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郝月琪哼唱着“为什么流浪，流浪远方，流浪……”走进了教室。“你竟然还会唱这么老的歌！”彭春书大叫一声。郝月琪白了他一眼，说：“这就是我们今天要讨论的主题：流浪大师——沈巍，是刚才李老师告我的。”彭春书哼了一声，仰脸斜视着郝月琪说：“流浪大师呀！不过就是个拾荒者，喜欢读书，解读了几句经典，就让一些无聊的网红刷足了流量，没什么值得讨论的，网上评论可多了。”“流浪大师，名叫沈巍，据说是上海某区审计局的职员，因为捡垃圾的癖好被认为不适合工作病退了，后来因为他捡的垃圾影响了街坊邻居的生活，所以最后选择流浪。后来，他倚在垃圾旁读书的画面被人传到网上，开始引起关注。之后李老师围绕‘他是否是大师’这个话题，引发了各种评论和各种解说。”
“郝月琪同学已经把流浪大师的大致情况交代清楚了，我们就开始讨论吧！”李老师走进了教室。
话音刚落，彭春書就忍不住问：“老师，网上那么多评论，我们再讨论也多不过网上的观点吧！”李老师笑着说：“彭春书说得很有道理，那我们就确立一个方面来讨论吧！就围绕‘大师的流浪与读书’这个角度来讨论，大家想一想能不能议论得独到、深刻一些？今天的写作要点就是‘引证有力，深刻挖掘’。我们先来看一篇郭天丽同学的文章，大家看看这篇文章的观点深刻在哪儿？”
流浪是生活的方式，读书是生活的仪式
◎郭天丽
纵览古今澹泊之士，必为秾艳者所疑;检饰之人，必为放肆者所忌。沈巍无法如常人般生活，他被迫流浪，却不忘初心，坚守内心的召唤。流浪是一个人的生活方式，是迫不得已，而一个人选择自己想要的生活仪式，却可以随心所欲。仪式之于人类，就像光亮之于眼睛，空气之于肺腑。沈巍的生活仪式便是读书。但如今网络上的键盘侠却肆无忌惮地对沈巍无端加以指责，实为时代之殇，这不仅寒了沈巍的心，也是对仪式的丑化。“大师在流浪，小丑在直播”，我想这句评论是再合适不过了。
“一花一世界，一叶一菩提”，沈巍的人生是心灵与书之间的沟通，是追求自由的人生。他只想与书为友，畅游书海。沈巍的读书不会止于网络，毁于流言，因为他读书不是在取悦生活，而是为了眺望远方。相比而言，我们读书的目的则显得功利多了。处于喧闹尘世中的我们渐渐被功名蒙蔽了双眼，把读书当成换取名声的器具。《论语》有言：“古之学者为己，今之学者为人。”这句话的意思是古代的学习者是为提升自己而学习，今天的人学习是为了取悦别人。而当今之趋之若鹜者更是借大师之“流浪与读书”大赚特赚，真可谓“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”。所以读书就应像沈巍一样坚守，不在意他人的目光，即使世人满眼充斥着“读书无用论”，满嘴冒出的都是“孔方兄”，使出浑身解数只为流量。而沈巍，流浪虽情非得已，但读书却是情有独钟。
寂寞在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光交错。我们应始终秉承着一股读书的信念，“若是心在荷，若是荷在池，则长长的雨季何患？”我们理应向如此热爱读书的沈巍致敬，向他学习。
流浪是生活的方式，读书是生活的仪式。流浪大师沈巍再次敲响攘来攘往者之警钟，“万般皆下品，惟有读书高”！
（作者系黑龙江省佳木斯市建三江第一中学高二9班学生）
点评精当，切中肯綮
读完文章，大家不觉惊叹。“这个题目真好！非常巧妙地将大师‘流浪与读书’联系在一起。”彭春书首先发表了看法。乔珑补充说：“这个题目不仅用得好，同时又是本文的观点，独到而深刻。”“而且这篇文章还多处运用引证法，既有文采，又让作者的观点深刻而有说服力，让人信服。”钟晴回答。郝月琪紧跟着举起手补充说：“我同意大家的说法，这篇文章对现实的剖析也很深刻，虽然只有几笔，却揭示出现实的物欲横流，比如这一句‘即使世人满眼充斥着“读书无用论”，满嘴冒出的都是“孔方兄”，使出浑身解数只为流量’，真是针砭时弊。”
李老师看着同学们，频频点头。
冥思苦想，厚积薄发
“经过我们的讨论，大家对于‘如何让议论更深刻’已经有了方法，下面我们便牛刀小试。大家回忆一下自己读过的书，看看哪些内容和观点适合论证‘大师的流浪与读书’这个话题。”李老师笑着问道。
吴明昊第一个举起了手：“我想起了王昌龄的一句诗‘洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’，然后化用一下：看着网上评论热潮，不仅联想，屏幕背后一张张生动的面孔：或大义凛然，或义愤填膺，或张牙舞爪，或手舞足蹈……尽管如此，沈巍仍欹于垃圾旁，手不释卷，相与枕藉。想出一句：‘网红专家如相问，玉琢冰心在读书’。”
李嘉说出了不一样的写作角度：“我的题目是‘流浪拾荒者，安定读书魂’。开篇是‘流浪大师’对读书的热爱好比大婚之日‘醉’书的闻一多，身处科技化、快捷化的时代，仍捧一卷书细细品读;其洒脱行为可与唐伯虎口中的‘他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿’相提并论，抛下纷扰，不顾世间存在的浮躁之气，以书籍熏陶品质，以读书安定灵魂，就算被称‘异类’又如何？沈巍的存在启世人之思想，扩他人之眼界。我们不禁惊叹：尘埃中的大师，流浪的拾荒者，竟铸就了安定的读书魂。”
源头活水博观约取
每个同学的观点都是独特而深刻的，每个引证都是精当而有说服力的。最后，在沙龙结束之前，李老师为本次沙龙讨论做了一个总结：“‘大师的流浪与读书’这个话题看似已经被专家学者评论透彻，但是同学们运用所读内容，对‘读书’这个话题又进行了深刻的议论。我们发现没有肤浅的话题，只有肤浅的议论者，所以我们要做一个有思想的人。高中阶段，我们生活虽单一，但可以通过读书让思想变得丰富深刻。俄国作家鲁巴金说：‘读书是在别人帮助下建立自己的思想。’最后送给大家一句话：‘习题是学习的方式，读书是学习的仪式，而思想是学习的境界。’”
当大家要离开时，教室里又响起了悠扬的旋律，“为什么流浪，流浪远方，流浪……”
“郝月琪同学已经把流浪大师的大致情况交代清楚了，我们就开始讨论吧！”李老师走进了教室。
话音刚落，彭春書就忍不住问：“老师，网上那么多评论，我们再讨论也多不过网上的观点吧！”李老师笑着说：“彭春书说得很有道理，那我们就确立一个方面来讨论吧！就围绕‘大师的流浪与读书’这个角度来讨论，大家想一想能不能议论得独到、深刻一些？今天的写作要点就是‘引证有力，深刻挖掘’。我们先来看一篇郭天丽同学的文章，大家看看这篇文章的观点深刻在哪儿？”
流浪是生活的方式，读书是生活的仪式
◎郭天丽
纵览古今澹泊之士，必为秾艳者所疑;检饰之人，必为放肆者所忌。沈巍无法如常人般生活，他被迫流浪，却不忘初心，坚守内心的召唤。流浪是一个人的生活方式，是迫不得已，而一个人选择自己想要的生活仪式，却可以随心所欲。仪式之于人类，就像光亮之于眼睛，空气之于肺腑。沈巍的生活仪式便是读书。但如今网络上的键盘侠却肆无忌惮地对沈巍无端加以指责，实为时代之殇，这不仅寒了沈巍的心，也是对仪式的丑化。“大师在流浪，小丑在直播”，我想这句评论是再合适不过了。
“一花一世界，一叶一菩提”，沈巍的人生是心灵与书之间的沟通，是追求自由的人生。他只想与书为友，畅游书海。沈巍的读书不会止于网络，毁于流言，因为他读书不是在取悦生活，而是为了眺望远方。相比而言，我们读书的目的则显得功利多了。处于喧闹尘世中的我们渐渐被功名蒙蔽了双眼，把读书当成换取名声的器具。《论语》有言：“古之学者为己，今之学者为人。”这句话的意思是古代的学习者是为提升自己而学习，今天的人学习是为了取悦别人。而当今之趋之若鹜者更是借大师之“流浪与读书”大赚特赚，真可谓“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”。所以读书就应像沈巍一样坚守，不在意他人的目光，即使世人满眼充斥着“读书无用论”，满嘴冒出的都是“孔方兄”，使出浑身解数只为流量。而沈巍，流浪虽情非得已，但读书却是情有独钟。
寂寞在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光交错。我们应始终秉承着一股读书的信念，“若是心在荷，若是荷在池，则长长的雨季何患？”我们理应向如此热爱读书的沈巍致敬，向他学习。
流浪是生活的方式，读书是生活的仪式。流浪大师沈巍再次敲响攘来攘往者之警钟，“万般皆下品，惟有读书高”！
（作者系黑龙江省佳木斯市建三江第一中学高二9班学生）
点评精当，切中肯綮
读完文章，大家不觉惊叹。“这个题目真好！非常巧妙地将大师‘流浪与读书’联系在一起。”彭春书首先发表了看法。乔珑补充说：“这个题目不仅用得好，同时又是本文的观点，独到而深刻。”“而且这篇文章还多处运用引证法，既有文采，又让作者的观点深刻而有说服力，让人信服。”钟晴回答。郝月琪紧跟着举起手补充说：“我同意大家的说法，这篇文章对现实的剖析也很深刻，虽然只有几笔，却揭示出现实的物欲横流，比如这一句‘即使世人满眼充斥着“读书无用论”，满嘴冒出的都是“孔方兄”，使出浑身解数只为流量’，真是针砭时弊。”
李老师看着同学们，频频点头。
冥思苦想，厚积薄发
“经过我们的讨论，大家对于‘如何让议论更深刻’已经有了方法，下面我们便牛刀小试。大家回忆一下自己读过的书，看看哪些内容和观点适合论证‘大师的流浪与读书’这个话题。”李老师笑着问道。
吴明昊第一个举起了手：“我想起了王昌龄的一句诗‘洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’，然后化用一下：看着网上评论热潮，不仅联想，屏幕背后一张张生动的面孔：或大义凛然，或义愤填膺，或张牙舞爪，或手舞足蹈……尽管如此，沈巍仍欹于垃圾旁，手不释卷，相与枕藉。想出一句：‘网红专家如相问，玉琢冰心在读书’。”
李嘉说出了不一样的写作角度：“我的题目是‘流浪拾荒者，安定读书魂’。开篇是‘流浪大师’对读书的热爱好比大婚之日‘醉’书的闻一多，身处科技化、快捷化的时代，仍捧一卷书细细品读;其洒脱行为可与唐伯虎口中的‘他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿’相提并论，抛下纷扰，不顾世间存在的浮躁之气，以书籍熏陶品质，以读书安定灵魂，就算被称‘异类’又如何？沈巍的存在启世人之思想，扩他人之眼界。我们不禁惊叹：尘埃中的大师，流浪的拾荒者，竟铸就了安定的读书魂。”
源头活水博观约取
每个同学的观点都是独特而深刻的，每个引证都是精当而有说服力的。最后，在沙龙结束之前，李老师为本次沙龙讨论做了一个总结：“‘大师的流浪与读书’这个话题看似已经被专家学者评论透彻，但是同学们运用所读内容，对‘读书’这个话题又进行了深刻的议论。我们发现没有肤浅的话题，只有肤浅的议论者，所以我们要做一个有思想的人。高中阶段，我们生活虽单一，但可以通过读书让思想变得丰富深刻。俄国作家鲁巴金说：‘读书是在别人帮助下建立自己的思想。’最后送给大家一句话：‘习题是学习的方式，读书是学习的仪式，而思想是学习的境界。’”
当大家要离开时，教室里又响起了悠扬的旋律，“为什么流浪，流浪远方，流浪……”