【摘 要】
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基于政治社会学的社会交换理论提出依附型合作的概念,认为儒士与专制王权之间存在依附型合作关系。儒家所特有的政治资源使得依附型合作具有可能性,而合作的真正实现有赖于儒
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基于政治社会学的社会交换理论提出依附型合作的概念,认为儒士与专制王权之间存在依附型合作关系。儒家所特有的政治资源使得依附型合作具有可能性,而合作的真正实现有赖于儒士与王权的共同努力和相互认同,这种合作关系在汉代中期得以实现。依附型合作不仅仅是对儒士政治地位的静态描述,更体现为儒士与王权之间的一种政治博弈的互动模式。儒士与王权之间的这种合作互动关系持续于整个古代中国,是王权政治得以长期存生的主要原因之一。
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<正> 生猪的生产和国家收购情况如何,对安排好城乡人民生活,提供工业原料和供应出口都有着较大影响。所以,及时准确地预测生猪生产的情况是非常重要的。但是,在生猪生产以至收购的过程中,众多的因素相互制约,相互影响,且不断变化着。在这种情况下,一些简单的分析,如局部的典型调查、主观的判断
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<正> 我们的经济管理部门和企业,经常需要将工作中的经验进行总结上报或介绍交流。这件工作,有的做得很出色,坚持实事求是,什么因什么果,因果相符。可是,却有一些做得并不那么好,总喜爱鲁鱼亥豕,一果多用,此风大有革除之必要。所谓“一果多用”,就是在总结或介绍工作经验时,将一种工作成果或成绩,不加分析地随意套用在各种工作上,牵强附会地证明这些成果是由于关系不大的各种工作带来的。譬
编者按：伴随着当代中国快速城市化进程的推进，中国城乡关系发生了根本性的剧变。在城市文明的强势扩张和挤压之下，村落数量开始急剧减少、村落组织走向消解，从而出现了“村落终结”这一背景复杂且影响深远的社会问题，村落社会的命运问题开始被提上日程。作为传统农业大国，中国社会的这一复杂变迁不可能是从“传统”到“现代”的单向过渡，其中必定充满着矛盾冲突与复杂的结构转换。在此背景下，村落的未来及其发展走向便成为当下中国社会所必须直面的根本性问题。本组专题论文即是围绕中国乡村社会的这一空前剧变展开的。《村庄前景系乎国家愿景
内容提要 《庄子》名相的悖论揭示了名相的相对性与互易性，是非的悖论揭示出是非判断因“成心”而具有的不确定性，仁义的悖论揭示了儒家道德价值对人之存在方式的有限设定。《庄子》三个悖论的意义就在于揭示相对视野的缺陷与不足，并成为超越相对视野、朗显绝对之道的手段。 关键词 悖论 名相 成心 是非 道 [中图分类号]B223.5 [文献标识码]A [文章编号]0447-662X(2009)01-0035
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<正> 目前,河南省信阳地区农村出现了以专业生产和联合经营为主要特点的“三专一联”(即专业户、专业联合、专业承包和农工商联营)的多种经济形式。而尤以专业联合体更加引人注目,正在沿着十二大指引的方向健康发展。
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