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近期，关于幸福感的报道频频见诸媒体。不少人疑惑：为什么现在社会生活水平越来越高，人们物质生活越来越好，人们的幸福感却没有相应提高？为什么现在的孩子生活条件更优越了，却总是感受不到应有的快乐？
带着这样的问题，记者走访了正在研究幸福课程的教育专家、浙江全能教育研究院院长王晓燕女士。
“幸福”问卷
王晓燕说，为了解当前人们的幸福观，她选取了各个年龄段、各个阶层的人做了关于幸福指数的调查。她的问题是这样设置的：“如果幸福总数是100分，你认为你已经得到了几分？”通过这个问题并不能获知对方的幸福观，但接下来的问题便很有趣了。“如果说你的幸福指数是80分，那么，没有得到的20分是什么呢？”通过这样的问答，迥然不同的幸福观跃然纸上。
一个私企老板的幸福观：幸福就是自由度。“我的幸福指数是80分，那20分是钱不够多，不能去自由地安排自己的生活，每天都要为如何养活公司的人而烦恼。在这一点上，或许我的幸福感还不如我的员工，虽然他每年挣3万元，而我每年可以赚30万元，但他们比我自由得多。”
一个外地到杭州打工者的幸福观：幸福就是理想的实现。“我的幸福指数只有20分，那丢掉的80分，40分是事业，我一直想自己创业，到现在还没有实现，另外40分是家庭，父亲生病，与女朋友又有矛盾，很心烦。”
一个知识型全职母亲的幸福观：幸福是一个过程，与不幸相伴。“幸福是一种过程，在战胜不幸中获得希望，这就是幸福的感觉，每个人都可以通过努力获得自己的幸福。我的幸福指数只有50分，另外50分，我认为30分丢在无知，其实人许多的问题和困惑都可以从先人那儿找到答案，只是我们自己的迷茫无知才造成了忧愁和烦恼，另外20分在于不自信，不敢去尝试做一些事。”
王晓燕说，在调查中直接问人们什么是幸福时，人们往往一下子回答不上来，而通过幸福指数缺失的分析，每个人的幸福观其实都是非常明确的：幸福就是需要的满足。她讲了一个有趣的现象，说她就“什么是幸福”的问题问过住校的10岁儿子，儿子回答说：“幸福就是睡大床”。她觉得很奇怪，就反问儿子：“那把大床让给你，爸爸妈妈睡小床怎么样？”儿子连忙答：“不，要和爸爸妈妈一起睡在大床上才幸福。”原来，大床本身并不能带来幸福，而是儿子平时不住在家里，难得见到爸爸妈妈，“和爸爸妈妈在一起”便成了儿子最大的需求和愿望。
王晓燕认为，从调查中可以看出：人的幸福感其实与马斯洛的需要层次论有关，与每个人自身的追求有关。美国心理学家马斯洛认为，人的需要分为由低到高的几个层次：最低层次为生理需要，第二层次为安全需要，第三层次为爱和尊重需要；最高层次为自我实现需要。一般来说，满足了低层次的需要，人们便开始追求高一层次的需要。这也就是为什么那些没钱的人把拥有更多的钱、买更大的房子、享受更好的生活作为自己的幸福追求，而那些有钱的人却感受不到有钱的幸福，因为这一需要得到满足了，便有了新的需要，自然对原来需求的东西不在乎了。而这也可以解释为什么处于不同生存状态、不同追求境界的人具有不同的幸福感。
物欲和幸福
现在的社会，物质的竞争越来越激烈，人们对金钱的追求也似乎越来越紧迫，这是否影响到人们的幸福感呢？
采访中，王晓燕特别提到一个例子：一证券公司的老板说：“如果一个人能够想上班就上班，想睡觉就睡觉，想干什么就干什么，那该多好。”我说王晓燕回答道：“那不是很容易吗？你现在不愁吃、不愁穿，完全可以做到的呀。”他回答：“那怎么行，我起码也得赚够一千万元才可以呀。”
这个案例令人想起另一个关于幸福指数的调查：据说年收入在3万元以内的人里，幸福指数的差别很大，3万元至10万元之间差别不大，再往上，又会呈现一定的差别。王晓燕说，从中是否可以得出这样的结论：人人都认为金钱或者说是物质对幸福的影响很大，所以很多人都拼命地赚钱，原来赚1万元的想赚3万元，赚了3万想赚10万，赚了10万又想赚100万、1000万。殊不知，其实人的生存幸福感对于物质的依赖是非常有限的，在年收入3万元以内的群体中，多一点钱和少一点钱，在当前很可能成为能否满足基本生存需要的差别；而到了3万元以上，可能只是吃得好坏、穿得贵廉之分而已了；超过了十几万元、几十万元，则涉及到非物质性的需要，比如去创业，实现自己的理想，获得较高的社会地位、赢得更多的尊重等等。
“物质的满足是幸福的必要条件，但并不与幸福成正比。”王晓燕说，这与心理学上的“物质饱厌现象”相关。我们或许都有过这样的经历：单位发奖金，一开始或许人们期望得到1000元，可是1000元达到了，却并没有感到持久的快乐，反而想：要是能发2000元该多好呀，而真的涨到了2000元、3000元，甚至5000元、1万元，人们也还是不满足。因为物质是最容易使人感到“饱厌”的，一旦饱厌，便水涨船高，变为对物质的更高需求，永远难以满足。
这个道理就像吸鸦片一样，王晓燕说，所以有人认为：物质主义是快乐的鸦片，是幸福的泥潭。要想让自己获得更健康、更幸福、更和谐的生活，就要从物欲的泥潭中走出来，人对于物质的真正需要，说到底就是一张床、一餐饭、一个安身的房子，只要生存的基本条件满足了，大可以去追求精神的快乐，这样能获得更高的幸福感。
那么这样的观点，是不是就是我们平时常提到的“知足常乐”？
王晓燕说，这样看待也对，也不对。说“知足常乐”，并不是要人清心寡欲，而是指要减少那些超过自己能力和实际需要的欲望，欲望少小于能力，一个人就不能充分享受自身的价值，也未必能获得真正的幸福感；欲望大于能力，则心有余而力不足，就会产生痛苦无奈。而就生存条件来说，各人也有不同的需求，超过实际需要的物质追求，便会成为影响幸福感的贪欲。所以，在这一点上，我们要知足常乐。
而从另一个方面来说，虽然人对于物质的需求是有限的，但对于实践创造的需求是无限的，要将对物质的欲望转向更为积极、高尚的创造中去。所以，一些腰缠万贯的富豪虽然极尽奢华享受，但内心未必幸福；而一些过着清贫的物质生活的人，却为了自己的坚定目标幸福快乐地奋斗着，就是因为欲望所指的方向不同。
幸福的真谛
王晓燕认为，幸福其实是对因果关系的把握。幸福说到底是一个人对于自己生活状态的主观感受。同样的生活水平，有的人可能感觉很幸福，有的人却感觉很不幸，同样的事，有的人觉得很乐观，有的人却感到很悲观。
之所以如此，是因为每个人对生活、对事情的归因不一样。很多人把自己不幸福的原因归因于钱不够多、权不够大，所以他就拼命地去赚钱、争权，结果钱赚多了、官当大了，却未必能增强幸福感；有很多女性，总认为自己年纪大了，青春不再，便想方设法把精力花在改善自己的容貌上，结果许多还是不能得到应有的幸福感。这便是归因的错误。
在善良的人眼里，别人也都是善良的，即使是遇到不平之事，也常常归因于自己的失误；若获得滴水之恩就会备感幸福，觉得应以涌泉相报；而在自私的人看来，别人也都是自私自利的，需时时防备才是，即使获取很多，也总是不知足，觉得一切都是自己该得的，这自然就难以感受到幸福。
正因为人的幸福与个体自身的感悟有关，所以幸福的心灵便成了幸福感的源泉。王晓燕认为，幸福的真谛在于爱和自由，自由是对个体而言，一个人只有让自己的主体需求得到充分释放，让自己的价值能力得到充分展现，才有内在的真正的幸福感。而爱是对社会群体而言，人生活在社会中，时刻与人发生各种关系，只有感受到人之间的安全、尊重和关爱，才能“享受”幸福。而有了爱，就有了包容，有了感恩、有了珍惜；有了自由，就有了健康、有了独立、有了创造。
王晓燕用幸福树的方式形象地阐释对幸福的理解：幸福以爱为种子，以物质条件为水分，以健康身心为阳光，以自由为杆，以珍惜为叶、以包容为花、以创造为果，它扎根于生活的土壤之中，借助于实践活动才得以茁壮成长。总之，幸福是用心去爱、幸福是释放自己，幸福是珍惜现在，幸福是包容一切，幸福就是把每一分钟当作永远，把永远变为每一个实实在在的一分钟。
带着这样的问题，记者走访了正在研究幸福课程的教育专家、浙江全能教育研究院院长王晓燕女士。
“幸福”问卷
王晓燕说，为了解当前人们的幸福观，她选取了各个年龄段、各个阶层的人做了关于幸福指数的调查。她的问题是这样设置的：“如果幸福总数是100分，你认为你已经得到了几分？”通过这个问题并不能获知对方的幸福观，但接下来的问题便很有趣了。“如果说你的幸福指数是80分，那么，没有得到的20分是什么呢？”通过这样的问答，迥然不同的幸福观跃然纸上。
一个私企老板的幸福观：幸福就是自由度。“我的幸福指数是80分，那20分是钱不够多，不能去自由地安排自己的生活，每天都要为如何养活公司的人而烦恼。在这一点上，或许我的幸福感还不如我的员工，虽然他每年挣3万元，而我每年可以赚30万元，但他们比我自由得多。”
一个外地到杭州打工者的幸福观：幸福就是理想的实现。“我的幸福指数只有20分，那丢掉的80分，40分是事业，我一直想自己创业，到现在还没有实现，另外40分是家庭，父亲生病，与女朋友又有矛盾，很心烦。”
一个知识型全职母亲的幸福观：幸福是一个过程，与不幸相伴。“幸福是一种过程，在战胜不幸中获得希望，这就是幸福的感觉，每个人都可以通过努力获得自己的幸福。我的幸福指数只有50分，另外50分，我认为30分丢在无知，其实人许多的问题和困惑都可以从先人那儿找到答案，只是我们自己的迷茫无知才造成了忧愁和烦恼，另外20分在于不自信，不敢去尝试做一些事。”
王晓燕说，在调查中直接问人们什么是幸福时，人们往往一下子回答不上来，而通过幸福指数缺失的分析，每个人的幸福观其实都是非常明确的：幸福就是需要的满足。她讲了一个有趣的现象，说她就“什么是幸福”的问题问过住校的10岁儿子，儿子回答说：“幸福就是睡大床”。她觉得很奇怪，就反问儿子：“那把大床让给你，爸爸妈妈睡小床怎么样？”儿子连忙答：“不，要和爸爸妈妈一起睡在大床上才幸福。”原来，大床本身并不能带来幸福，而是儿子平时不住在家里，难得见到爸爸妈妈，“和爸爸妈妈在一起”便成了儿子最大的需求和愿望。
王晓燕认为，从调查中可以看出：人的幸福感其实与马斯洛的需要层次论有关，与每个人自身的追求有关。美国心理学家马斯洛认为，人的需要分为由低到高的几个层次：最低层次为生理需要，第二层次为安全需要，第三层次为爱和尊重需要；最高层次为自我实现需要。一般来说，满足了低层次的需要，人们便开始追求高一层次的需要。这也就是为什么那些没钱的人把拥有更多的钱、买更大的房子、享受更好的生活作为自己的幸福追求，而那些有钱的人却感受不到有钱的幸福，因为这一需要得到满足了，便有了新的需要，自然对原来需求的东西不在乎了。而这也可以解释为什么处于不同生存状态、不同追求境界的人具有不同的幸福感。
物欲和幸福
现在的社会，物质的竞争越来越激烈，人们对金钱的追求也似乎越来越紧迫，这是否影响到人们的幸福感呢？
采访中，王晓燕特别提到一个例子：一证券公司的老板说：“如果一个人能够想上班就上班，想睡觉就睡觉，想干什么就干什么，那该多好。”我说王晓燕回答道：“那不是很容易吗？你现在不愁吃、不愁穿，完全可以做到的呀。”他回答：“那怎么行，我起码也得赚够一千万元才可以呀。”
这个案例令人想起另一个关于幸福指数的调查：据说年收入在3万元以内的人里，幸福指数的差别很大，3万元至10万元之间差别不大，再往上，又会呈现一定的差别。王晓燕说，从中是否可以得出这样的结论：人人都认为金钱或者说是物质对幸福的影响很大，所以很多人都拼命地赚钱，原来赚1万元的想赚3万元，赚了3万想赚10万，赚了10万又想赚100万、1000万。殊不知，其实人的生存幸福感对于物质的依赖是非常有限的，在年收入3万元以内的群体中，多一点钱和少一点钱，在当前很可能成为能否满足基本生存需要的差别；而到了3万元以上，可能只是吃得好坏、穿得贵廉之分而已了；超过了十几万元、几十万元，则涉及到非物质性的需要，比如去创业，实现自己的理想，获得较高的社会地位、赢得更多的尊重等等。
“物质的满足是幸福的必要条件，但并不与幸福成正比。”王晓燕说，这与心理学上的“物质饱厌现象”相关。我们或许都有过这样的经历：单位发奖金，一开始或许人们期望得到1000元，可是1000元达到了，却并没有感到持久的快乐，反而想：要是能发2000元该多好呀，而真的涨到了2000元、3000元，甚至5000元、1万元，人们也还是不满足。因为物质是最容易使人感到“饱厌”的，一旦饱厌，便水涨船高，变为对物质的更高需求，永远难以满足。
这个道理就像吸鸦片一样，王晓燕说，所以有人认为：物质主义是快乐的鸦片，是幸福的泥潭。要想让自己获得更健康、更幸福、更和谐的生活，就要从物欲的泥潭中走出来，人对于物质的真正需要，说到底就是一张床、一餐饭、一个安身的房子，只要生存的基本条件满足了，大可以去追求精神的快乐，这样能获得更高的幸福感。
那么这样的观点，是不是就是我们平时常提到的“知足常乐”？
王晓燕说，这样看待也对，也不对。说“知足常乐”，并不是要人清心寡欲，而是指要减少那些超过自己能力和实际需要的欲望，欲望少小于能力，一个人就不能充分享受自身的价值，也未必能获得真正的幸福感；欲望大于能力，则心有余而力不足，就会产生痛苦无奈。而就生存条件来说，各人也有不同的需求，超过实际需要的物质追求，便会成为影响幸福感的贪欲。所以，在这一点上，我们要知足常乐。
而从另一个方面来说，虽然人对于物质的需求是有限的，但对于实践创造的需求是无限的，要将对物质的欲望转向更为积极、高尚的创造中去。所以，一些腰缠万贯的富豪虽然极尽奢华享受，但内心未必幸福；而一些过着清贫的物质生活的人，却为了自己的坚定目标幸福快乐地奋斗着，就是因为欲望所指的方向不同。
幸福的真谛
王晓燕认为，幸福其实是对因果关系的把握。幸福说到底是一个人对于自己生活状态的主观感受。同样的生活水平，有的人可能感觉很幸福，有的人却感觉很不幸，同样的事，有的人觉得很乐观，有的人却感到很悲观。
之所以如此，是因为每个人对生活、对事情的归因不一样。很多人把自己不幸福的原因归因于钱不够多、权不够大，所以他就拼命地去赚钱、争权，结果钱赚多了、官当大了，却未必能增强幸福感；有很多女性，总认为自己年纪大了，青春不再，便想方设法把精力花在改善自己的容貌上，结果许多还是不能得到应有的幸福感。这便是归因的错误。
在善良的人眼里，别人也都是善良的，即使是遇到不平之事，也常常归因于自己的失误；若获得滴水之恩就会备感幸福，觉得应以涌泉相报；而在自私的人看来，别人也都是自私自利的，需时时防备才是，即使获取很多，也总是不知足，觉得一切都是自己该得的，这自然就难以感受到幸福。
正因为人的幸福与个体自身的感悟有关，所以幸福的心灵便成了幸福感的源泉。王晓燕认为，幸福的真谛在于爱和自由，自由是对个体而言，一个人只有让自己的主体需求得到充分释放，让自己的价值能力得到充分展现，才有内在的真正的幸福感。而爱是对社会群体而言，人生活在社会中，时刻与人发生各种关系，只有感受到人之间的安全、尊重和关爱，才能“享受”幸福。而有了爱，就有了包容，有了感恩、有了珍惜；有了自由，就有了健康、有了独立、有了创造。
王晓燕用幸福树的方式形象地阐释对幸福的理解：幸福以爱为种子，以物质条件为水分，以健康身心为阳光，以自由为杆，以珍惜为叶、以包容为花、以创造为果，它扎根于生活的土壤之中，借助于实践活动才得以茁壮成长。总之，幸福是用心去爱、幸福是释放自己，幸福是珍惜现在，幸福是包容一切，幸福就是把每一分钟当作永远，把永远变为每一个实实在在的一分钟。