张爱玲对人生有一个绝妙的比喻：人生如嗑瓜子。吐出去的，清晰可辨的不过是壳，而瓜子的味道，只有自己才清楚。
　　让胡适之为之等待一生的司韦莲，始终没有回来完成那人们期望的世俗的百年好和。果戈理这位天才，不顾人们的企盼，也将那《死魂灵》投入火中，迫不及待地离开了人们的瞩目，留下一本《要塞》到上帝那里去做他的“小王子”。
　　生活在浮躁现实中的芸芸众生都会暗自滋生一种无聊的企盼与琐碎的期望。这股强大的力量，往往会使身陷其中的人迷失对自己的理性认识，混沌其中。
　　也许，只有大师们会有正确的自我认识，去打破他人期望这一惯性神经，从而构建自己的人生蓝图。记起了海明威，这位倔强而又自爱的老人，当年，就是他，以雄壮的“冰山文体”打破了文学上一贯柔美冗长的语句，给文学带来一股刚健清新之风。这位老人就是不能忍受世俗的名誉，放弃追捧金钱以及虚伪，毅然举起双筒猎枪，对准太阳穴，为自己的发现认识之旅写了一个强劲有力的句号。
　　世人总是期望地平线尽头会有盛开的郁金香，总是期望人生只有一种版本，而每个人必须在这版本下演绎同一种昏恹的精彩。
　　因此，许多人无法解读海子为什么抱着一本《圣经》去见上帝；无法解读才华横溢的川端康成，为什么会留下一句“这个世界太拥塞了”就溘然长逝；更无法解读那个曾经被孤独眷恋的孤独哲学家尼采，为什么看到马夫粗暴地鞭打牲口，便又哭又喊，最终疯癫。
　　终于理解了庄子的踽踽背影，明白了他的持竿不顾，在意出尘外、幻化无方的表面藏着的是一种对自我的清醒认识与理智。还是张爱玲说的好：所谓人生，甘苦自知。
　　才想起原来张爱玲自己也是这么一个人，就在人们期望她能回归文坛时，她默然拒绝了，除了太空与她的小木屋，她哪里也不会去。
　　当自由的心魂放逐了喧嚣与拥挤，迫进了人生的终点时，才发觉对自己的认识才是价值所在，才发现臻至佳境，在豁然开朗的前方，始终有一轮皎月高悬星空，娟然如洗。
　　
　　评语：
　　这篇满分作文的精彩处，不全在于他的立意构思，而更在于数百字的文字里所承载的丰富的，而且恰如其分的材料。透过这些材料，我们仿佛看到了小作者曾就着一缕灯光，依着一丛绿阴，傍着一池清水，如痴如醉地在读着张爱玲，读着胡适之，读着海明威，读着尼采，还有果戈理、川端康成、海子……这是一种多么可贵的精神，又是一种多么美好的境界!作文为之深刻起来，为之厚重起来。
　　当然，文章不是素材的贮积仓库，一个具有写作水平的作者，会如制作珍珠项链的艺术工匠一样，能从那些子素在阅读中积攒起来的大量的素材中选择适合于此次作文要求，能为此次作文主题服务的材料来串成珠链，最终成为一篇佳作。看看本文的作者是怎么利用这些优秀的素材的：引张爱玲的“人生如嗑瓜子。吐出去的，清晰可辨的不过是壳，而瓜子的味道，只有自己才清楚”来扣文题中的“认识自己”，说明人往往只有自己最清楚自己是谁。接着以司韦莲之始终未成全胡适之的百年期待，果戈理之火焚《死魂灵》去做天国“小王子”来对立题加以明证。然后用海明威开枪自尽来说明“只有大师们会有正确的自我认识，去打破他人期望这一惯性神经，从而构建自己的人生蓝图”的分题，再用海子、川端康成、尼采、庄子的故事来说明“世人总是期望地平线尽头会有盛开的郁金香，总是期望人生只有一种版本，而每个人必须在这版本下演绎同一种昏恹的精彩”的第二个分题。最后再以张爱玲的“所谓人生，甘苦自知”作结。到此，这串用作者在大量的阅读中采集来的珍珠所串成的作文项链便头首相接，臻于完美了。
　　是平时的阅读与积累以及临场敏捷完美的构思，成就了这篇满分作文。
　　(重庆市江津中学　李锡琴　王忠容)