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打开一扇门,可观大千境界;关闭一扇门,锁住满院风华。或质朴厚重,或灵秀奇巧,千姿百态的中国门不仅承载了历史的荣辱悲欢,还具有深厚的文化内涵,向世人展示着其独特的艺术魅力。
门是房屋建筑中重要的构建元素,与人的生活息息相关,在古代被视同头面,不仅体现出等级和品位,还承载着历史和文化。
中国门形制多变,多姿多彩,具有深厚的文化内涵和极高的艺术价值,处处彰显着劳动人民的智慧和创造精神。打开一扇门,我们看到的不只是风景。
精雕细镂亦轻奢
去过北京动物园的人一定对动物园的砖雕大门印象深刻。2020年10月22日,随着北京动物园南门12条智能通道的开启,北京动物园标志性建筑砖雕大门正式进入“休假”状态,只在客流高峰时可能开启。这是时代发展的需要,也是对这座百年文物的保护。
北京动物园始建于清光绪三十二年(1906年),曾是清代农事试验场,其砖雕大门属于全国重点文物保护单位。这座大门是以青砖垒成的砖雕西洋式三拱门,结合牌楼样式,门楼高大,雕刻精美,融合了中西方建筑艺术特色,堪称一座优秀的砖雕艺术之门。大门分为三道拱门,中间拱门高于东西两侧,两拱之间及大门左右两侧的楹柱借鉴了西方罗马柱装饰风格。门楼顶部的浮雕则采用典型的中国传统纹样,雕刻缠枝纹、忍冬纹、云雷纹、牡丹纹等多种纹样及龙形图案、农事图案,造型繁复,雕刻细腻,装饰性极强,具有中国传统建筑艺术之美,代表了晚清建筑雕刻技术水平。中间拱门上方的椭圆形区域内原来镌刻着“农事试验场”五个大字,在1987年进行修缮时改成了有西式特点的“双狮戏球”图案。东西两边的拱门上端分别刻有“日”字和“月”字,寓意为“日出而作,日入而息”。
从清末至今,这座砖雕大门走过百年风雨,依然屹立,或许“休假”后会吸引更多的游人到这里留念,未来还将继续发挥作用。
砖雕是中国门常见的装饰,位于北京西城区的湖南会馆,建于清光绪十三年(1887年),其大门是典型的砖雕随墙门。随墙门也称墙垣式门,是在住宅墙上开门,并在门上方或左右的墙上略作装饰处理。因为随墙门的主人一般是无官职的有钱人,讲究低调不露财,所以墙门设计相对简洁,装饰与房子融为一体,飞檐高耸,门开得并不是很大,门上方留出大量空间,便于题写名号或门匾,左右两侧墙面以六角形砖砌成照壁样式,边角以砖雕纹样修饰,整体有一种江南建筑的优雅,又透着轻奢味道。
垂花如意两相合
砖木结构是中国古代建筑的重要形式,在山西平遥古城,人们把砖雕和木雕结合得恰到好处,呈现出朴实而又灵秀的艺术风貌。而在北京,繁簡适度的如意门和木雕装饰的垂花门更受民间青睐。
如意门与随墙门类似,也是以青砖砌墙,只不过一般在院墙开门,门楼相对低矮一些。通常在门檐上方和两侧砖墙交角处雕出如意形状的花饰,寓意吉祥如意,故名。如意门门扇和门框一般漆成朱红色,也有的漆成黑色,还有的涂清漆保留原木本色;有的在门扇上镌刻一些传统对联,如“德博雨化,丰厚无疆”“忠厚传家久,诗书继世长”等,以彰显门风。如意门可繁可简,形式灵活,适用于一般民居,因而在民间普及度极高。与之类似的还有蛮子门,门框和门扇装在檐柱的位置上,据说是清军入关时满族人迁居北京,为了防贼而设计。
垂花门是木雕装饰门的代表形式,和如意门相比,色彩更加丰富,与主体建筑配合,也更具装饰性和艺术性。垂花门是北京四合院中一道很有讲究的门。在古代,民居建筑院落一般分为内宅和外宅,垂花门与中间院墙相连,成为内宅与外宅的分界线,是出入内宅的唯一通道。垂花门讲究占天不占地,其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称为垂柱,其下有一垂珠,通常为彩绘花瓣的样式。垂花门的廊檐、柱椽等部位也都施以彩绘,空白处多画山水花鸟或吉祥图案,色彩鲜明,配上朱漆门扇,非常明丽鲜艳。与一般入户门空间上受限制不同,垂花门内有很大的空间,两侧院墙上多开有各种形状的小窗,互相配合,具有了园林的装饰趣味。也有一些大户人家的入户大门加入垂花门的设计元素,结合如意门的特点,以砖雕、木雕装饰,凸显富贵繁华之气。
别有洞天观园景
门的园林化是门由住宅向生活圈子的拓展,在南方建筑的门中,园林门是最具有代表性的。中式设计园林建筑往往以院落为单位,一所院落通常拥有独立的围墙。为了方便院落之间的通行,人们多在院墙上开设随墙门。园林门形式一般只有门型没有门扇,有满月门、八角门、贝叶门、葫芦门、梅花门等不同样式,门的周边会根据园林景观饰以相应的纹饰。
满月门,也叫“月亮门”,即园林中模仿圆月而筑的圆形门,是对月亮崇拜的物化,给人以饱满、活泼和平衡感,人们习惯将之与美好团圆联系在一起。月华如水,符合中国人的诗意情结。当你漫步在园林里,透过一道月亮门,看见园林深处的风景,豁然开朗,别有洞天,会不会有一种惬意的感觉?一道月亮门,分隔了景致,也通透了心灵。
也有人把园林中的满月门引入住宅,营造出别具一格的艺术效果。如云南省德宏州的南甸宣抚司署内宅有一道满月门,这道门的特别之处在于它嵌在正房的山墙内,以青砖砌成正圆形,以白膏泥勾缝,四角镂空雕饰吉祥花纹,顶部门梁分别绘制松、竹、梅、兰及山水图案,整体精致典雅,古意中透着唯美端庄。
八角门也是一种常见的园林门,由圆形与方形组合演变而来。古人讲究天圆地方,八角暗合天地八荒,数字“八”蕴含着极大、无限之意,中式园林设计常有“八方式,斯亦可为门空”之说,体现了古人对自然与环境关系的朴素认知。圆形与八角直径较大,设计简洁而有变化,能充分体现园林设计实用与审美的结合。
此外,园林门还有贝叶、葫芦、梅花等植物形态的洞门,以植物符号为灵感设计建造,门用灰青色方砖镶砌,与白墙灰瓦、栗褐色门窗相搭配,形成素净柔和、闲静淡雅的园林风格。这些门设计简洁,把自然理念和人文元素相统一,与园林景观有机融合,起到了调节空间、通气点景的作用。 打开“天下第一门”
走出园林,门的形象被拓展到了生活中更广泛的领域,如桥梁、雕塑、城市景观。随着社会的发展,门的形制和材料也发生了变化,一些新型材料被应用于门的设计,出现了铁艺、铜艺、合金、玻璃以及具有高科技理念的电子门、防盗门等,门的设计理念也进一步艺术化和抽象化,呈现出浓郁的现代艺术气息。
2019年竣工的北京京西新地标—长安街西延跨永定河大桥便融入了门的设计理念,被称为“合力之门”。这座桥被设计为全钢结构倒U形双斜钢塔斜拉桥,两座钢塔如同两个人,面对面坐在地上,脚抵着脚,手拉着钢索,各自向后用力拉伸。如果开车从桥上穿过,会看到两个倒U形钢塔如同两扇拱门,由远及近,恍如穿过时空隧道,特别是在夜晚灯光映着星光,更能体会到其绚丽优雅。大桥将高科技手段和传统理念相结合,可以看作门文化延伸至桥梁设计的典范。
位于山西省临汾市的华门是中国第一座门文化旅游景观,也是世界上规模最大的门建筑,被誉为“天下第一门”。为什么要在这里建如此规模庞大的华门呢?原来,华门实际上是一座中华文明纪念碑,是为纪念帝尧统一华夏、开启文明之功,展现中华民族历史渊源而建设的。
华门包括基座、主门和门楼三部分,总高50米,长80米,宽40米,主门高18米,是世界最高最大的门。主门是华门的核心部分,通常半开半掩,从中可以看见门内悬挂的中国结,象征尧帝开启中华之门,高大宏伟、厚重庄严,体现出中华民族的精神气魄。主门上方门额篆书“华门”二字,左右侧门上方分别题写“东方浩气”“华夏雄风”。三门矗立,象征着尧、舜、禹三位中华文明始祖,直观地体现了文明之门和根祖之门的文化主题。朱红色的门扇镶嵌81颗铜钉,这是根据中国古代的九九规制按帝王级别设定的。门扇上方有兽首铜制门环,使门整体更显得庄严挺拔,充满远古气息和王者气派。门前以56级台阶象征56个民族,以21个彩球象征21个历史朝代,以瀑布象征母亲河黄河,门的两侧墙面则通过绘画、地图、文字等元素展现中华5000年文明史。
华门综合了古代门建筑精华,每一个细节都具有深刻的文化寓意,把中华文化融于一座門,打开它,便打开了中华文明的未来。
门,无处不在。门,也在随着时代变化。门不仅是一种建筑形式,还成为一个文化符号深印于中华文明的图腾之中。一扇中国门,可以很生活,也可以很艺术。
生于玄牝门,死入鬼门关,门可以开启生命,也可以关闭是非。我们一生要经历无数道门,真实的、虚幻的、多彩的、质朴的、厚重的、轻灵的……这些门如同一座座驿站,串联起我们的人生。不同形式不同风格的门也以其重重华彩,点亮我们的生活。
门是房屋建筑中重要的构建元素,与人的生活息息相关,在古代被视同头面,不仅体现出等级和品位,还承载着历史和文化。
中国门形制多变,多姿多彩,具有深厚的文化内涵和极高的艺术价值,处处彰显着劳动人民的智慧和创造精神。打开一扇门,我们看到的不只是风景。
精雕细镂亦轻奢
去过北京动物园的人一定对动物园的砖雕大门印象深刻。2020年10月22日,随着北京动物园南门12条智能通道的开启,北京动物园标志性建筑砖雕大门正式进入“休假”状态,只在客流高峰时可能开启。这是时代发展的需要,也是对这座百年文物的保护。
北京动物园始建于清光绪三十二年(1906年),曾是清代农事试验场,其砖雕大门属于全国重点文物保护单位。这座大门是以青砖垒成的砖雕西洋式三拱门,结合牌楼样式,门楼高大,雕刻精美,融合了中西方建筑艺术特色,堪称一座优秀的砖雕艺术之门。大门分为三道拱门,中间拱门高于东西两侧,两拱之间及大门左右两侧的楹柱借鉴了西方罗马柱装饰风格。门楼顶部的浮雕则采用典型的中国传统纹样,雕刻缠枝纹、忍冬纹、云雷纹、牡丹纹等多种纹样及龙形图案、农事图案,造型繁复,雕刻细腻,装饰性极强,具有中国传统建筑艺术之美,代表了晚清建筑雕刻技术水平。中间拱门上方的椭圆形区域内原来镌刻着“农事试验场”五个大字,在1987年进行修缮时改成了有西式特点的“双狮戏球”图案。东西两边的拱门上端分别刻有“日”字和“月”字,寓意为“日出而作,日入而息”。
从清末至今,这座砖雕大门走过百年风雨,依然屹立,或许“休假”后会吸引更多的游人到这里留念,未来还将继续发挥作用。
砖雕是中国门常见的装饰,位于北京西城区的湖南会馆,建于清光绪十三年(1887年),其大门是典型的砖雕随墙门。随墙门也称墙垣式门,是在住宅墙上开门,并在门上方或左右的墙上略作装饰处理。因为随墙门的主人一般是无官职的有钱人,讲究低调不露财,所以墙门设计相对简洁,装饰与房子融为一体,飞檐高耸,门开得并不是很大,门上方留出大量空间,便于题写名号或门匾,左右两侧墙面以六角形砖砌成照壁样式,边角以砖雕纹样修饰,整体有一种江南建筑的优雅,又透着轻奢味道。
垂花如意两相合
砖木结构是中国古代建筑的重要形式,在山西平遥古城,人们把砖雕和木雕结合得恰到好处,呈现出朴实而又灵秀的艺术风貌。而在北京,繁簡适度的如意门和木雕装饰的垂花门更受民间青睐。
如意门与随墙门类似,也是以青砖砌墙,只不过一般在院墙开门,门楼相对低矮一些。通常在门檐上方和两侧砖墙交角处雕出如意形状的花饰,寓意吉祥如意,故名。如意门门扇和门框一般漆成朱红色,也有的漆成黑色,还有的涂清漆保留原木本色;有的在门扇上镌刻一些传统对联,如“德博雨化,丰厚无疆”“忠厚传家久,诗书继世长”等,以彰显门风。如意门可繁可简,形式灵活,适用于一般民居,因而在民间普及度极高。与之类似的还有蛮子门,门框和门扇装在檐柱的位置上,据说是清军入关时满族人迁居北京,为了防贼而设计。
垂花门是木雕装饰门的代表形式,和如意门相比,色彩更加丰富,与主体建筑配合,也更具装饰性和艺术性。垂花门是北京四合院中一道很有讲究的门。在古代,民居建筑院落一般分为内宅和外宅,垂花门与中间院墙相连,成为内宅与外宅的分界线,是出入内宅的唯一通道。垂花门讲究占天不占地,其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称为垂柱,其下有一垂珠,通常为彩绘花瓣的样式。垂花门的廊檐、柱椽等部位也都施以彩绘,空白处多画山水花鸟或吉祥图案,色彩鲜明,配上朱漆门扇,非常明丽鲜艳。与一般入户门空间上受限制不同,垂花门内有很大的空间,两侧院墙上多开有各种形状的小窗,互相配合,具有了园林的装饰趣味。也有一些大户人家的入户大门加入垂花门的设计元素,结合如意门的特点,以砖雕、木雕装饰,凸显富贵繁华之气。
别有洞天观园景
门的园林化是门由住宅向生活圈子的拓展,在南方建筑的门中,园林门是最具有代表性的。中式设计园林建筑往往以院落为单位,一所院落通常拥有独立的围墙。为了方便院落之间的通行,人们多在院墙上开设随墙门。园林门形式一般只有门型没有门扇,有满月门、八角门、贝叶门、葫芦门、梅花门等不同样式,门的周边会根据园林景观饰以相应的纹饰。
满月门,也叫“月亮门”,即园林中模仿圆月而筑的圆形门,是对月亮崇拜的物化,给人以饱满、活泼和平衡感,人们习惯将之与美好团圆联系在一起。月华如水,符合中国人的诗意情结。当你漫步在园林里,透过一道月亮门,看见园林深处的风景,豁然开朗,别有洞天,会不会有一种惬意的感觉?一道月亮门,分隔了景致,也通透了心灵。
也有人把园林中的满月门引入住宅,营造出别具一格的艺术效果。如云南省德宏州的南甸宣抚司署内宅有一道满月门,这道门的特别之处在于它嵌在正房的山墙内,以青砖砌成正圆形,以白膏泥勾缝,四角镂空雕饰吉祥花纹,顶部门梁分别绘制松、竹、梅、兰及山水图案,整体精致典雅,古意中透着唯美端庄。
八角门也是一种常见的园林门,由圆形与方形组合演变而来。古人讲究天圆地方,八角暗合天地八荒,数字“八”蕴含着极大、无限之意,中式园林设计常有“八方式,斯亦可为门空”之说,体现了古人对自然与环境关系的朴素认知。圆形与八角直径较大,设计简洁而有变化,能充分体现园林设计实用与审美的结合。
此外,园林门还有贝叶、葫芦、梅花等植物形态的洞门,以植物符号为灵感设计建造,门用灰青色方砖镶砌,与白墙灰瓦、栗褐色门窗相搭配,形成素净柔和、闲静淡雅的园林风格。这些门设计简洁,把自然理念和人文元素相统一,与园林景观有机融合,起到了调节空间、通气点景的作用。 打开“天下第一门”
走出园林,门的形象被拓展到了生活中更广泛的领域,如桥梁、雕塑、城市景观。随着社会的发展,门的形制和材料也发生了变化,一些新型材料被应用于门的设计,出现了铁艺、铜艺、合金、玻璃以及具有高科技理念的电子门、防盗门等,门的设计理念也进一步艺术化和抽象化,呈现出浓郁的现代艺术气息。
2019年竣工的北京京西新地标—长安街西延跨永定河大桥便融入了门的设计理念,被称为“合力之门”。这座桥被设计为全钢结构倒U形双斜钢塔斜拉桥,两座钢塔如同两个人,面对面坐在地上,脚抵着脚,手拉着钢索,各自向后用力拉伸。如果开车从桥上穿过,会看到两个倒U形钢塔如同两扇拱门,由远及近,恍如穿过时空隧道,特别是在夜晚灯光映着星光,更能体会到其绚丽优雅。大桥将高科技手段和传统理念相结合,可以看作门文化延伸至桥梁设计的典范。
位于山西省临汾市的华门是中国第一座门文化旅游景观,也是世界上规模最大的门建筑,被誉为“天下第一门”。为什么要在这里建如此规模庞大的华门呢?原来,华门实际上是一座中华文明纪念碑,是为纪念帝尧统一华夏、开启文明之功,展现中华民族历史渊源而建设的。
华门包括基座、主门和门楼三部分,总高50米,长80米,宽40米,主门高18米,是世界最高最大的门。主门是华门的核心部分,通常半开半掩,从中可以看见门内悬挂的中国结,象征尧帝开启中华之门,高大宏伟、厚重庄严,体现出中华民族的精神气魄。主门上方门额篆书“华门”二字,左右侧门上方分别题写“东方浩气”“华夏雄风”。三门矗立,象征着尧、舜、禹三位中华文明始祖,直观地体现了文明之门和根祖之门的文化主题。朱红色的门扇镶嵌81颗铜钉,这是根据中国古代的九九规制按帝王级别设定的。门扇上方有兽首铜制门环,使门整体更显得庄严挺拔,充满远古气息和王者气派。门前以56级台阶象征56个民族,以21个彩球象征21个历史朝代,以瀑布象征母亲河黄河,门的两侧墙面则通过绘画、地图、文字等元素展现中华5000年文明史。
华门综合了古代门建筑精华,每一个细节都具有深刻的文化寓意,把中华文化融于一座門,打开它,便打开了中华文明的未来。
门,无处不在。门,也在随着时代变化。门不仅是一种建筑形式,还成为一个文化符号深印于中华文明的图腾之中。一扇中国门,可以很生活,也可以很艺术。
生于玄牝门,死入鬼门关,门可以开启生命,也可以关闭是非。我们一生要经历无数道门,真实的、虚幻的、多彩的、质朴的、厚重的、轻灵的……这些门如同一座座驿站,串联起我们的人生。不同形式不同风格的门也以其重重华彩,点亮我们的生活。