论文部分内容阅读
[摘要]提高教师素质，提高教学艺术，创新教学方法，提高课堂教学效率，是教师职业水准的主要体现。本文通过具体教学案例，论述了在课堂教学过程中，如何提高教学效率。
[关键词]修炼素质 创新方法 提高效率
要使课堂教学富有效率，教师必须做到以下几点：课前备课设计，把教材的逻辑结构和教学过程的程序结合起来，并找准最佳切入点。课堂讲析训练。既要重视文本，又要不为文本所困。认真审慎地选一个或几个知识点纵横延伸。选的“点”在文本中能起“点睛”的作用；语言经得起推敲，内涵丰富而富有韵味；思想上给学生以启迪，能拨动情感的琴弦；读、写、听、说能力某一方面或某几方面能切实获得训练：能拉出联想或想象线索。知识和能力训练扩散点显明而丰富。总而言之，在培养学生语言能力、陶冶情操、提高文化素养等方面，有辐射能量，使课堂教学充满阳光而闪现效率的光芒!
下面借一个课堂教学案例，谈谈我对“提高课堂效率”的理解与操作：
一字珠玑，全文精髓
——《祝福》中“穷死”一词发微
一、引摘本词出处
先看原文祥林嫂刚死的对话情节：
……只有四叔且走且高声的说：
“不早不迟，偏偏在这个时候。——这就可见是一个谬种!”(一层)
“刚才，四叔和谁生气呢?”我问。
“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。
“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。(二层)
“老了……”
“怎么死的?”
“怎么死的?——还不是穷死的?”他(短工)淡然的回答。(三层)
再看昨天遇见祥林嫂时，她对“我”的挡不住的“三句问”；
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密地似的切切的说，“一个人死之后，究竟有没有魂灵的?”(一问)
……“也许有吧。——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了?”(二问)
“啊!地狱?”……
“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”(三问)
从上引情节来看，祥林嫂的确是“穷”死的，而非“饿”死的或“病”死的。
二、词典诠释意义
那么，“穷”，何以就要了人的性命了呢?现代语言大师鲁迅先生在这里仅用了这一个词，就极简便地活画出了祥林嫂的死因?
原来，这个与“贫”相对举的“穷”字。是一个文言词汇，是一个浓缩了丰富涵义的文言实词。按多家《古汉语词典》所注，其义为：
一是——“不得志，没有出路。”
例句：“穷不失义，达不离道”(《孟子》)
二是——“处境困难，环境险恶。”
例句：“穷饿无聊，追购又急。”(《指南录后序》)
三是——“走投无路，濒于绝境。”
例句：“穷寇无追。”(《后汉书》)
还有“终了，竭尽。”等等义项。
按今义解“穷——不得志”的“志”，即精神支柱，即生存意识。无论从生物学意义的生存本能意识而言，还是从社会学意义的精神价值而言，“志”都溶入了人之所以为“人”的本质属性，丧失了她，自然就没有了生的意义与价值。综观祥林嫂一生，无论其主观遭遇，还是客观境遇。一个“穷”字，无论古意还是今意，都极其精确地概括了!
三、透视语境意义
为什么这样说呢?原本模样还周正，手脚都壮大。又很像(其实真的如此)一个安分耐劳的人，仅几年工夫，就全不像四十上下的人，既非饿的。也非病的，而是穷的!而且非穷死不可!
首先，从她的个人遭遇而言。她无疑深受封建礼教“三从”的毒害。“夫死从子”?“子死”从什么?这已经是万般无奈被婆母强迫改嫁——险些撞死香案的她，又一次丧夫且失子后，再也无法承受的打击了。
其次，从她的客观境遇来看。也许在作家看来。这一点更有现实意义——全鲁镇的人，没有一个同情她的——“道学专家”鲁四老爷，因了“存天理，灭人欲”的理学观念，一直认为祥林嫂是个“谬种”而“可恶”非常。哪里会有一丁点儿同情?
四婶?比四叔更加势利。祥林嫂丧夫失子第二次来她家打工时，她横挑鼻子竖挑眼。这也嫌弃那也不让干，尤其在祥林嫂听信柳妈“规劝”竭尽终生积蓄捐了门槛后，还是嫌弃她，简直剥夺了祥林嫂的生存权!是她把祥林嫂“赶上流浪的街头”的。从这个角度讲，她是把祥林嫂一步步逼向死亡的直接祸首之一。
全鲁镇的男女老少，一个比一个更麻木不仁，一个比一个更冷漠残酷，全拿祥林嫂的不幸——额角的伤疤与失子的痛悔语寻开心。
即使是同样身份也许命运也相似的柳妈，其“同情”与落井下石毫无两样——她叫祥林嫂竭尽所有去“捐门槛”——免得死后到地狱了也要被两个男人分尸。原来，昨天“我”挡不住的祥林嫂“三句问”的由头就在这里：原来本应同病相怜的柳妈，却也是一个极其残忍的杀人犯!
如此遭遇与境遇下，她的精神支柱能不轰然倒塌么?她的生存意识能不彻底崩溃么?哀，莫大于心死!
在这篇教案中，我正是注意了“穷死”一词的深入发掘，引导学生用“穷死一词分析故事情节。从而从比较新颖的角度鉴赏了祥林嫂这个典型形象及其意义。
这样的课堂教学效率，能用通常的考试“考”出来么?能用学生的考试成绩“差不多”来衡量么?
这样教学，老师觉得教得有趣，学生觉得学得有味，其教学的效果自然是事半而功倍。
[关键词]修炼素质 创新方法 提高效率
要使课堂教学富有效率，教师必须做到以下几点：课前备课设计，把教材的逻辑结构和教学过程的程序结合起来，并找准最佳切入点。课堂讲析训练。既要重视文本，又要不为文本所困。认真审慎地选一个或几个知识点纵横延伸。选的“点”在文本中能起“点睛”的作用；语言经得起推敲，内涵丰富而富有韵味；思想上给学生以启迪，能拨动情感的琴弦；读、写、听、说能力某一方面或某几方面能切实获得训练：能拉出联想或想象线索。知识和能力训练扩散点显明而丰富。总而言之，在培养学生语言能力、陶冶情操、提高文化素养等方面，有辐射能量，使课堂教学充满阳光而闪现效率的光芒!
下面借一个课堂教学案例，谈谈我对“提高课堂效率”的理解与操作：
一字珠玑，全文精髓
——《祝福》中“穷死”一词发微
一、引摘本词出处
先看原文祥林嫂刚死的对话情节：
……只有四叔且走且高声的说：
“不早不迟，偏偏在这个时候。——这就可见是一个谬种!”(一层)
“刚才，四叔和谁生气呢?”我问。
“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。
“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。(二层)
“老了……”
“怎么死的?”
“怎么死的?——还不是穷死的?”他(短工)淡然的回答。(三层)
再看昨天遇见祥林嫂时，她对“我”的挡不住的“三句问”；
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密地似的切切的说，“一个人死之后，究竟有没有魂灵的?”(一问)
……“也许有吧。——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了?”(二问)
“啊!地狱?”……
“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”(三问)
从上引情节来看，祥林嫂的确是“穷”死的，而非“饿”死的或“病”死的。
二、词典诠释意义
那么，“穷”，何以就要了人的性命了呢?现代语言大师鲁迅先生在这里仅用了这一个词，就极简便地活画出了祥林嫂的死因?
原来，这个与“贫”相对举的“穷”字。是一个文言词汇，是一个浓缩了丰富涵义的文言实词。按多家《古汉语词典》所注，其义为：
一是——“不得志，没有出路。”
例句：“穷不失义，达不离道”(《孟子》)
二是——“处境困难，环境险恶。”
例句：“穷饿无聊，追购又急。”(《指南录后序》)
三是——“走投无路，濒于绝境。”
例句：“穷寇无追。”(《后汉书》)
还有“终了，竭尽。”等等义项。
按今义解“穷——不得志”的“志”，即精神支柱，即生存意识。无论从生物学意义的生存本能意识而言，还是从社会学意义的精神价值而言，“志”都溶入了人之所以为“人”的本质属性，丧失了她，自然就没有了生的意义与价值。综观祥林嫂一生，无论其主观遭遇，还是客观境遇。一个“穷”字，无论古意还是今意，都极其精确地概括了!
三、透视语境意义
为什么这样说呢?原本模样还周正，手脚都壮大。又很像(其实真的如此)一个安分耐劳的人，仅几年工夫，就全不像四十上下的人，既非饿的。也非病的，而是穷的!而且非穷死不可!
首先，从她的个人遭遇而言。她无疑深受封建礼教“三从”的毒害。“夫死从子”?“子死”从什么?这已经是万般无奈被婆母强迫改嫁——险些撞死香案的她，又一次丧夫且失子后，再也无法承受的打击了。
其次，从她的客观境遇来看。也许在作家看来。这一点更有现实意义——全鲁镇的人，没有一个同情她的——“道学专家”鲁四老爷，因了“存天理，灭人欲”的理学观念，一直认为祥林嫂是个“谬种”而“可恶”非常。哪里会有一丁点儿同情?
四婶?比四叔更加势利。祥林嫂丧夫失子第二次来她家打工时，她横挑鼻子竖挑眼。这也嫌弃那也不让干，尤其在祥林嫂听信柳妈“规劝”竭尽终生积蓄捐了门槛后，还是嫌弃她，简直剥夺了祥林嫂的生存权!是她把祥林嫂“赶上流浪的街头”的。从这个角度讲，她是把祥林嫂一步步逼向死亡的直接祸首之一。
全鲁镇的男女老少，一个比一个更麻木不仁，一个比一个更冷漠残酷，全拿祥林嫂的不幸——额角的伤疤与失子的痛悔语寻开心。
即使是同样身份也许命运也相似的柳妈，其“同情”与落井下石毫无两样——她叫祥林嫂竭尽所有去“捐门槛”——免得死后到地狱了也要被两个男人分尸。原来，昨天“我”挡不住的祥林嫂“三句问”的由头就在这里：原来本应同病相怜的柳妈，却也是一个极其残忍的杀人犯!
如此遭遇与境遇下，她的精神支柱能不轰然倒塌么?她的生存意识能不彻底崩溃么?哀，莫大于心死!
在这篇教案中，我正是注意了“穷死”一词的深入发掘，引导学生用“穷死一词分析故事情节。从而从比较新颖的角度鉴赏了祥林嫂这个典型形象及其意义。
这样的课堂教学效率，能用通常的考试“考”出来么?能用学生的考试成绩“差不多”来衡量么?
这样教学，老师觉得教得有趣，学生觉得学得有味，其教学的效果自然是事半而功倍。