早就对轩辕帝怀着一颗虔敬之心，但真到拜谒轩辕庙时，这虔敬之上不知不觉间又增添了几分虔敬。
　　从西安到黄帝陵，约160公里，两个小时左右的车程。途中，还经过三原城隍庙、药王山、耀州瓷窑博物馆等景点。人们或许不知道这个博物馆，但绝不会不知道唐三彩。导游带人们来这里参观，了解一下中国陶瓷发展史，再买件唐三彩或一只“倒流壶”带回家去，倒也不失为一件有价值的藏品。倒流壶，北宋人发明，它的奇特之处在于从壶底注进水去，放平后居然会滴水不漏；更兼它的色彩、造型大有宋风，给人留下了不小的玩味余地。但这只是旅途中的一个插曲，若没有黄帝陵，怕很少有人会专程到这里来玩的。
　　轩辕庙背倚桥山，前临沮水。桥山苍翠，林木葱郁，沮水潺援，萦绕如带。这秀丽的山水风光，衬得轩辕庙愈发显得气势恢弘，让人不由得发出“地灵人杰”的赞叹。6月份是旅游旺季，门票较贵，为16元。此外，如果您愿意的话，还可以请到专职讲解员。
　　轩辕庙历代都有修葺，近年来，随着国家对文物古迹保护措施的进一步落实，轩辕庙也面目一新了。那通体石结构的庙门，给人一种千古不朽的坚固感，那歇山顶式的屋面和木制格栅门，又显得古朴凝重，带有明显的唐风汉韵。这样的建筑风格，既显得古色古香，又有着强烈的时代气息。
　　步入庙门，首先见到的是轩辕黄帝手植柏，它高19米，下围11米，7人合抱有余。它的躯干青苍如磐石，枝权虬曲如游龙。五千年来，它一直伫立在这里，阅尽华夏沧桑，至今仍枝繁叶茂，生机盎然。它是当之无愧的“世界柏树之父”、“群柏之冠”。游客到此，总要驻足观看，并摄影留念，久久不愿离去。为什么?只因为当年黄帝种下了它，人们对先祖的崇敬之情才有所依附；只因为它是我们民族历史的见证人，人们对我们民族兴衰的感慨才有所寄托。正如泰山岱庙中的孔子手植柏一样，在它们跟前，谁不想献上一份虔诚，得到一份历史的启示呢?
　　过了诚心亭就是碑亭了。亭内保存着对我国近现代历史有着重大影响的伟人、名人孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平所题的碑石4通。孙、蒋的碑石置于东侧，毛、邓的碑石置于西侧。轩辕庙西面的仿古回廊式碑廊，至今保存有历代御制祝文及名人题刻64通，是弥足珍贵的历史文物。其中，元朝泰定帝和清代康熙帝的碑刻格外引人注目。这两位入主中原的少数民族皇帝，同样把黄帝奉为始祖，这种高度的民族认同感，从来就是一种强大的凝聚力。
　　每当民族危亡之时，这种民族凝聚力就会强烈地迸发出来。读一读1937年国共两党的祭文，就会对这一点深信不疑。1937年春，正是全面抗战爆发的前夕，面对强寇，国共两党共同担负起团结御侮的历史重任。国民党在祭文中说：“丑虏蚩尤，梗化作乱；受诛不庭，华夷永判。”虽然没有明指日寇，但只要想一想当时那“黑云压城”的险恶形势，文中的指向就不难判明了。由毛泽东执笔的祭文更是大气磅礴，堪称历代祭文中的绝唱：“亿兆一心，战则必胜，还我河山，卫我国权”。当年的誓言，至今读来仍觉荡气回肠。
　　碑亭后面的三通石碑格外引人注目。其中两通是由港澳特区各界人士敬立的“香港回归纪念碑”和“澳门回归纪念碑”。百年国耻，一朝得雪，港澳同胞的欣喜之情可想而知，所以他们才要立碑留念，将这一喜讯告慰于黄帝的在天之灵。
　　人文初祖大殿是庙的正殿。大殿雕梁画栋，彩绘斑斓。大殿正中的神龛里，供着黄帝的浮雕像。他冠带简朴，衣着无华，神态庄重，举止亲切。神龛的上下左右饰以朱雀、玄武、青龙、白虎，分别代表着东南西北四个方位，似乎寓意着黄帝居中，而他的子孙则散布在世界的四面八方。黄帝左臂高举，正在召唤着全体炎黄子孙紧紧地聚集在他——中华民族的象征——的身边。这是他的心愿，也是我们远未完成的历史使命。
　　
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