俗的清雅之态，来此凤山独览空山之景致的。此时凤山潮退，雾霭早尽，月儿隐迹，凤凰飞去，清清寂寂，静静谧谧，纯然一派天籁之声色……
　　海有潮汐，那是几千年前就有人知道的事。山有潮汐，比如说凤山潮，却是1990年后才渐渐出现的新鲜事。