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摘 要：脚斗士运动是我国民族传统体育项目重要组成部分，在我国发展历史久远，且有较好的群众基础，本文结合脚斗士运动在我国的近现代历史阶段的发展，提出了脚斗士运动在我国发展的策略，对发扬脚斗士运动的优秀文化内涵，促进民间体育的传承和民族传统体育的传播提供理论参考。
关键词：脚斗士；民族传统体育；发展现状；策略
前言：
"脚斗士"是指"用脚进行竞技搏斗的勇士，"脚斗士"运动在我国有着五千年的悠久历史，最早形成于远古的炎黄时期，同杂技、武术一样，由远古"蚩尤戏"演化而来，在民间以儿童游的方式流传。据史学家唐纯善先生考证，逐鹿战后，蚩尤集团有一部分进入闽地，成为古越，自此蚩尤戏进入闽越地区。经过千年的演变史的发展，蚩尤戏逐渐演变成为以单脚支撑膝攻击的游戏，到近代这项游戏开始盛行于整中国及东南亚地区，民间俗称"斗鸡"、"撞"，这就是"脚斗士"运动的前身。
1 脚斗士运动在我国发展
1.1脚斗士运动在学校的开展
脚斗士运动成为正式比赛项目在我国的发展由来已久，在上世纪60至80年代，无论是城市还是农村，人们对该项目都记忆犹新。在中小学的10分钟课间休息时间，就是男同学们的"斗鸡"比赛时间。大家斗的汗流浃背，都不愿停下来，人人都想将对方打败，运动过后，往往在上课时候都久久不能平静。许多农村学生在放学的路上都抓紧时间，由年龄较大的领头分成两伙，几十号人就展开"厮杀"，场面壮观，各队之间往往会斗得难解难分、斗得天昏地暗，十分激烈，充分体现了男生的英雄气概。它并非单靠力气取胜，还需要具备一定的技巧，机智、敏捷、沉稳是决定胜负的关键。进退、闪跳全凭临场发挥，否则必败无疑。本世纪初，脚斗士运动也逐渐走进高校学生的体育活动中，它的竞赛规则简单，竞争激烈程度较高，满足了高校学生在生理及心理上的需求，因此，在高校也迅速普及。
1.2脚斗士运动赛事
2006年，国家体育总局社会体育中心、中央电视台体育节目中心和北京德道传媒公司联合主办了中国首届脚斗士大赛。大赛于该年12月26日在中国人民大学拉开战幕。中国举行脚斗士大赛的目的在于抓住好的时机，在全世界人们面前宣传中国的民族传统体育，宣传中国的脚斗士运动。大赛分为南方和北方两个赛区，设有轻量级、中量级、重量级三个级别，最后胜出者为本年度的脚斗王。以后每年的10月14日举行一次，全力打造具有中国民族特色的"脚斗士" 运动。
1.3脚斗士运动的管理与推广
脚斗士运动不仅是一项比赛项目，它更是中华五千年历史的一个浓缩，是中华文化传统精髓的沉淀，象征着坚强的性格，勇气和不屈的斗志。占领品牌制高点的同时，脚斗士不忘夯实自身的基础体系。迄今为止，脚斗士建立了完整的组织体系：2005年4月，在香港注册了国际脚斗士联合会，也是今后各国脚斗士运动的最高组织机构；2006年8月，由国家体育总局社体中心、CCTV-5、北京德道传媒有限公司组成的全国脚斗士大赛推广委员会成立，为脚斗士在中国和世界的推广、普及打下了坚实的基础。同时建立和完善脚斗士的研发体系，先后完成了《脚斗士竞赛规则》、《脚斗士裁判法》、《脚斗士竞赛管理办法》等一系列课题的研究，同时组织专家完成了《脚斗士比赛服装》、《脚斗士比赛用鞋》、《脚斗士比赛台》、《脚斗士纪念品》等课题的研究和开发生产，建立了一套世界竞技体育项目中高效、完整的体系。
2 脚斗士运动普及与发展的建议
2.1竞赛制度需要不断完善
脚斗士运动迅速地为大家所熟悉，就是因为其一系列赛事活动的开展。但就其竞赛制度而言，还不够科学合理，并没有真正反映出项目运动发展的趋势。特别是竞赛规则，是项目运动发展的指挥棒，不仅完善项目运动的技术与战术体系，而且还引导运动发展的方向。竞赛规则是运动项目传播与交流的通用语言，要具有简练、准确、通俗易懂、规范性等基本特点，才有利于运动项目的健康发展。一般情况下，项目发展的初期规则变化的力度较大，主要是为了满足项目快速发展的需要，而随着项目逐渐成熟与社会。
2.2融入教育系统，加大人才培养力度
将脚斗士运动开发成为大中小学体育课程内容，是其迅速发展的重要途径。民间体育进入学校，除了其重要的教育价值-继承和弘扬民族文化，培养学生终身体育观念和技能，并为民间体育在全社会的普及与开展打下坚实的基础。目前，由于脚斗士运动没有专门的人才培养机构和渠道，这已成为制约脚斗士运动发展的因素。因此，将脚斗士运动引入学校体育教育，逐渐形成脚斗士运动师资、运动参与、运动竞赛、课程与游戏开发等相关人才的培养体系。这不仅可以继承和发扬民间体育文化资源，也有利于培养脚斗士运动的骨干和指导者，可以从整体上加速民间体育的现代化进程。
2.3媒体的力量
媒体的作用具有不可估量宣传效果，由于收视阵容强大，可以通过广播、CCTV-5、特别是建立专门的网络平台承担着"让世界了解中国，让中国走向世界"的重任，向人们介绍民族传统体育项目脚斗士的有关知识，如脚斗士的基本理论、基本技术、运动的基本方法及相应的规则、最新研究成果、推广普及的意义以及相关政策法规等。使人们在学习相关知识的同时，还认识到推广普及的意义，为民族传统体育推广普及工作做好准备。通过媒体的中介力量是世人关注与重视脚斗士运动，使其深入人心。
2.4加强国际交流
在全球化的今天，体育文化的融合是一种趋势，要采取积极开放的态度，通过与不同体育文化的交流，吸纳和选择各种体育文化的优秀成果，开辟中国民间体育发展的新纪元。在各种体育文化交流中，既要警惕西方体育文化强势冲击下的同化，又要向世界展示脚斗士运动所蕴含的中华民族的优秀体育文化，并在融合与冲突中逐渐走向现代化。脚斗士运动需要充分利用这一交流平台，保留民族传统特色，吸收世界其他体育文化的精华，使更多的群体接受并参与脚斗士运动。
3 结束语
随着现代体育的发展进程，民间体育正被这一现代化进程给挤压甚至被遗弃，使越来越多的传统意义的民间体育项目实体走向消亡。体育文化的融合趋势为民间体育的再造提供了客观条件，主动适应的结果即是挖掘与开发民间体育资源，创造符合国际化需求的现代体育运动。民间体育的劣根性成为脚斗士运动发展的瓶颈。只有通过进一步融合中国民族传统文化、不断完善竞赛制度、多元化推广途径、加大理论研究以及扩大国际交流等途径，夯实脚斗士运动发展的民族传统文化基础，完善发展路径，为其尽快融入现代社会生活和世界竞技舞台创造条件。
参考文献：
[1] 王林.武术国际化传播的媒介研究[J].四川体育科学，2008，（1）：17-20.
[2]匡志兵，刘明明.脚斗士运动进人普通高校的可行[J].重庆文理学院学报（自然科学版），2008，27（2）：9
[3]廖丽琴，丁新民.中国传统体育文化可持续发展的理[J].山东体育学院学报，2007，23（6）：56～58.
[4]崔乐泉.21世纪的中国体育文化与中国传统体育文[J].山东体育学院学报，2001，17（52）：14～15.
关键词：脚斗士；民族传统体育；发展现状；策略
前言：
"脚斗士"是指"用脚进行竞技搏斗的勇士，"脚斗士"运动在我国有着五千年的悠久历史，最早形成于远古的炎黄时期，同杂技、武术一样，由远古"蚩尤戏"演化而来，在民间以儿童游的方式流传。据史学家唐纯善先生考证，逐鹿战后，蚩尤集团有一部分进入闽地，成为古越，自此蚩尤戏进入闽越地区。经过千年的演变史的发展，蚩尤戏逐渐演变成为以单脚支撑膝攻击的游戏，到近代这项游戏开始盛行于整中国及东南亚地区，民间俗称"斗鸡"、"撞"，这就是"脚斗士"运动的前身。
1 脚斗士运动在我国发展
1.1脚斗士运动在学校的开展
脚斗士运动成为正式比赛项目在我国的发展由来已久，在上世纪60至80年代，无论是城市还是农村，人们对该项目都记忆犹新。在中小学的10分钟课间休息时间，就是男同学们的"斗鸡"比赛时间。大家斗的汗流浃背，都不愿停下来，人人都想将对方打败，运动过后，往往在上课时候都久久不能平静。许多农村学生在放学的路上都抓紧时间，由年龄较大的领头分成两伙，几十号人就展开"厮杀"，场面壮观，各队之间往往会斗得难解难分、斗得天昏地暗，十分激烈，充分体现了男生的英雄气概。它并非单靠力气取胜，还需要具备一定的技巧，机智、敏捷、沉稳是决定胜负的关键。进退、闪跳全凭临场发挥，否则必败无疑。本世纪初，脚斗士运动也逐渐走进高校学生的体育活动中，它的竞赛规则简单，竞争激烈程度较高，满足了高校学生在生理及心理上的需求，因此，在高校也迅速普及。
1.2脚斗士运动赛事
2006年，国家体育总局社会体育中心、中央电视台体育节目中心和北京德道传媒公司联合主办了中国首届脚斗士大赛。大赛于该年12月26日在中国人民大学拉开战幕。中国举行脚斗士大赛的目的在于抓住好的时机，在全世界人们面前宣传中国的民族传统体育，宣传中国的脚斗士运动。大赛分为南方和北方两个赛区，设有轻量级、中量级、重量级三个级别，最后胜出者为本年度的脚斗王。以后每年的10月14日举行一次，全力打造具有中国民族特色的"脚斗士" 运动。
1.3脚斗士运动的管理与推广
脚斗士运动不仅是一项比赛项目，它更是中华五千年历史的一个浓缩，是中华文化传统精髓的沉淀，象征着坚强的性格，勇气和不屈的斗志。占领品牌制高点的同时，脚斗士不忘夯实自身的基础体系。迄今为止，脚斗士建立了完整的组织体系：2005年4月，在香港注册了国际脚斗士联合会，也是今后各国脚斗士运动的最高组织机构；2006年8月，由国家体育总局社体中心、CCTV-5、北京德道传媒有限公司组成的全国脚斗士大赛推广委员会成立，为脚斗士在中国和世界的推广、普及打下了坚实的基础。同时建立和完善脚斗士的研发体系，先后完成了《脚斗士竞赛规则》、《脚斗士裁判法》、《脚斗士竞赛管理办法》等一系列课题的研究，同时组织专家完成了《脚斗士比赛服装》、《脚斗士比赛用鞋》、《脚斗士比赛台》、《脚斗士纪念品》等课题的研究和开发生产，建立了一套世界竞技体育项目中高效、完整的体系。
2 脚斗士运动普及与发展的建议
2.1竞赛制度需要不断完善
脚斗士运动迅速地为大家所熟悉，就是因为其一系列赛事活动的开展。但就其竞赛制度而言，还不够科学合理，并没有真正反映出项目运动发展的趋势。特别是竞赛规则，是项目运动发展的指挥棒，不仅完善项目运动的技术与战术体系，而且还引导运动发展的方向。竞赛规则是运动项目传播与交流的通用语言，要具有简练、准确、通俗易懂、规范性等基本特点，才有利于运动项目的健康发展。一般情况下，项目发展的初期规则变化的力度较大，主要是为了满足项目快速发展的需要，而随着项目逐渐成熟与社会。
2.2融入教育系统，加大人才培养力度
将脚斗士运动开发成为大中小学体育课程内容，是其迅速发展的重要途径。民间体育进入学校，除了其重要的教育价值-继承和弘扬民族文化，培养学生终身体育观念和技能，并为民间体育在全社会的普及与开展打下坚实的基础。目前，由于脚斗士运动没有专门的人才培养机构和渠道，这已成为制约脚斗士运动发展的因素。因此，将脚斗士运动引入学校体育教育，逐渐形成脚斗士运动师资、运动参与、运动竞赛、课程与游戏开发等相关人才的培养体系。这不仅可以继承和发扬民间体育文化资源，也有利于培养脚斗士运动的骨干和指导者，可以从整体上加速民间体育的现代化进程。
2.3媒体的力量
媒体的作用具有不可估量宣传效果，由于收视阵容强大，可以通过广播、CCTV-5、特别是建立专门的网络平台承担着"让世界了解中国，让中国走向世界"的重任，向人们介绍民族传统体育项目脚斗士的有关知识，如脚斗士的基本理论、基本技术、运动的基本方法及相应的规则、最新研究成果、推广普及的意义以及相关政策法规等。使人们在学习相关知识的同时，还认识到推广普及的意义，为民族传统体育推广普及工作做好准备。通过媒体的中介力量是世人关注与重视脚斗士运动，使其深入人心。
2.4加强国际交流
在全球化的今天，体育文化的融合是一种趋势，要采取积极开放的态度，通过与不同体育文化的交流，吸纳和选择各种体育文化的优秀成果，开辟中国民间体育发展的新纪元。在各种体育文化交流中，既要警惕西方体育文化强势冲击下的同化，又要向世界展示脚斗士运动所蕴含的中华民族的优秀体育文化，并在融合与冲突中逐渐走向现代化。脚斗士运动需要充分利用这一交流平台，保留民族传统特色，吸收世界其他体育文化的精华，使更多的群体接受并参与脚斗士运动。
3 结束语
随着现代体育的发展进程，民间体育正被这一现代化进程给挤压甚至被遗弃，使越来越多的传统意义的民间体育项目实体走向消亡。体育文化的融合趋势为民间体育的再造提供了客观条件，主动适应的结果即是挖掘与开发民间体育资源，创造符合国际化需求的现代体育运动。民间体育的劣根性成为脚斗士运动发展的瓶颈。只有通过进一步融合中国民族传统文化、不断完善竞赛制度、多元化推广途径、加大理论研究以及扩大国际交流等途径，夯实脚斗士运动发展的民族传统文化基础，完善发展路径，为其尽快融入现代社会生活和世界竞技舞台创造条件。
参考文献：
[1] 王林.武术国际化传播的媒介研究[J].四川体育科学，2008，（1）：17-20.
[2]匡志兵，刘明明.脚斗士运动进人普通高校的可行[J].重庆文理学院学报（自然科学版），2008，27（2）：9
[3]廖丽琴，丁新民.中国传统体育文化可持续发展的理[J].山东体育学院学报，2007，23（6）：56～58.
[4]崔乐泉.21世纪的中国体育文化与中国传统体育文[J].山东体育学院学报，2001，17（52）：14～15.