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朱子的理学体系是个庞大的系统,其核心则是天理观。牟宗三认为,朱子依儒家典籍而存有论地断定天理为天地万物的本体,此天理是“存有之理”;但朱子通过从“然”反推其“所以然”之“存有论的解析”,并通过格物穷理的方式把握此“所以然”,从而使天理从“存有之理”转变为存在之“然”之存在性,即所谓“存在之理”。从朱子的论述来看,牟宗三的分析是有合理性的。不过,尽管朱子将天理从“存有之理”转变为“存在之理”,从而在成德上有所歧出,但其所开创的理性认知进路则具有极为重要的价值。