我是《一九九五闰八月》这书畅销时赶回台湾地区定居的。因参与晚晴妇女协会等组织而开始关注慰安妇问题。原来日本在“二战”期间用征召、劫持和诱骗等手法，在中国台湾、韩国、中国大陆和东南亚一些国家收罗了约三十万名女子当军妓，光台湾地区就有两千人以上。最早关怀此事的是书法家董阳孜和装置艺术家吴玛悧等人成立的妇女救援基金会（简称“妇援会”）。它在1992年开始为前台糖员工的几位慰安妇，向日本要求道歉和赔偿。当年愿意站出来控诉的有五十八位。这事感动了一位日本律师，他义务代“妇援会”在东京向日本法院提出诉状。可以想像，日本是装聋作哑了。为了长期作战，妇援会需要一个基地，于是1997年和作家李敖合作义卖，后者捐出不少珍品，一共卖了三千八百多万元。几经奋斗，2008年成立了“阿嬷的网站：慰安妇与女性人权虚拟博物馆”。2015年底才落脚现今迪化街和凉州街交口处，简称“阿嬷家”。
　　十多年前，我去罗东访问作家李潼，谈起慰安妇问题。他说他认识一位老妇人，当年在街上被召去当护士，谁知一去便沦为慰安妇了。几年下来，受尽折磨，留下无数惨痛记忆。唯一令她思之心颤的，是某夜奉命去陪一位飞行员睡觉。那飞行员告诉她，这是他此生最后一夜，因为他明日出航是不能回来的，他是“神风敢死队”成员，炮弹用尽即以飞机撞对手，大家机毁人亡。战火对生命的毁灭是瞬间的事，而战争对慰安妇的摧残，也许更残忍，更灭绝人性。
　　2002年，一位台湾地区慰安妇去世。“妇援会”向日本交流协会递抗议信，可恨日本还是不愿面对这段历史。
　　国际上对慰安妇问题多有关注。荷兰设了“安妮之家”，韩国则有“战争与女性人权博物馆”，都为女性发声。2010年美国纽泽西州在一个公园设立了“慰安妇纪念碑”。2011年，韩国民间团体在日本驻韩大使馆前树立了一个象征慰安妇的少女塑像，公然抗议。2012年，纽约州参议院通过了“日军慰安妇决议案21号”以示谴责。2013年，美国纽约州和加州都树立了慰安妇纪念铜像。2014年韩国在一项国际漫画展中举办“慰安妇问题展”，朴槿惠总统表示韩国尚有五十五位慰安妇存在，公开谴责日本不道歉的错误。同年，美国维基尼亚州一座公园设立“慰安妇纪念园”，由一位八十五岁慰安妇亲临揭幕。同年8月，“联合国消除种族歧视委员会”也出面呼吁日本负起责任。2015年，菲律宾纪念马尼拉大屠杀，也大声谴责日本篡改历史。而在中国大陆，多年来很多人在作各种努力，为当年受尽凌辱迫害的慰安妇讨回公道。
　　也就是2015这一年，日本首相安倍晋三发表“二战”结束七十周年讲话，并未表示道歉，只提到“尊严受到伤害的女性”，立即引发世人批评。
　　台湾地区表现如何呢？仅是在高中教科书有关问题上打算加上“被迫”两字，即爆发了学生集会抗议，真叫匪夷所思！这些学生可是愿意自己的妈妈或姐姐去当军妓？难怪洪秀柱说：“高中课纲只是加上‘被迫’两字，就引发反课纲运动抗议，如果到韩国说慰安妇是自愿的，会被打死！”
　　然而在台湾地区，却有着种种奇谈怪论。有人说，慰安妇均为自愿，有稳定收入和卫生管理；还有人说，能成为慰安妇对这些妇女反而是“出人头地”呢！太离谱了吧？这些怪论，引发众怒，群情指责。台湾地区一些家族在日据时代从日本人手中获得财富，或因其他因素而亲日媚日，早已见怪不怪。然而你可以亲日媚日，但如果媚日到没有是非地步，反会遭对方轻视，值得省思呀！
　　如今台湾地区慰安妇只剩三人了，平均年纪九十一岁，时日无多，至盼新上台的领导人火速为她们呼吁伸冤。同是女人，相信应有切肤之痛才是。在美国施压下，日本已同意向韩国道歉并赔偿。台湾地区的慰安妇是否能讨回公道，且让我们拭目以待。