互联网也有文化身份
　　
　　作者是一位乐观主义者。世界是平的，不光意味着条条大路通罗马，商品和信息流通顺畅无比；还蕴含着公平、平等之意——在这个平坦的世界上，人人可以发挥自己的创造力。“3．0版的全球化时代被各种各样的人所驱动，并不仅仅局限于西方和白种人。全世界每个角落、各种肤色、各个人种都可参与其中。”
　　他由此划分了全球化的三个时代：“全球化1．0版本，讲述的是国家和实力的故事，国家和政府用暴力推倒壁垒；2．0版本，推动全球化的主要力量是跨国公司，他们的目的是寻找市场和劳动力；3．0版本则是新发现的，通过个人能力的合作完成的全球化。”
　　
　　如果真是这样，那么人类就通过互联网实现了“人的全面发展”，乌托邦终于出现了。太完美的东西总是令人怀疑。比如，母语不是英语的笔者会注意到，互联网这个让世界变得“平坦”的伟大载体，实际上也是有文化身份的。否则，为什么一定要打上www(World Wide Web)和http(HYPER Text Trans-fer Protocol)，通过Internet Explorer才能看到网页呢?
　　这个3．0版同样有历史的影子，众所周知，印度软件工业发达，得益于国民的英语底子，可是印度人为什么说英语?这和“国家和政府用暴力推倒壁垒”的1．0版没有任何关系吗?
　　所以，这个用互联网、沃尔玛、UPS(联合包裹服务公司)、“外包”服务、“离岸经营”组织起来的“平坦世界”，究竟是一个众生平等的黄金时代，还是一个超稳定的等级森严的金字塔?总是值得怀疑的。
　　促使世界“平坦化”的动力来自商业冲动，建立在薪酬不平等上，说到发达国家为什么要把生产工序外包，作者很坦率：“日本企业在本国雇一个软件工程师的工资在(中国)大连除了可以雇3个软件工程师之外，还可以雇用一屋子呼叫中心的接线员，这就不难理解为什么会有大约2800家日本公司选址大连。”
　　作者本人也意识到世界平坦化对发达国家意味着什么，作者回忆道，当他还是孩子的时候，他母亲像他那一代无数美国父母那样，常常对他说：“汤姆，把你碗里的饭吃干净，别忘了中国、印度的小朋友正在挨饿。”而今，他却要对孩子说：“孩子，快去做作业，别忘了中国小朋友、印度小朋友正虎视眈眈盯着你的工作岗位。”
　　至今，“主流社会”对“外包”和“离岸经营”仍然是宽容的，正如本书开头那位印度会计所言，“我们承接的只是简单枯燥的工作，根本不需要创造性。”
　　真有一天，随着世界越来越平坦，不光简单劳动被“外包”，就连“新兴中产阶级”拿手的创造性劳动也要“外包”，资本又到哪里去寻找廉价劳动力，先行一步的人们又拿什么维护优越感呢?
　　这个世界并非如作者想象的那样简单，只有两种力量——“一种利用想象力把每个人提高到相同的高度，另一种把每个人降低到相同的水平。”肯定还有第三种力量，他们对世界的崎岖不平感到非常满意，并将竭尽全力阻碍世界走向平坦。
　　
　　(《世界是平的》[美]托马斯·弗里德曼著　何帆、肖莹莹、郝正非译　湖南科学技术出版社2006年9月出版)