【摘 要】
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如来藏兼有"我"和"无我"的一体化特征。外道共有四种"我"义。佛在大小乘经典多处提到正法如来藏"我",但不能视此为"梵我"思想渗透。佛用外道"我"表述正法有三种原因:一、针对
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如来藏兼有"我"和"无我"的一体化特征。外道共有四种"我"义。佛在大小乘经典多处提到正法如来藏"我",但不能视此为"梵我"思想渗透。佛用外道"我"表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有"我"的外道凡愚而作方便接引;但方便性仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行"无我"而陷入恶趣空,有针对地提"我"以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的"涅槃寂静";前二种"我"据此而立,但"涅槃寂静"是以"无我"为特征。佛教语境有"妄我"、"真我",而如来藏"我"只在"真我"上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
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