论文部分内容阅读
一
元符三年（一一OO年）六月二十日，年已过六旬的苏东坡因宋哲宗赵煦病逝，宋徽宗赵佶即位，宽赦元祐旧臣，得以奉召内迁，从嫡居三年的海南岛搭乘木船“量移廉州”。
那一日，琼州海峡的天气非常好。当夜，时近三更，七星低沉，云散月明，海色澄清。须眉泛白的苏东坡乘小舟过海，他独自站在船头，遥望海天，不由回想起在岛上生活的一千多个日日夜夜，万千思绪齐涌心头。在咸涩的海风中，他吟诵：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明誰点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐章。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
这首在颠沛流离的境遇里写出来的《六月二十日夜渡海》，体悟了大喜大悲之后，内心得以澄明、通透、坚实的感受。这些句子，一经写出，便成为众人争相传诵的励志佳句。
苏东坡不拘小节，胸襟素来豁达。早些年，落泊的时候，他还曾在头上顶着一个大西瓜，边唱边走，一副乐不可支的模样。一位七十多岁的老太婆看见了，很好奇，忍不住问他：“翰林大人，你过去当大官，现在想来那些日子是不是像一场春梦？”苏东坡不恼不烦，也不反驳，只是叫她“春梦婆”而调笑大乐。他还喜欢在下雨天，穿戴斗笠蓑衣木屐，在泥水路上溅泥淌水而归，狗见狂吠，邻人大笑，他却不以为然，依然我行我素，“一蓑烟雨任平生。”
虽然苏东坡生性豁达，但是在他的《六月二十日夜渡海》这首诗里，我们还是可以隐约感觉得出丝丝寂寞、孤独和无奈。毕竟写下这些句子的这个时候，苏东坡已经到了有生的日子所剩无多的晚年时期了。
苏东坡的一生，经历无数击打和命运的嘲弄，人生颠沛流离，甚至从京城流放到被时人称为天涯海角的孤岛上，得以离岛返大陆时，年已衰老，身体日渐羸弱。月正当空，照着一叶在波浪里孤零飘摇的扁舟，照着孤苦、愁穷、亲人离散的行踪。面对此情此景，大诗人苏东坡是悲凉还是高兴，是无奈还是豁达呢？
我无法想象夜不能寐的苏东坡，站在船头，遥望海天，心中的浪涛有多少褶皱，是短暂的起伏还是持续的翻滚，是白浪滔天还是暗无天日。大概唯有辽阔的大海和茫茫星空，才能容得下他诗句中闪烁的光芒，才承受得了他内心无边的澎湃。
苏东坡的灾难始于“乌台诗案”。
苏东坡之所以身陷其中，固然有政见不同的原因，但苏东坡横空出世的高贵笔墨，几乎使他周围的所有笔墨一下子全部失去颜色。“树高于林，风必摧之；礁出于岸，水必湍之；人出于从，众必非之。”乌台获罪，与“东坡何罪？独以名高”未必没有关系。
引起“乌台诗案”很大一个原因，也正是苏东坡才高名重和率性无拘。
元丰二年（1079）五月，苏东坡移任湖州（今江苏湖州）知州，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人指证用诗文中歪曲事实、诽谤朝廷而被捕入狱。御史李定、何正臣、舒亶等人，又以苏东坡的《杭州纪事诗》等诗作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，并从他的其他诗文中断章取义的给予定罪。形势之不妙，连在御史台内遭到严刑拷问的苏东坡自己也认为难逃死罪了。极度悲伤满怀绝望之际，他给弟弟苏辙写下诀别诗两首。其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西。”诗作完成后，狱吏按照规矩诗将呈交神宗皇帝。宋神宗读到苏东坡的绝命诗时，不禁见而怜之。于是在王安石以及当朝多名重臣的劝说下，下令将被拘禁近百日的苏东坡从轻发落，贬其为黄州团练副使，轰动一时的“乌台诗案”就因此得以销结。
——福也因诗，祸也因诗。
苏东坡的命算是保住了，但是他的流放之灾从此开始。
对于苏东坡个人来讲，流放，自然是苦难，但是对于促进文化交流而言，算得上是一件大好事。我曾在北方、东海边、西北、中南等地见到过苏东坡在当地留下的墨宝，当地人无不把他的书法诗文视若珍宝。他的书法诗文，滋养了神州大地上千年。合浦如果没曾有过苏东坡的足迹，合浦的历史文化定然会逊色许多。
也幸好苏东坡生性豁达，虽然一直在路上，经历重重劫难，九死一生，但很少流露出怨恨之意，竟然把被贬南行，垂老投荒，看成是平生最为难得一次见闻奇绝的游历——
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
苏东坡的胸襟，实非寻常人可想象和能与之相提并论的。
苏东坡所言“九死”，其实不虚。他曾记载下当时在海南的实况：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”
1000年前，宋朝的海南岛并非如今的繁华之地，而是对汉人防范有加的黎人聚居地，是中国文化藩篱之外，比岭南更“南蛮”的海外。
把苏东坡这样一个大文豪，流放到这样一个中原文化流传甚少的地方，意味着什么，可想而知。其实，在苏东坡之前，被流放到海南岛的人也不少。比如，唐顺宗时的丞相韦执谊；又比如唐武宗时代的丞相李德裕。这位在历史上著名的“牛李党争”中败北的主角，先贬荆南，次贬潮州，大中二年（公元848年）再贬崖州（今琼山县）。他比韦执谊晚来海南岛42年。李德裕来琼后曾祭过韦执谊的墓，很是发了一番“同是天涯沦落人”的感慨。
从汉到明，被贬、流放到海南的贤相、名臣、学士，还有如唐代太子洗马兼侍读刘纳言，唐高僧鉴真和尚，宋诗僧惠洪，北宋宰相卢多逊、丁谓，南宋曾任右司谏侍御史（宰相）、参知政事的赵鼎，南宋曾任参知政事、资政学士的李光，南宋曾任秘书少监、起居郎的胡铨，南宋秦桧死党两浙转运副使曹泳，宋末元初女纺织家黄道婆等。
可见，朝廷把流放海南岛，视为惩罚持不同政见者或者厌恶之士的一种极端手段。有意思是，历朝历代被贬海南岛的名臣名士，几乎没有沦落荒岛者。李德裕、李纲、赵鼎、李光和胡全等人，包括海南本地人、名臣海瑞，和苏东坡一样，虽万里投荒，却不易其志，所到之处兴文化、办教育、活经济，被后人引以为傲而崇敬流芳。 他们在这块蛮荒之地上开创了灿烂的文明。
苏东坡奉召内迁，先从海南儋州渡海，登陆广东徐闻，冒雨住进兴廉村净行院。面对滂沱大雨，苏东坡写下了那首著名的《夜雨宿净行院》：芒鞋不踏名利场，一叶虚舟寄渺茫。林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。
那一场大雨，在我看来是一场无与伦比的大雨。那一场大雨，不但淋湿了苏东坡花白的头发，而且滋润了中国文人脱俗的品格，提升了世人感受寂静、寥廓大美的敏锐。
雨越大，屋檐下站着的苏东坡，越寂静。
一个六十几岁的老头，奔波劳累，劫后余生，在大雨中，回望自己的一辈子，此情此景，怎一个“凄凉”了得！
二
机缘巧合，苏东坡来到了合浦。
对于在谪居之地备受身心困扰的苏东坡来说，合浦这块山辉川媚之地，犹如一方安静的港湾，接纳了他颠簸已久的心灵。当苏东坡携小儿子苏过，风尘仆仆来到合浦时，恭候已久的太守张左藏和当地名士邓拟、刘几仲等人，马上把劳累不堪的他们，接到环境优美的邓氏园林清乐轩安顿下来。
当朝者不一定特别赏识苏东坡，但是像苏东坡这样的人，实在是上天赐予人世间的厚礼，人们对他礼遇有加，是情理之中的事情。在此后北归途中，苏东坡所到之处，无一例外，均受到当地官员盛情款待和当地民众的热情欢迎。每一个地方都有朋友和仰慕他的人包围着他，领他去游山、游庙、题字、讲学。人们欣赏、仰慕、亲近苏东坡，实在是对文化的欣赏、仰墓、亲近。
百姓心中喜爱随性、纵情、坦荡的人。这样的喜爱，是政权、势力、钱财等这些硬邦邦的东西压抑不住，左右不了的。
位于广西合浦廉州城东北的邓拟园林长春亭，是苏东坡暂居廉州的驻足之处。他与张左藏、刘几仲、邓拟等人，经常在这个绿柳环绕、百鸟啭鸣的亭子中，诗酒唱和，奔波劳顿的日子终于得以暂且安定。
一个63岁的老人，因为政治上的原因遭受挫折，而被逼经年累月千里跋涉，身体受到严重的损伤。他太需要歇歇了。
其实不必计算苏东坡在“乌台诗案”后被逼跑了多少路程，仅看一看他从海南返北登岸后，对从徐闻到合浦县城百余里路的感受，就足以知其艰辛。其中的辛劳，苏东坡在《书合浦舟行》里有详尽的记载。
苏东坡晚年谪居岭南前后七年，虽然备受折磨，好歹还能保住了虽然羸弱但还算完好之躯回到大陆，算是不幸中的万幸，而其家人，却在他流放期间，已有九口人丧亡。
命运如此无情，呜呼！
即使如此，但苏东坡乐观的性情依然未曾褪减多少。他在合浦暂住期间，和友人品茗谈诗，长期积压下来的忧郁，渐渐得以释放，心情也一天比一天舒缓，其豪放诗情慢慢又飞扬起来了。
有一天，张左藏叫人捧出合浦特产龙眼招待苏东坡。苏东坡才品尝了几颗就禁不住赞不绝口，大呼“佳品、佳品，质味殊绝，可与荔枝匹敌”，手上还沾着龙眼香甜的果汁，就让人找来笔墨，一挥而就：龙眼与荔枝，异出同父祖……
恢复了元气的苏东坡，在合浦寻友访胜。
三廉古刹东山寺便是苏东坡倾心之处。“以诗名岭外”的东山寺主持“合浦俞上人”更是苏东坡有意结交的高人。无奈苏东坡寻访东山寺时，他已“访道南岳”去了。但是主持似乎知道苏东坡会来寻访他一样，离寺时在寺院的墙壁上留下了“闲伴孤云自在飞”的诗句。苏东坡寻友不着，颇为惆怅，看到主持的诗句，却也颇得安慰，便“戏和其韵”：孤云出岫岂求伴，锡杖凌空自在飞。为问庭松尚西指，不知老衲几时归。"
苏东坡还去观瞻远近闻名的还珠亭，赞叹南珠殊美的同时，不由感慨珠民苦楚：“曾驱万民入渊底，怎奈孟尝去不还？”
游览著名的海角亭时，苏东坡用“万里瞻天”四个大字，袒露出作为一个诗人阔大的胸怀，表达了自己对家国的深切怀念。苏东坡书的这四个大字，至今仍悬挂在合浦廉州中学海角亭内，成为激励和照耀一代又一代学子求实进取的“明灯”。
苏东坡在合浦暂住的两个月，留下了的众多篇章，近千年来润泽着合浦这块土地。他留下的足迹，在时光中，如同珍珠般熠熠发光。
三
苏东坡寄住合浦期间，体会到了晚年生活中难得的平静。想必他如同卸下枷锁，内心既有还北的愉悦，有行动相对自由的轻松、惬意。
两个月后，苏东坡将得到任命，又要起程了。
他要去湖南永州任职。
在去永州的半途中，他突然又接到可以随意到处居住的命令。这样的命令，可以说是命运又一次嘲弄了苏东坡。如果不是这样曲折、迟到的命令，苏东坡从海南直接到广州，将能与居住在广州方向的诸多亲人见上最后一面。
在合浦安静生活的这两个月，离他于建中靖国元年（公元1101年）8月卒于常州（今属江苏）已经没有多久。平静的两个月，对于这个老人来说，弥足珍贵！
在合浦，苏东坡其实已经提前和这个世界作了告别。
当时，和他一起罹遭贬逐的人，大多已登鬼录。元丰七年苏东坡次子苏遁夭折，不久爱妾朝云又病逝于惠州。亲人离散，身边只有小儿苏过，一直陪伴著他。年逾六旬的苏东坡与挚友石康县令欧阳晦夫得以在合浦久别重逢，不由感叹：“见君合浦如梦寐，挽须执手俱纨澜”。两个人，在离京千里之外的南海边相见，想必是苏东坡做梦也想不到的事情。而与苏东坡意外相逢，也让欧阳晦夫惊喜万分，他的妻子为苏东坡缝头巾，儿子为给苏东坡送琴枕。异常欣慰的苏东坡心怀感激之情写下了《欧阳晦夫画茆庵》《晦夫惠琴枕》《谢晦夫惠接罗琴枕》等诗作相赠留念。
那个时候，除了仅凭一腔才情诗词回赠挚友之盛情，长年颠沛流离的苏东坡还能怎么样！
8月22日，正是秋高气爽之时。张左藏、刘几仲、邓拟等人在清乐轩设宴为苏东坡饯行。席间忽闻远处传来笙箫之声，袅袅动人，大家均惊叹笙箫之声抑杨往返，似从白云高处传来。认真聆听，方知是缾笙。
苏东坡于是即席作《缾笙诗》，以呈心迹：孤云吟风细冷冷，独茧长缫女娲笙……东坡醉熟呼不醒，但云作劳吾耳鸣。
不久，朝廷任命苏东坡为舒州团练副使，临行前夕，他又写了《留别廉州张左藏》，感谢好友情谊：……悬知合浦人，长诵东坡诗。好在真一酒，为我载宗资。
8月29日那天，苏东坡要离开合浦了。张左藏和刘几仲等人在滔滔的南流江边与苏东坡畔黯然拱别。
苏东坡乘木筏溯南流江而上，经博白，过玉林，到藤县，9月底自梧州北归。从此，苏东坡多年的流放生活才告结束。
那一年，苏东坡已经是63岁的人了。
【作者简介】庞华坚，男，有笔名庞白、云渡。广西合浦县人，从事过航海、企业职员和编辑等工作。出版有散文集《慈航》、诗集《天边：世间的事》《水星街24号》等。曾获第8届冰心散文奖（散文集奖）、第25届“东丽杯”全国鲁黎诗歌奖单篇类二等奖（2016年）、第3届“中国·曹植诗歌奖”（2016年）和第5届中国报人散文奖等奖项，中国作家协会会员。
元符三年（一一OO年）六月二十日，年已过六旬的苏东坡因宋哲宗赵煦病逝，宋徽宗赵佶即位，宽赦元祐旧臣，得以奉召内迁，从嫡居三年的海南岛搭乘木船“量移廉州”。
那一日，琼州海峡的天气非常好。当夜，时近三更，七星低沉，云散月明，海色澄清。须眉泛白的苏东坡乘小舟过海，他独自站在船头，遥望海天，不由回想起在岛上生活的一千多个日日夜夜，万千思绪齐涌心头。在咸涩的海风中，他吟诵：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明誰点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐章。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
这首在颠沛流离的境遇里写出来的《六月二十日夜渡海》，体悟了大喜大悲之后，内心得以澄明、通透、坚实的感受。这些句子，一经写出，便成为众人争相传诵的励志佳句。
苏东坡不拘小节，胸襟素来豁达。早些年，落泊的时候，他还曾在头上顶着一个大西瓜，边唱边走，一副乐不可支的模样。一位七十多岁的老太婆看见了，很好奇，忍不住问他：“翰林大人，你过去当大官，现在想来那些日子是不是像一场春梦？”苏东坡不恼不烦，也不反驳，只是叫她“春梦婆”而调笑大乐。他还喜欢在下雨天，穿戴斗笠蓑衣木屐，在泥水路上溅泥淌水而归，狗见狂吠，邻人大笑，他却不以为然，依然我行我素，“一蓑烟雨任平生。”
虽然苏东坡生性豁达，但是在他的《六月二十日夜渡海》这首诗里，我们还是可以隐约感觉得出丝丝寂寞、孤独和无奈。毕竟写下这些句子的这个时候，苏东坡已经到了有生的日子所剩无多的晚年时期了。
苏东坡的一生，经历无数击打和命运的嘲弄，人生颠沛流离，甚至从京城流放到被时人称为天涯海角的孤岛上，得以离岛返大陆时，年已衰老，身体日渐羸弱。月正当空，照着一叶在波浪里孤零飘摇的扁舟，照着孤苦、愁穷、亲人离散的行踪。面对此情此景，大诗人苏东坡是悲凉还是高兴，是无奈还是豁达呢？
我无法想象夜不能寐的苏东坡，站在船头，遥望海天，心中的浪涛有多少褶皱，是短暂的起伏还是持续的翻滚，是白浪滔天还是暗无天日。大概唯有辽阔的大海和茫茫星空，才能容得下他诗句中闪烁的光芒，才承受得了他内心无边的澎湃。
苏东坡的灾难始于“乌台诗案”。
苏东坡之所以身陷其中，固然有政见不同的原因，但苏东坡横空出世的高贵笔墨，几乎使他周围的所有笔墨一下子全部失去颜色。“树高于林，风必摧之；礁出于岸，水必湍之；人出于从，众必非之。”乌台获罪，与“东坡何罪？独以名高”未必没有关系。
引起“乌台诗案”很大一个原因，也正是苏东坡才高名重和率性无拘。
元丰二年（1079）五月，苏东坡移任湖州（今江苏湖州）知州，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人指证用诗文中歪曲事实、诽谤朝廷而被捕入狱。御史李定、何正臣、舒亶等人，又以苏东坡的《杭州纪事诗》等诗作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，并从他的其他诗文中断章取义的给予定罪。形势之不妙，连在御史台内遭到严刑拷问的苏东坡自己也认为难逃死罪了。极度悲伤满怀绝望之际，他给弟弟苏辙写下诀别诗两首。其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西。”诗作完成后，狱吏按照规矩诗将呈交神宗皇帝。宋神宗读到苏东坡的绝命诗时，不禁见而怜之。于是在王安石以及当朝多名重臣的劝说下，下令将被拘禁近百日的苏东坡从轻发落，贬其为黄州团练副使，轰动一时的“乌台诗案”就因此得以销结。
——福也因诗，祸也因诗。
苏东坡的命算是保住了，但是他的流放之灾从此开始。
对于苏东坡个人来讲，流放，自然是苦难，但是对于促进文化交流而言，算得上是一件大好事。我曾在北方、东海边、西北、中南等地见到过苏东坡在当地留下的墨宝，当地人无不把他的书法诗文视若珍宝。他的书法诗文，滋养了神州大地上千年。合浦如果没曾有过苏东坡的足迹，合浦的历史文化定然会逊色许多。
也幸好苏东坡生性豁达，虽然一直在路上，经历重重劫难，九死一生，但很少流露出怨恨之意，竟然把被贬南行，垂老投荒，看成是平生最为难得一次见闻奇绝的游历——
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
苏东坡的胸襟，实非寻常人可想象和能与之相提并论的。
苏东坡所言“九死”，其实不虚。他曾记载下当时在海南的实况：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”
1000年前，宋朝的海南岛并非如今的繁华之地，而是对汉人防范有加的黎人聚居地，是中国文化藩篱之外，比岭南更“南蛮”的海外。
把苏东坡这样一个大文豪，流放到这样一个中原文化流传甚少的地方，意味着什么，可想而知。其实，在苏东坡之前，被流放到海南岛的人也不少。比如，唐顺宗时的丞相韦执谊；又比如唐武宗时代的丞相李德裕。这位在历史上著名的“牛李党争”中败北的主角，先贬荆南，次贬潮州，大中二年（公元848年）再贬崖州（今琼山县）。他比韦执谊晚来海南岛42年。李德裕来琼后曾祭过韦执谊的墓，很是发了一番“同是天涯沦落人”的感慨。
从汉到明，被贬、流放到海南的贤相、名臣、学士，还有如唐代太子洗马兼侍读刘纳言，唐高僧鉴真和尚，宋诗僧惠洪，北宋宰相卢多逊、丁谓，南宋曾任右司谏侍御史（宰相）、参知政事的赵鼎，南宋曾任参知政事、资政学士的李光，南宋曾任秘书少监、起居郎的胡铨，南宋秦桧死党两浙转运副使曹泳，宋末元初女纺织家黄道婆等。
可见，朝廷把流放海南岛，视为惩罚持不同政见者或者厌恶之士的一种极端手段。有意思是，历朝历代被贬海南岛的名臣名士，几乎没有沦落荒岛者。李德裕、李纲、赵鼎、李光和胡全等人，包括海南本地人、名臣海瑞，和苏东坡一样，虽万里投荒，却不易其志，所到之处兴文化、办教育、活经济，被后人引以为傲而崇敬流芳。 他们在这块蛮荒之地上开创了灿烂的文明。
苏东坡奉召内迁，先从海南儋州渡海，登陆广东徐闻，冒雨住进兴廉村净行院。面对滂沱大雨，苏东坡写下了那首著名的《夜雨宿净行院》：芒鞋不踏名利场，一叶虚舟寄渺茫。林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。
那一场大雨，在我看来是一场无与伦比的大雨。那一场大雨，不但淋湿了苏东坡花白的头发，而且滋润了中国文人脱俗的品格，提升了世人感受寂静、寥廓大美的敏锐。
雨越大，屋檐下站着的苏东坡，越寂静。
一个六十几岁的老头，奔波劳累，劫后余生，在大雨中，回望自己的一辈子，此情此景，怎一个“凄凉”了得！
二
机缘巧合，苏东坡来到了合浦。
对于在谪居之地备受身心困扰的苏东坡来说，合浦这块山辉川媚之地，犹如一方安静的港湾，接纳了他颠簸已久的心灵。当苏东坡携小儿子苏过，风尘仆仆来到合浦时，恭候已久的太守张左藏和当地名士邓拟、刘几仲等人，马上把劳累不堪的他们，接到环境优美的邓氏园林清乐轩安顿下来。
当朝者不一定特别赏识苏东坡，但是像苏东坡这样的人，实在是上天赐予人世间的厚礼，人们对他礼遇有加，是情理之中的事情。在此后北归途中，苏东坡所到之处，无一例外，均受到当地官员盛情款待和当地民众的热情欢迎。每一个地方都有朋友和仰慕他的人包围着他，领他去游山、游庙、题字、讲学。人们欣赏、仰慕、亲近苏东坡，实在是对文化的欣赏、仰墓、亲近。
百姓心中喜爱随性、纵情、坦荡的人。这样的喜爱，是政权、势力、钱财等这些硬邦邦的东西压抑不住，左右不了的。
位于广西合浦廉州城东北的邓拟园林长春亭，是苏东坡暂居廉州的驻足之处。他与张左藏、刘几仲、邓拟等人，经常在这个绿柳环绕、百鸟啭鸣的亭子中，诗酒唱和，奔波劳顿的日子终于得以暂且安定。
一个63岁的老人，因为政治上的原因遭受挫折，而被逼经年累月千里跋涉，身体受到严重的损伤。他太需要歇歇了。
其实不必计算苏东坡在“乌台诗案”后被逼跑了多少路程，仅看一看他从海南返北登岸后，对从徐闻到合浦县城百余里路的感受，就足以知其艰辛。其中的辛劳，苏东坡在《书合浦舟行》里有详尽的记载。
苏东坡晚年谪居岭南前后七年，虽然备受折磨，好歹还能保住了虽然羸弱但还算完好之躯回到大陆，算是不幸中的万幸，而其家人，却在他流放期间，已有九口人丧亡。
命运如此无情，呜呼！
即使如此，但苏东坡乐观的性情依然未曾褪减多少。他在合浦暂住期间，和友人品茗谈诗，长期积压下来的忧郁，渐渐得以释放，心情也一天比一天舒缓，其豪放诗情慢慢又飞扬起来了。
有一天，张左藏叫人捧出合浦特产龙眼招待苏东坡。苏东坡才品尝了几颗就禁不住赞不绝口，大呼“佳品、佳品，质味殊绝，可与荔枝匹敌”，手上还沾着龙眼香甜的果汁，就让人找来笔墨，一挥而就：龙眼与荔枝，异出同父祖……
恢复了元气的苏东坡，在合浦寻友访胜。
三廉古刹东山寺便是苏东坡倾心之处。“以诗名岭外”的东山寺主持“合浦俞上人”更是苏东坡有意结交的高人。无奈苏东坡寻访东山寺时，他已“访道南岳”去了。但是主持似乎知道苏东坡会来寻访他一样，离寺时在寺院的墙壁上留下了“闲伴孤云自在飞”的诗句。苏东坡寻友不着，颇为惆怅，看到主持的诗句，却也颇得安慰，便“戏和其韵”：孤云出岫岂求伴，锡杖凌空自在飞。为问庭松尚西指，不知老衲几时归。"
苏东坡还去观瞻远近闻名的还珠亭，赞叹南珠殊美的同时，不由感慨珠民苦楚：“曾驱万民入渊底，怎奈孟尝去不还？”
游览著名的海角亭时，苏东坡用“万里瞻天”四个大字，袒露出作为一个诗人阔大的胸怀，表达了自己对家国的深切怀念。苏东坡书的这四个大字，至今仍悬挂在合浦廉州中学海角亭内，成为激励和照耀一代又一代学子求实进取的“明灯”。
苏东坡在合浦暂住的两个月，留下了的众多篇章，近千年来润泽着合浦这块土地。他留下的足迹，在时光中，如同珍珠般熠熠发光。
三
苏东坡寄住合浦期间，体会到了晚年生活中难得的平静。想必他如同卸下枷锁，内心既有还北的愉悦，有行动相对自由的轻松、惬意。
两个月后，苏东坡将得到任命，又要起程了。
他要去湖南永州任职。
在去永州的半途中，他突然又接到可以随意到处居住的命令。这样的命令，可以说是命运又一次嘲弄了苏东坡。如果不是这样曲折、迟到的命令，苏东坡从海南直接到广州，将能与居住在广州方向的诸多亲人见上最后一面。
在合浦安静生活的这两个月，离他于建中靖国元年（公元1101年）8月卒于常州（今属江苏）已经没有多久。平静的两个月，对于这个老人来说，弥足珍贵！
在合浦，苏东坡其实已经提前和这个世界作了告别。
当时，和他一起罹遭贬逐的人，大多已登鬼录。元丰七年苏东坡次子苏遁夭折，不久爱妾朝云又病逝于惠州。亲人离散，身边只有小儿苏过，一直陪伴著他。年逾六旬的苏东坡与挚友石康县令欧阳晦夫得以在合浦久别重逢，不由感叹：“见君合浦如梦寐，挽须执手俱纨澜”。两个人，在离京千里之外的南海边相见，想必是苏东坡做梦也想不到的事情。而与苏东坡意外相逢，也让欧阳晦夫惊喜万分，他的妻子为苏东坡缝头巾，儿子为给苏东坡送琴枕。异常欣慰的苏东坡心怀感激之情写下了《欧阳晦夫画茆庵》《晦夫惠琴枕》《谢晦夫惠接罗琴枕》等诗作相赠留念。
那个时候，除了仅凭一腔才情诗词回赠挚友之盛情，长年颠沛流离的苏东坡还能怎么样！
8月22日，正是秋高气爽之时。张左藏、刘几仲、邓拟等人在清乐轩设宴为苏东坡饯行。席间忽闻远处传来笙箫之声，袅袅动人，大家均惊叹笙箫之声抑杨往返，似从白云高处传来。认真聆听，方知是缾笙。
苏东坡于是即席作《缾笙诗》，以呈心迹：孤云吟风细冷冷，独茧长缫女娲笙……东坡醉熟呼不醒，但云作劳吾耳鸣。
不久，朝廷任命苏东坡为舒州团练副使，临行前夕，他又写了《留别廉州张左藏》，感谢好友情谊：……悬知合浦人，长诵东坡诗。好在真一酒，为我载宗资。
8月29日那天，苏东坡要离开合浦了。张左藏和刘几仲等人在滔滔的南流江边与苏东坡畔黯然拱别。
苏东坡乘木筏溯南流江而上，经博白，过玉林，到藤县，9月底自梧州北归。从此，苏东坡多年的流放生活才告结束。
那一年，苏东坡已经是63岁的人了。
【作者简介】庞华坚，男，有笔名庞白、云渡。广西合浦县人，从事过航海、企业职员和编辑等工作。出版有散文集《慈航》、诗集《天边：世间的事》《水星街24号》等。曾获第8届冰心散文奖（散文集奖）、第25届“东丽杯”全国鲁黎诗歌奖单篇类二等奖（2016年）、第3届“中国·曹植诗歌奖”（2016年）和第5届中国报人散文奖等奖项，中国作家协会会员。