【摘 要】
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<正> 一 二十世纪,西方产生了众多的文学批评模式,诸如社会历史批评、俄国形式主义、新批评、现象学批评、精神分析、结构主义、解构主义、接受美学、读者反应批评、话语理论、西马、女权主义、新历史主义等,可谓流派纷呈,而中国由于社会历史方面的种种原因,在文学理论领域中,本世纪基本上处于移用西方理论的阶段,无论是进化论的,还是阶级论的。这一情况在本世纪末叶终于有了改变,王钟陵教授的三本大部头的专著(《中国中古诗歌史》、《中国前期文化——心理研究》、《文学史新方法论》)发表后,在全国学术界“连续产生轰
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<正> 一 二十世纪,西方产生了众多的文学批评模式,诸如社会历史批评、俄国形式主义、新批评、现象学批评、精神分析、结构主义、解构主义、接受美学、读者反应批评、话语理论、西马、女权主义、新历史主义等,可谓流派纷呈,而中国由于社会历史方面的种种原因,在文学理论领域中,本世纪基本上处于移用西方理论的阶段,无论是进化论的,还是阶级论的。这一情况在本世纪末叶终于有了改变,王钟陵教授的三本大部头的专著(《中国中古诗歌史》、《中国前期文化——心理研究》、《文学史新方法论》)发表后,在全国学术界“连续产生轰动效应”,正如著名学者陶尔夫所指出的,王钟陵教授的文学史研究创立了“自成一家的文化——心理批评模式”,“极大地拓宽了文学史研究的视野”。 王钟陵教授现已在《中国社会科学》等30多种刊物上发表学术论文约80万字,著作160万字,还主编书籍约270万字。王钟陵先生的论文发表后又广为《新华文摘》、《文汇报》、《文学遗产》、《文艺理论研究》等十余种报刊或转载或摘介。王钟陵教授的著作已流布美国、俄国、日本、韩国、香港、台湾、新加坡等国家和地区,并获得海外学者的高度评价,刊出书评几十篇。他的神话思维的论文的英译已被美国纽约自然历史博物馆(世界级博物馆)的学者收存为文献?
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