【摘 要】
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泰州学派平民儒学通过赋予“百姓日用”以道的含义，而使“愚夫愚妇”从一种抽象的指称走向具体，卓然挺立。平民儒者关于“愚夫愚妇”的思考与实践，张扬了人的自由精神，对传统政治
【机 构】
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山东大学政治学流动站,山东大学（威海）法学院
【基金项目】
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中国博士后科学基金资助项目“明代泰州学派平民儒学的政治文化研究”(2012M510991)的阶段性成果
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泰州学派平民儒学通过赋予“百姓日用”以道的含义，而使“愚夫愚妇”从一种抽象的指称走向具体，卓然挺立。平民儒者关于“愚夫愚妇”的思考与实践，张扬了人的自由精神，对传统政治价值与政治秩序形成某种冲击，但他们关于“人”的认识仍局促于传统政治文化的覆盖与笼罩中。平民儒者强调的“愚夫愚妇”主体自觉从根本上说只是一种道德主体性自觉，缺乏权利意识，更不能真正成为社会政治主体。政治文化的现代化应首先体现为“人”的观念的变革。
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